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主场是我们的优势，我们有理由给予自己的队员和自己喜欢的队以更多的亲睐，但这样的压倒性优势，有时也会变成中国队额外的负担，有可能压垮有希望夺金的队员。国外媒体对中国观众的观赛作风给予了很好的评价，“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是我们的传统，也是我们应有的大国风度，因为我们是主人。我们应该跳出金牌思维，跳出亲疏有别，把欢呼和掌声给予胜利者，给予那些展示了奥林匹克精神的运动员，给予那些虽败尤荣精神不倒的运动员！让我们像中国男篮一样，放下多余的包袱，用世界的而不仅仅是中国的眼光去轻松享受奥运的魅力吧！
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我们虽然有了30年的改革开放，有了国力的明显增强，但我们的软实力还很弱。我们在物质财富增长的同时，精神财富并未随之增加，中国的现代文明还没有在我们手中产生，我们还没有像四大发明一样可以向世界炫耀的东西，我们只是分享了世界的财富，还没有对人类文明作出新的贡献。
点燃圣火的方式更是让人大跌眼镜。这样的点火仪式，既没有科技内涵，也没有人文内涵。
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潘石屹之所以暗示房地产业已经到了谷底，土地供不上就会影响房价，投资还是房地产好，无非是想忽悠老百姓赶紧买房，以缓解他们的资金紧张。在通货膨胀加剧等不确定因素增加的情况下，宏观调控只有加强改善的必要，还不是刀枪入库马放南山的时候。在宏观调控刚有一点效果的时候，就公开鼓吹放弃宏观调控，那就会前功尽弃。
如果听了老潘的意见，继续任房地产业野马由缰，不仅将损害其他行业，最终将损害中国经济，这就不是公平与否的问题了。当然真要出现那样的局面，也不可能追究开发商的什么责任，只能由全国人民买单了。
如果政府真的给房地产业开闸放水，这只是开发商要的“公平”，它损害的只能是更大的公平。
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一个现代化的公民社会，公民应该有表达自己正当思想的言论自由，应该有因为表达自己的正当思想而免于恐惧的自由。但在很多冲着王石的言语中，有不少是属于人身攻击的，即使是一些正常的意见表达，也都表现出极端的一边倒倾向和大批判架势，它不允许自辩，也不允许他辩，任何为他辩护的人，都受到了连坐；不仅不允许任何形式的辩护，而且不允许任何形式的道歉和补过，更有人觉得言语已经不足以表达他们的感情，进而号召抵制万科，这就不仅仅是言语宽容与否厚道与否的问题了，而是直欲置人于死地了。这就很难据此得出中国社会已经进入公民社会的结论。
说王石是因为网民的批评而道歉而追加捐款，虽说于事实不符，但其中确实有被网民裹胁的意味。不止是王石，刘翔等名人也都遭遇了被迫追加捐款的情况，还有报道说，因为村支书为没有捐款的村民辩护，村长用饭碗砸破了村支书的脑袋。这就提出一个问题，捐款是自愿的还是被迫的？难道公民社会赋予了我们强制别人捐款的权力？
很多单位很多地方，捐款还是按照级别来的，这样的捐款实际与捐款无关，而变成了维护官员的尊严的道具。这里除了官员和百姓，哪里看得见公民？哪里看得见公民组织的身影？
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当一个人一个家庭无法抵御自然灾害，抗击外来侵略时，人们结合成为家族，再进而结合成为民族，再建成自己的民族国家。大爱正是其中不可或缺的凝血剂，如果一个民族，一个国家，没有大爱支撑，就总有一天会被灾难被侵略所征服压垮。中华民族之所以历经磨难，还在发展壮大，就是因为有舍身成仁的大爱支撑。
大音希声，大爱无痕，国家对我们的大爱，我们对国家对民族的大爱，实际也是不用言表，而是要靠行动来相互体现的。
民为邦本，本固邦宁。儒家常说：修身齐家治国平天下，从父母之爱，师生之爱，到人与人之间所有的爱，在我们的民众中，其实是蕴藏着大爱暖流的，只有国家尊重人民，时刻以保护人民的权力和利益为己任，人民中间深藏的大爱才会被激发，才会凝聚起来，从涓涓细流，汇成大爱的洪流，战胜一切天灾人祸，使中华民族在浴火中重生，赋予民族国家更加人性，更加自信，更加开放，更加乐观，更加团结，更加注重公平正义的精神特质。
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国难当头，我们高举起血浓于水的圣火，国难之后，如果我们依然像一盘散沙一样，我们将被世人耻笑，我们将无以自救。我们应该高高举起血浓于水的圣火，把她像奥运火炬一样，一站一站，一代一代，生生不息地在中华大地上传递下去。
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“由于桥梁倒塌，彭州市10万民众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入，而且已经出现泥石流迹象。温家宝对着电话另一端的官员大喊：‘我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！’说完他把电话摔了。连绵大雨使得计划向断路的灾区空投伞兵救援的行动一再延后，温家宝在与准备登机出动的伞兵指挥官通电话时说：‘我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！’
是什么事情让他动了雷霆之怒？答案实际已经写在上面的这段文字中。这使人想起当年长江水灾时，朱鎔基总理站在九江抗灾现场，怒骂“王八蛋”的情景。两位总理面对人民的生命财产损失，发出了何其相似的怒吼！作为政府的“大总管”，时隔多年，两位总理面临的困难也是何其相似！
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玉沙村改造拆迁过程中违法行为如下：
1．不经过村民民主选举，强制玉沙村“以村转居”。
温总理在2007年12月11日会议上，再次强调要严格控制集体建设用地的规模，禁止通过“村转居”等方式非法将农民集体所有土地转为国有土地。龙华区政府的行为分明是违背中央精神的。
2．龙华区政府作为拆迁主体是非法的。
国务院2001年颁布的《城市房屋拆迁管理条例》第10条明确规定，房屋拆迁管理部门不得作为拆迁人，不得接受拆迁委托。明确规定了政府不能作为拆迁人，但在2007年11月21日《海口晚报》上刊出的《海口市玉沙村改造房屋拆迁公告》上明确写着拆迁人：海口市龙华区人民政府。
3．在村民不同意的情况下强制拆迁。
2007年8月30日，龙华区政府在《海口晚报》头版发布《玉沙村改造拆迁调查的通知》，9月5日开始入户调查，有90％的户主没有填写《自愿调查表》，于是龙华区政府就出台《关于玉沙村改造入户调查收尾工作的公告》称：逾期不申报土地、房产将按规定以无主财产处理。
4．拆迁过程中动用警力，采取威胁、恐吓、停电、停水迫使村民搬迁。
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中国住房保障发生这些变化的根本原因就在于：住房制度是与经济体制改革，与社会发展紧密相连的，这是一个必然的过程。经过三十年经济体制改革，从过去甩包袱式改革，到今天建设和谐社会，中国不仅从改革中吸取了经验教训，而且积累了相当的财富，政府已有可能和必要回头来补政府缺的课。住房保障这才被渐渐提上日程。
值得注意的是，2007年国务院《关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》，它的重点只是解决城市低收入家庭的住房问题，解决的办法是以廉租房为主，同时，包括了经济适用房。应该说，我国社会中等收入家庭还是占多数，这样一来，很多中等收入家庭就被排除在经济适用房供应对象之外了，这就实际改变了过去以中低收入家庭为对象以经济适用房为主的住房保障制度（虽然从未落实，但制度是有的），住房保障面不是大了，而是小了。
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社区商业是一个鸡肋，相对于回收快、规模扩张迅速的住宅产业来说，它不受开发商亲睐；相对于其他商业业态和商业企业来说，它是一个可有可无的存在，甚至还是一个威胁；相对于股票、住宅投资来说，他来钱没有那么快，而且极不稳定。因此，目前的现状是：一群不懂商业的开发商，盖了一批不太适合商业的建筑，卖给一些毫无商业经验的投资者。
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