李守力的博客：
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| 李守力，字季坤，号惠一，山东青州人。1969年生，1991年毕业于中国农业大学，高级工程师，国家一级项目经理（建筑专业），国际易经研究院院长。从小深受传统文化熏陶，二十年潜心研习中国传统文化，在易学、儒学、道学、佛学、养生、等方面均有涉猎，尤其在哲学、地理学、人文学、命理学、堪舆学、奇门学等传统技艺方面有特殊的爱好。个人专著有： 《黑格尔与老子》（1990年），《社会哲学的数学原理》（1991年），《地震规律数学模型》（1994年），《探寻突发事件数学方程式》（1997年），《周易管理模式》（2000年），《周易成功学》（2002年），《李守力博客选集》（1-10卷）（2006年）等等。 李守力原创博客：国际易经研究院（院长之家） http://lishouli.blog.hexun.com/ 声明：本博客李守力原创文章欢迎转载。 李守力电子邮箱：huiyijs@163.com 李守力电话：013869603907 工商管理培训、规划服务收费标准参考香港十大易经专家标准（内地五折），公益机构免费服务。 |
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yuhongda
央视新址北配楼外形酷似“火”字（文/李守力） [原创 2009.02.11 16:10:11]
从相声为什么会走向衰落看玄空九星的本质（文/李守力）
自上世纪80年代以来，中国的相声经过了一个极度繁盛时期。然后风头被小品压倒，最后小品也逐渐走向衰落。
相声为什么不景气了？仁者见仁，智者见智。从经济学生产力发展水平角度看，是视听工具发生变化所致。相声盛行时期也是收音机作为百姓的主要信息源时期，诉诸听觉的相声无疑是近水楼台了；而相声逐渐让位于小品，与电视机的普及应该有很大关联。
如果我们从玄空九星运行规律看这个问题，不仅能解释相声为什么会走向衰落，而且对整个社会时尚的变化也了如指掌。
1、1964年至1984年是六白运，乾卦。乾为君主，伟人，为头，为帽子。这个运中出现领袖崇拜（欧美也有此现象），人们喜欢戴帽子，政治上也扣帽子。
2、1984年至2004年是七赤运，兑卦。1984年前后出现反六运，即摘帽子，不仅政治上的帽子摘掉，头上也不习惯戴帽子了。兑为口，为语言，为悦，为艺术，进入此运，语言艺术必然兴盛，从中国看，先是评书热，然后相声热，最后是小品热。完全符合兑为口悦的卦象。
五指配五行顺序与太阳系五行星顺序相同（文/李守力）
继发现“地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合”以后，我又发现了五指配五行顺序与太阳系五行星顺序相同：
六年前的发现：地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合（文/李守力）
这是我在2002年6月15日的发现（见笔记本）。也许是在此前连续下了两天大雨，到了15日甲寅雨过天晴时突然对地支六合有了觉悟。
地支六合的顺序是：午未太阳、巳申合水、辰酉合金、（中线暗指地球）、卯戌合火、寅亥合木、子丑合土。
太阳系与其五大行星的顺序是：太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星。
由南到北以午未相会之方为太阳，则午未化火为太阳之火。以巳申交会之方为水星，则巳申合水。以辰酉交会之方为金星，则辰酉合金。以卯戌交会之方为火星，则卯戌化火。以寅亥交会之方为木星，则寅亥合木。以丑子交会之方为土星，则子丑合土。地支六合五星的顺序关系刚好是太阳系五大行星的顺序关
中国术数学纲要：论太乙奇门六壬六爻四柱斗数（文/李守力）
《三命通会》云：“古今高人达士，稽考天數，推察陰陽，以太乙數而推天運吉凶，以六壬而推人事吉凶，以奇門而推地方吉凶，以年月日時而推人一生吉凶。如天罡、淳風、一行、虛中輩，無不奇中。”
推算国家命运以太乙和奇门为主，另外还有星占术。太乙着重推算行年的吉凶，奇门着重方位的吉凶。但我认为太乙数已失传，现在流传的太乙数只是原太乙数的局部。
而奇门遁甲则存在严重的误用！“甲”，小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，甲是一，是太极，表示事物的开始状态。一即一切，太极点含藏全息。天干辛是第八位，是甲的正官，所以辛即是宰相。而庚是第七位，是甲的七杀，是杀伐事物的，所以庚即更，是灾变的信息。遁甲即是避灾的意思。而八门则是具体的方位。
太乙和奇门使用的是极坐标体系，九宫实际是中国九州。这是古中国的大致范围。所以太乙和奇门是国家用来预测天运和自然灾害的。由于奇门（主要指时家奇门
房屋命理学与车辆器具命理学（文/李守力）
看到这个题目，你是否感到很奇怪？先看两个故事：
1、夏某为陈某择日
绍兴诸暨县之店口镇，有陈氏之屋，每遇火灾而屋不毁。相传国初有陈紫衣者，将建此屋，亲至绍兴城中，请夏姓者卜日，夏视之，一田舍翁也，乃曰：“请少待，为君择之。”陈即出洋钱十枚为谢，夏曰：“既如此，请三日后来。”陈知其以酬谢之多寡为选择之精粗，乃以白金百两揖而进之曰：“老朽一生辛苦，始有此举，幸先生留意焉。”夏曰：“既如此，请一月后来。”及期而往，则曰：“日已选矣，幸勿稍有更动。”陈谨如所教。屋成而镇上大火，前后左右尽为焦土，惟陈之新屋岿然独存。自是以后，历三十余次火灾矣，至今陈氏犹世守之，而夏之子孙亦尚以择日为业。（出处：俞曲园《右台仙馆笔记》卷三）
这是房屋命理学的一个例子。
2、戴简恪为泥孩推命
戴简精星命学，为人推测，恒多验。一日，奇想天开，
风水经典在青州：北海世家冯氏的文昌运（文/李守力）
临朐冯氏家族，又称“北海世家”，在明中叶至清初二百年间，名满海内。王士祯在《佳山堂诗集序》中评价说：“二百年来，海岱推学者，必首临朐冯氏。”可见其声誉之隆。
冯裕（1479—1545），字伯顺，明成化十五年（1479）七月十五日生于辽东广宁（今辽宁省北镇县）。祖籍山东青州府临朐县盘阳村。冯裕一生大体可分为读书仕进、为官南北、闲居故里三个阶段。冯裕30岁以前的主要活动是读书与求仕。弘治十七年（1504）中举，正德三年（1508）进士及第，冯裕中进士后，先任华亭县（今上海市松江县）知县，后调安徽萧县。正德六年（1511）升为晋州（今河北晋县）知州，正德下年（1515）迁南京户部员外郎，嘉靖六年（1527）调往甘肃平京知府，嘉靖七年（1528）调任贵州石矸知府，嘉靖十二年（1533）升任贵州按察司副使。一年后，嘉靖十三年（1534）致仕归里。
58岁以后，冯裕致仕归里，定居郡城青州，主要是读书讲学与诗友唱和。他归里的第二年（1535），成立“海岱诗社”，唱和之诗由冯裕四世孙冯琦编
设立全国哀悼日，做七超度遇难同胞（文/李守力）
为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
儒家和道家共同的经典《周易》之复卦：七日来复，利有攸往。
佛家认为：人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，而去投胎。
所以根据儒家道家和佛家的共识，今天是地震后的头七，遇难同胞的神识从昏沉中觉醒，此时是中阴超度的最佳时期。
今日，5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。届时嗡（ong)啊（a）吽（hon
中国地震局专家罗灼礼回答网友：关于翁文波院士使用的可公度性地震预测原理
5月16日14：30，中国地震局副局长修济刚、中国地震局原副局长何永年、中国地震局专家罗灼礼将做客人民网强国论坛，以万众一心，抗震救灾为题与网友进行在线交流。本场访谈由人民网、中国地震局、搜狐网联合直播。
[noway]:翁文波院士使用的可公度性地震预测原理，在信号频率很低的情况下，通过理论计算发现是非常准确的（通过泰勒级数）。你们是否把握了每个如此细微地拯救民众生命的机会呢？也许是很难，但是比死亡更难吗？
