最近一个号称要把毛泽东还原成人的，被人声讨，而他却不服，他怎么就没想到，别人正在还原他呢？说明他还没搞明白还原是怎么回事。

人类的认识对任何事物或人的评价有两种：一是凭价值观，评的是好坏；二是凭逻辑论证，论的是对错。社会中每个人的价值观不同，评价不可能一致，唯一可能得到共识的是逻辑，而逻辑论证必须建立在各种事件之上，对事件的选择本身又包含着价值观，直接影响逻辑的推论。所以任何评价都不可能客观，更不可能全面，评价只能反映的是个人好恶，没什么道理可言。

可见要还原毛泽东，既使罗列再多的历史资料，也只相当于一段历史新编，跟戏说乾隆差不多，只能反映编者的价值观，把戏说当成是还原事实，代表的是知识分子的无知，对批评还不服，则代表的是知识分子的无耻，如果明白这个道理还嘴硬，那代表的就是最险恶的知识分子的卑鄙无耻了，不过一般大言不惭的还到不了这境界。

对毛泽东我原本已淡忘，我是被搅扰在热力学第二定律和罗素悖论的怪圈中，在无法自拔的情况下，意外地发现古往今来唯有毛泽东思想能解这个套，进而才意识到，真实的毛泽东远比我们人所

“五道杠少年”横空出世，遭到了社会的质疑和嘲讽，其父母觉得不平，这不对。戴了“五道杠”，那就是典范，就要能担当，如果不能担当就得把“五道杠”召回。就像品牌火腿肠，一旦推向市场，就得接受市场检验，不接受检验或被查出瘦肉精都得召回。不能理解这一点，是因为孩子从小爱看“新闻联播”和“人民日报”，不喜欢上网，父母大概也很少上，就脱离了这个社会，不了解网络不能把“五道杠”推上网，这是父母对孩子不负责。

“五道杠”被推出来，就必须接受社会显微镜式的检验，这不是敌视“五道杠”的小事，而是关系到如何教育广大少年儿童的大事，也关系到动漫游戏要不要推广等经济利益和发展的大局观。小孩二岁就爱看“新闻联播”，如果是天性，既无法学习、更不能推广，从哪方面看都对不适宜作典范；如果是强迫的就更危险，药家鑫就是例子，据学校老师同学们的反映，杀人前他也是品学兼优的好学生，专家点出了迷津，说这是强迫教育埋下的祸根，按专家观点强迫出来的“五道杠”，可能又是一颗定时炸弹，说明孩子不能这样教育。可见敌视“五道杠”的不是公众，是专家的引导或误导，“五道杠”的父母有不满，得让专家说清楚哪些是出于误导需要、哪些具有

 

知识产权保护观念是最没知识和最无耻的谎言，一种知识如果是对社会有价值的，它就必须广为人知，以证明它的社会价值，保护起来不为人知就没有价值，只有当它的社会价值被垄断资本的图利而扭曲时，才需要社会保护，但作为维护垄断资本图利的保护，就不是在保护它的社会价值，而是在保护它垄断资本价值，即对社会的危害价值，因为凡垄断生产必有垄断费用或制造“碳排”，生产多少“碳排”和获得多少消费“碳排”的利益，就付出相应的“碳排税”。这至少说明任何垄断专利都不应该得到社会的保护，得由该专利所有者自己来保护，并且当这种专利保护产品在市场上出售时，应注明它对社会的危害程度，就像香烟盒上要标注“吸烟有害健康”和“尼古丁含量”一样，供社会大众识别，这既是对社会负责，也是为保全该专利所有者的廉耻，否则所有香烟生产商、甚至毒贩都可以抗议他们所受到的不公平贸易待遇。如果专利产品还有不可告人的秘密，更需要特别提醒全社会：它对社会的危害性深不可测，宣布它为不可信任产品。如果秘密是公开的，并提交了社会保护费，要求社会保护，就必须界定清楚它需要保护的边界，事实上所有专利的产权边界从来就没有界定过，因

 

母系社会是自然的人类社会，女性作为一个整体，相当于一只驻守巢穴的蚁皇，靠男人们供养，每个女人都必然会与多位男人发生性关系，这是上天维护人类社会整体性的天伦，这说明现代社会说女人都是“水性杨花”的，那其实是女性的自然天性。而那时的男人则像公蚁一样都在野外辛苦地劳作，并把他们生产的果实供奉给部落的女性分配，这叫爱。爱就是奉献自己的劳动果实或实际劳动——后者对男人而言主要是性行为——使对方快乐，而自己获得的精神满足，这是一切生命固有的自然属性和意义，但在男女之间，仅仅男人对女性才具有这种奉献式的爱，就像公蜘蛛愿意把自己的生命奉献给母蜘蛛一样，在母系社会女性如果想吃男人，原则上也是可以吃的，但自然人类一般情况大概是不吃同类的，这说明女性对男人是不存在奉献式的爱的天性的，因为母系社会的女性必须以整体形式而存在，否则自然的人类社会就要崩溃。不过男人对女性的爱是由不得男人选择的，得由“水性杨花”的女性选择，这就是说现代女人抱怨男人的“花心”，实际是男人的天性，对此女人的同性祖先是有先天“责任”的。自然女性的爱不是用来针对男人的，而是针对孩子，这叫母爱，为了孩子每个母

瘦肉精、毒奶粉和染色馒头等等食品安全问题，一个个接茬不断，而房价则一再飞涨，根本压不住，这是因为前者涉及的产品都是人生活的必需品，经济价值太低，后者已经脱离了必需品范畴，成了投资品，经济价值就高，这就是人类经济发展的悖论现象：凡是没有了就没法活的东西越来越不值钱，比如最基本的吃喝之物；凡是多了就没什么用的东西越来越值钱，比如房子、金银、艺术品等等。这种现象竟然被当成是人类因为科学变进步了、文明了和素质提高了，这些观念用科学的定理和定律看本身就是悖论，荒谬之极，对此所有的专家学者却都不敢实事求是地尊重科学了。

这个问题用经济学的观点很容易理解，经济学认为人都是自私的，专家学者如果是人必然也是的，他们必然要把自己的脑力劳动的价值往高了定，而把他们不愿意干的体力劳动价值往低了定，经济学家说这是由市场决定的，其实市场的价值观本身就是专家学者的通过教育、宣传和广告铸造的，而且专家学者还都在掩盖悖论的意义和科学的真相，所以市场的选择也是专家学者误导的结果，根本不是市场的客观选择。在专家学者的误导下，就创造出了脑力劳动高贵和体力劳动卑贱的价值观，房价高涨和往食品里添加工业原

 

企业市场经济的误区

企业市场经济化的概念，肯定早有资产阶级经济学家想到过，他们算不清这笔账或不愿意往下算的难言之隐，留给他们自己去做答。他们说企业市场化的困难是雇员的每一步细小的劳动无法定价，根本就违反经济学的基本原理。市场经济最基本的原则是：价格永远都是在交易者之间自由商定，如果价格是由特定的人制定的，那叫计划经济，这就是企业现有的经济形式。在市场经济中，交易重要的意义是交流信息，每个人通过交易信息的变化，不断地调整自己的生产，交易越充分，生产的连续性越强，生产就越趋近生态。由于知识的不平等，企业内部市场必有信息不对称现象，交易者为在交易中占优，必然会积极学习和了解对方的知识和信息，或找出其漏洞，如果交易充分，信息不对称就化解了，则企业内部的垄断交易和垄断竞争也就消除了，垄断费用（也可以理解成管理费用）就降到了最低，企业的生产力必然最强，这才是自由市场经济的真正意义。

企业市场经济的逻辑

企业市场经济的逻辑很简单，计划经济可以理解成是国家垄断资本主义，国家开放市场经济变成了企

  人类的劳动果实有两种：一种是物质的果实，一种是精神的果实。精神的果实就是爱，爱是奉献自己的劳动或自己劳动所得的物质果实，使别人高兴而自己得到的满足，这是一种无私的行为，却是出自一切有生命体“自私”的本能，男人对女性的爱，母亲对孩子的爱都是，爱是生命的自然意义，在动物中也都是“义不容辞”的，这与道德情操无关，为爱而死，就是生命中获得的最大的一颗精神的果实，而生命并不会停息，它被埋在土里，又将以新的生命形式继续生长和发芽。在阶级社会中，人类爱的天性被扭曲，爱的本性并没有被泯灭，人的本能依然使人会把爱施之于他人，以成就生命的意义。但是在垄断资本价值观之下，这种倒错的爱，都是用金钱、财富、垄断资本等战利品，来换取的别人对自己的爱，给自己创造了一个被爱的假象，以欺骗自己，这既违逆人的天性，也完全违反科学，更是在危害人类。焕发人类的爱的唯一科学的途径，就是毛泽东所说的：“为人民服务”。“为人民服务”的思想，是基于“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的观念，为人民服务和甘做垄断资本奴才的区别就在于：前者是为“卑贱者”或弱势者服务——必然是顺着热力学第二定律的方向；后者是为“高贵者”

 

科学有很多明显有悖常识的现象和结论，比如“奇点”、薛定谔的猫，无穷、罗素悖论和哥德尔定理等等，面对量子的不确定性，物理学家意识到需要运用整体论认识方法，但人是不可能真正用整体论来解释观察对象的，既然是解释观察对象，观察者必然是与观察对象分割开的，为解决这个矛盾，从组织的角度分析，就可以避免观察者“忘记”了自己与观察对象的整体关系。

所谓组织，总是一些关系紧密的事物集群，但世间万物相互的关系莫不千丝万缕，事实上我们所在现实世界中，根本就找不到任何一件可以孤立存在而不与它物相关联的事物，这说明至少人类所能看到的世界都是一个整体组织，我们通常所说的任何事物，都必然只是粗略地从整体世界中分割出来的一个“组织包”，比如一条游动的鱼，河水贯穿鱼的身体内外，哪是水、哪是鱼？何谓鱼？不可能把鱼和水剥离开来，不仅鱼如此，鱼体内的细胞、鱼身处的外部环境的也莫不如此，一切事物总是与其它组织交织一体，没有清晰的边界，宇宙有多大，整体联系着的组织就能有多大。而且任何被分割出来的事物，也不能与整体世界分割开，分割仅仅是改变或跨越了它原来的外部组织环境，而外部组织环

 

一教授在微博中告诫学生“当你40岁时，没有4000万不要来见我，也别说是我学生。”引来了一片叫吗声，而这恰恰就是他所希望的，因为这根本就是一句招生广告语。从结果看，此授不当教授，开个广告公司更合适。

无论是教授还是正常人，言行举止都得符合逻辑，明显违背逻辑的言行，其含义必在言行之外：街边上一个打扮妖艳、戴着手表的女子，来询问时间，就不能往时间上想；微博上一个一本正经、戴副眼镜的教授，在告诫学生，就绝不是在告诫他的学生——都是在睁着眼睛说瞎话。现在的教授不比从前的教授那么好面子了，他们已经出息大了，社会是一个整体，学校围墙外面有多大变化，里面也会有多大变化，他只不过把他学校的变化凸显了而已。不过，从这点来看他的言行对其他教授来讲，显然构成了不正当竞争，如果教授们都这么干，大家就都不值钱了，但不这么干，便宜就都让他占了。所以，这件事本身跟公众没多大关系，是教授间的恶性竞争。

不过，有人发现他插播的这段广告，“让所有人暂时遗忘了前两天的新闻焦点人物药家鑫”，这就提醒人们不得不去联想另外一个女教授，看来教授界又有点像武侠界，经常

 

三、企业生产的解放

1. 科学社会主义之路 

马克思并没有为通向共产社会指出一条清晰的科学社会发展道路，传统之见认为是由于时代的局限性，其实不然。因为共产主义是个真理，马克思主义是通过揭露资本主义的反动性，来说明共产主义真理社会的存在原理。真理是永恒的，没有目的或使命，就像一切自然法则一样，无人可以指挥，也没有人可以执行，它只是一条的准绳，人类只能基于共同的本性，以顺应其规律而发展。用老子的话说，这叫：“大道无为”，任何人都无法“替天行道”。共产主义只能靠无产阶级在与资产阶级的阶级斗争和生产斗争实践中，按照马克思主义的基本原理，不断觉悟去实现。所谓历史的局限性，只是马克思的某些观念现在已经改变，比如对科学的观念，但这并不影响对马克思主义的基本原理运用。

马克思主义的唯物史观是经济基础决定上层建筑，经济基础取决于生产方式，它是生产力和生产关系的总和，两者相互作用，其中生产力起决定作用。人类社会只要有剩余价值劳动力的价值没有发挥出来，就意味着生产关系不平衡，就必然会有斗争，这种斗争既是生产斗争，也

调笑李玫瑾的：不是风气而是科普

昨天晚上，我有些意外地看到李玫瑾的《调笑“砖家”：不是风尚是风气》。不幸的我，发现自己也是被她调笑的公众之一。

我有些想法，想告诉她：其实，调笑她的，不是风气，而是科普！我已经感到自己很幸运了，因为公众没有活在科学不普及的年代，也庆幸现在敢于抛头露面袒护包庇药家鑫的人毕竟还是少数，否则，公众就不是被她那样的专家调笑了，而是可能随时都会没命了……

我还想告诉她：其实，公众调笑“砖家”，是因为“砖家”就像她那样，强调批评者“一定先让自己成为此专业的行家”，而事实上无论是哪个“专业的研究基础”和哪个“行业的专家”， 首先必须要有最基本的科普常识和素养，没有科普常识和素养的专家，必然要成为公众调笑“砖家”。她可以否认“强迫性杀人”之说，不是肖鹰教授所说的“强迫性辩解”，却不能否认科普常识。科普常识告诉公众：任何科学的结论都是从研究对象中得出的，“强迫性杀人”之说必然也是，否则不能称为科学的结论，并且如果心理学今后还要发展，这个结论本身的正确性也会改变，这尚且不论，但可以肯定的是“强迫性杀人”结论

一个男教授的一篇《药家鑫不是多了一双弹钢琴的手》，铺开了一张大网，企图彻底封住一个女教授的嘴，却还是让她网缝里钻了出来。关键在于他不愿意承认：他跟她一样都是“茅坑里的石头”——他必须要有这个勇气才行。

这个道理就是毛主席教导的批评原理：一定要进行“批评和自我批评”。这不是政治口号，而是科学原理，它是解套罗素悖论唯一的办法。罗素悖论形成的原因，在于人类自作聪明的道理，通通都违反了热力学第二定律，并且越有道理的道理，就必然越没道理，这就是毛主席说的：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。高贵者批高贵者，就是愚蠢批愚蠢，怎么批也防不住愚蠢，所以教授批教授，批者必须进行“批评和自我批评”，让自己站到卑贱者的位置上，她要想再卖聪明，除非进行更深地“自我批评”，站到更卑贱的位置上，否则甭管她是什么专业的，都只能说明她从过去到现在卖的都是愚蠢和荒谬。

男教授批女教授：“象是社会心理学家――一切罪恶归于那个遥远的社会环境”。这根本不是在批判，倒像是夸奖。马克思说：人的本质“是一切社会关系的总和”——这话没错。药家鑫的罪行全社会都有罪责，但各人要承担各人的罪责，

同性恋现象，从社会伦理角度没有理由受到歧视，同性恋者只是在性取向上，与大多数人不同而已，他们的性取向本身并不危害他人。但从自然生态的角度看，同性恋绝不是一种物种种群的正常现象，除了人类，现在还没有发现哪种公母交配的物种有同性恋现象，这说明同性恋只能是人类社会本身出了反自然的现象所造成的后果，这叫：人的本质“是一切社会关系的总和”。这就是说同性恋者是他们身处社会环境某些倒错的关系的总和，究竟哪儿错了，细细想想也许都能想明白，但是谁也不会说，这就叫文化，王小波早就发现文化是一种暧昧，就是大家都能明白，却都宁愿装着不明白。本来这种文化还可以继续暧昧下去，但最近却被一位求职碰壁的性学女硕士打破和谐的气氛。

这位性学硕士希望找到中学性教育的工作，但总遭到拒绝，于是就在网上抱怨，引起了社会关注，而这个事情恰恰是不能关注的，一关注就麻烦了。性学硕士代表着人类的性学是在进步的，如果让她找到了中学生性教育的工作，这就意味着我们过去的中学性教育走的全是弯路，那么今天大部分人的性心理不健康的问题，包括同性恋，至少得归咎于中学的性教育问题了，而细想一下，恐怕还不局限于中学教

企业革命——逃出罗素悖论（续三）

二、  企业革命的方向

 3．马克思的伟大发现

斯密发现水和钻石的用值和换值极不相衬，却不没弄明白是怎么回事，其实水的用值是造物主赋予人的基本需要，而所有物品的换值都是人类的自行创造，这种创造不仅创造了物品的等级，更创造了人类的劳动等级和人的社会等级。斯密由此提出的“劳动价值论”，本身无所谓对错，对错取决于其他约束条件。如果是以用值为劳动价值的衡量，根本就不会产生资本主义，但现实恰恰相反，自阶级产生之后，人类就学会了以换值调整自己的劳动，只不过资本主义的发展，使人对换值高的劳动的追求不断升级，才让祸害突显的。所以无论斯密的“劳动价值论”的本意如何，都不可能改变人的行为。斯密贡献在于对“劳动价值论”的约束条件，那就是一个完全“自由放任”的市场经济，它必须是由“无形之手”引领，政府不得干预市场交易，同时还要降低关税，放开与国外的自由贸易，以促进国内市场经济的自由发展。这是斯密思想最重要的核心，从组织的

 

妇女更年期会出现脾气暴躁的现象，一直困扰着现代医学，医学总是从生理角度去寻找病因，全错，好几年前医学就发现：知识型女性更年期提前了，而从事体力劳动的女性更年期则相对延后，这种两极分化的现象越来越明显，且知识层次越高更年期开始的就越早。这显然不是生理原因，而从心理方面的各种解释就更是稀里糊涂，莫衷一是。

其实这病因从知识女性和劳动妇女的差异中，一眼就看明白了，劳动妇女、尤其是过去没什么文化的妇女，最显著的特征就是爱好碎嘴长舌，喜欢扎堆议论各种家长里短，她们没受过严格的教育，说明流露的是女人自然的天性，这种现象在现代社会有涵养的知识女性中越来越少见，因为她们所受的教育和知识告诉她们，那是不文明的表现，所以知识女性都自觉地抑制住了自己的自然天性。这就是说女性更年期提前，是女性的自然天性被压抑的后果，知识层次越高意味着压抑的越深，爆发的就越早。

女性的这种天性起自人类最早的母系社会，那是自然状态的人类群体，女性作为整体，就像一个“女权议会”，掌握着男人的生产物品的分配权，由于她们对男人的野外生产作业知识一窍不通，也不需要了解，所