不久前，文艺评论家熊元义抛出“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，一石激起千重浪——
当这个曾经影响了数代中国人的价值观和伦理观的“主旋律”遭受前所未有的颠覆和质疑的时候，这部分人的反应是可想而知的，即使这个命题放在当下，虽然“地主”和“贫农”的身份已经消失、阶级革命和阶级斗争已经成为历史，但无论是情感上、还是道义上，“白毛女嫁给黄世仁”显然都是一个让很多人难以接受的论断或结果！
但无论如何，瑞桥认为当“白毛女为何不嫁黄世仁？”能成为一个公共的、可讨论的话题，当“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点能够在舆论的视野中诞生，都可以说是中国社会的一种进步，“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”对于现代的中国的舆论环境来说，还有什么比这更重要的事情?！
而且，对于不少80、90后发出“白毛女为何不能嫁给黄世仁”的质疑，不少人还是表示了理解和包容，毕竟、“白毛女VS黄世仁”是一个特殊历史时期的特殊产物，有其独特的时代和社会背景！当剥削和被剥削的阶级对立和生产形态的消亡、当“阶层”取代“阶级”重组社会结构、当
...
