会解禁“不得为领袖塑像”吗? (2009-11-25 12:03:40)
雕塑家张平以汶川地震时胡和温在机场见面握手的新闻照片为母本,塑了两人的握手照。即使从网上传的照片看,也不像,也许是神在形不在。
中共中央办公厅有专门规定,不得为领袖塑像,这禁令基本上限制于公共场所、室外场所,艺术展览会上偶有为之者,私下里做个领袖像放家里茶几上,应该不算什么大错。深圳的莲花山上有座邓公塑像,那是近三十年来的极为稀有的事件,是深圳政府巧妙地获得邓公亲属首肯而打擦边球,做成这件事。
张平的这座像,如今还放在展馆,如何出户立于街头,或立于一个大型公共性质的空间,会考验中共中央办公厅的禁令是否有松动。
至于该条禁令,应该说体现了中共的智慧,如今,要考验这个智慧的,肯定是从“民间自发”开始。我以为,“民间自发”还是多落脚于老百姓自己的权利为好,不要矫情于“老百姓也有唱感恩颂歌的权利”。
关于房价的思维边界 (2009-11-24 14:12:01)
房地产和房价言论圈,圈养了许多思想者、实践家,是网络言论圈比较适合有点想法、关心生活的中年中产阶级的平台。这个平台往左,可进入“左岸”之城市、建筑和社会学领域——城市规划师、建筑师、社会学家不“左”一点,就不够时尚、新潮、创意;往“右”一点,可以引起经济学家、财经学者的关注,经济学家不“右”一点,就显得很幼稚、没深度。其他网络平台,文学圈是精神贵族玩的,情感圈是个无聊人士或人到无聊时去的地方,风水和军事圈,尽是变态者、精神分裂者;学术和历史圈,关注宫廷床帏之事,与娱乐圈可做现实和历史的对应;政治圈很沉默;游戏和冒险圈,是年轻人干的;……可见,房价圈是关注生活的“好猫圈”,邓小平的好猫论为此圈打底。当然,成王败寇,跟好猫论可以对应。这就是房价圈的真实底蕴。
钱学森之问是问罪“功利主义”吗? (2009-11-23 18:39:24)
其实,钱老的忧心于大师、大思想家的发问,不必从摇篮到墓地去找答案,就在当下、在嘴边:自由发表。
其次,就是政府信任国民的智慧,让民间办学得到企业捐资且当税,不必所有资源归政府统筹,不出20年,中国的大师一定可以傲然于世。
一个精神自由、文明,一个物质自由、文明,但放弃由政府两手抓的策略,变为两手都不抓,大师就有戏了。
鉴此,钱老话到嘴边又打滑,临终还打滑,可见钱老之问之外的问题,才是严重!有人扩展到对功利主义的声讨,简直就是脚痒痒挠手背背。
白鹿原上的教育地产 (2009-11-23 12:10:09)
但是,我们换个角度看,这是政府有意或无意设的一个恶毒的陷阱:民办学校为何在其他国家办的比公立还好,在我国就不行,是国民道德素质甚至民族性差异吗?不是,是财税制度设定的。国外的私立学校是可以获得企业大笔捐款的,而企业愿意大笔捐款,不是因为他们的企业比我们的企业社会责任感强,而是因为企业捐款于学校可以当税!这才是中国教育制度改革的关键。引申开去,财税改革,是我国教育、医疗、住房、科研、文化艺术、NGO等事业发展的关键,舍此而去大谈特谈“道德”、“民族性”、“文化”、去深挖、去发微探幽,都是瞎蒙。
牛刀兄既在鞭挞也在掩护高房价 (2009-11-22 17:20:15)
从这个意义上引申去,社会进步并不是道德高尚的人、以皆大欢喜的方式引领而发生的,社会进步往往是以不道德的方式发生的。若干年前,我家里分家,全家人从道德上很痛苦,休戚与共那么多年的家庭、财产不分彼此、干活不分勤懒、享受不分先后的大家庭,突然分成几块,大家很难受,尤其是我是家里最小的,属于弱势者,尤其觉得未来之可怕——比牛刀兄惧怕高房价更凶。但家庭就在这样的情况下得到进步。当然,所谓道德,因时因地而异。高房价之不道德,之可怕,是不是真的如网上人士信誓旦旦所言?我看从经济学上得不出这个结论。从政治上看,高房价可有消磨政治权威的功效——跟夫子纳妓可以消减夫子道德权威一样。
为年轻的大学教师建LOFT是不错的选择 (2009-11-22 7:51:31)
倒回去想,倘若当年我热衷于学术事业而没要小孩(看来还是慧根不够)、而学校又能提供40平米的LOFT出租给年轻教师,似乎就能形成多赢局面,至少,我自己之离开学术研究,就像告别激动人心的初恋一样,那种无奈似乎就不会发生。当然,我个人际遇完全无所谓,为年轻教师配备LOFT倒是值得重视的事。
你能不能不那么“爱国”,多想想自己! (2009-11-21 11:01:54)
这位留美博士后,恰恰因为精神病,暴露了中国爱国教育的潜意识:我今天以爱国的名义贡献5块钱,明天是要获得百万年薪的回报的。种种崇高理想教育,大抵不离这位留美博士后的逻辑,这位留美博士后只不过因精神出了问题而不小心泄露了底。60年也罢,600年也罢,甚至更长历史时段,从孔子到曾国藩,中国的道德教育,就是这么个传统,那些曾国藩的粉丝建立的道德理想,只不过打扮了一件新衣。
谁还记得“海螺行动”? (2009-11-18 17:16:50)
如果,市场经济是人间正道,为何还要在市场经济这盘大菜之外,来一点绵绵的海螺音来做调味品?当然,市场之外有政府、有宗教、有非盈利的NGO,但海螺行动是什么?不是政府、不是宗教、不是NGO,它更像表达歉意、像惩戒中的社区服务、像占了便宜之后的回扣。
无论政策如何变 地产“市场”已定型 (2009-11-16 11:28:21)
对于地产的“公众理念”,其实不是出自公众、也不是出自常识,而是出自愤青的构造。
但中国的地产“市场”,它不是纯粹的市场(不是因为中国没有“市场”、而是因为世界上没有所谓纯粹的市场),所以它带有时代的、国情的所谓特点或污点,势所必然了。
以书本换土地——深圳读书月的另类诠释 (2009-11-12 1:11:20)
不过,从维特根斯坦的思维方式,启发我思考昨天夜里由广东省党报《南方日报》记者采访王绍培、老亨、高海燕、金敏华和我的话题:如何看待深圳读书月?
我先是概括为三个特点:深圳读书月是政府推动的、是不差钱的、是体制内知识分子试图证明自己仍然是读书种子的一个仪式。
在后,我又觉得意犹未尽,就说,读书月是来自北方的狼(体制内外的知识分子),试图以书籍换土地的重要策略。这里面堂奥深深,在此卖个关子,以后再说。