非常值得记录的是，我谈到关于CCTV大楼设计灵感，如果来自色情，也未尝不可。听闻此言，库哈斯有点勃然大怒——至今我也不知为何？艺术与色情，有必要严格区分吗？有可能严格区分吗？我觉得，库哈斯一定不会不知艺术史、建筑史上由色情隐喻来触发设计灵感的事例很多，他勃然大怒的原因，一定在中方——对于想在中国继续接任务的他，关于色情灵感的任何说法，都是是中国高层不高兴的，所以，库哈斯愤怒着他们的愤怒。

以上是摘自21世纪经济报道。明眼人看得出，所谓退市，就是收紧“地方越权”。但是，一个基本道理是，哪个权被上收，哪个权就越值钱，离真正的百姓利益就越远。这个道理适用于住建部的高参们所建议的主意，大体是馊主意。地方越权，对于中国地方经济发展是好事。地方审批土地使用证，对增大土地供应极为有利，不要因为房地产的09疯狂一时而收紧审批，这一时疯狂不是地方越权的后果，是土地基本法的大效果之释放，地方越权从长远看会稀释不好的土地法对中国城市化的不利影响。 所以，本文标题用的是“住建部跳探戈、反裸露”，意味着住建部不知社会运作的深刻层面，只是被动地跟随表面逻辑。住建部要做的，是放开容积率审批、放开对所谓的“城市美”的追求、放任地方政府的作为。心理想的是朝鲜式的“整齐划一”之美，又附庸风雅跳探戈，本身矛盾不说，与百姓利益也是南辕北辙。

在太阳落入秦岭，天光尚暖的秋天，我驱车来到咸阳，秦汉旧都的气度，笼罩在雾霭之中。我害怕这种落寞，专门选了一个早晨，开车走西安的绕城高速，从渭河和白鹿原之间的高陵道，再次进入咸阳，走咸阳桥——这是与秦皇出高陵往东走相反的方向。我不止一次说，带着敬畏来咸阳。敬畏，就是与所敬者相向而行。他是征服，我是臣服。

毛主席打击“投机倒把”，温总理拟打击“投机性购房”，两者有何差别：“倒把”与“性购房”的差别。 “倒把”是甚么？湖南话叫“提篮子”，即把一件东西从你这里拎到他那里，赚取差价。“性购房”当然不好解，是为结婚购房、为做爱购房，也说得过去。其实，投机倒把，原意是“投机性倒把”，所以，两者差别是“倒把”与“购房”的差别。温总理不能打击购房，所以要打击投机性购房，加以形容词定调子，这个调子是道德调，不是经济调。但是，毛时代是有非投机性的“倒把”的，比如学雷锋，帮人送东西、扶贫救困那是高尚无比的“倒把”。

如今，迪拜的陷落，使中国人大惊失色，各类警世通言四起。其实，中国人倒不必过于惊慌，理由在于我们并不恪守华尔街的程式化的信用。参与竞拍，交不起钱，我们可以退货退钱，如长沙地王、上海地王、广州地王，都这么退，这就是我们的“制度优势”、“后发优势”、“不讲信用讲实事求是的优势”。

“农地入市会降低城市高房价”，这个消息不胫而走。它确实没有腿，所以只能不胫而走，象个幽灵，许多人欢迎这个幽灵，它比共产主义幽灵更能吸引人，因为它是个人权利幽灵集团下属的产权幽灵。 但是，农地入市，又是一个逻辑矛盾，在目下中国，是农地，就入不了市，由农地到建设用地，门槛比从奴隶到将军还高；由建设用地到经营性用地，又类似于从文职将军到带兵打仗的将军的转化。正因为有这么高的门槛限制，泛泛地说农地入市，是没有意义的。至于它对高房价的打击，那就更成了蝴蝶与飓风的关系。

为何我说那个朋友的5年没有白等？关键还是在拆迁成本。如今深圳房价均价过两万，旧房子要拆，成本自然是随之而剧升，5年不是白熬的，熬得过程，如果你心态好，不急不躁，就可坐等土地升值，你急躁是你没看透。 也正因如此，这么多利好的旧改政策（更新办法），依然敌不过房价暴涨、土地和拆迁成本暴增，即对原本无地的开发商，新进的积极性要大打折扣，对原有土地权利人，尤其是那些工厂主，会有些吸引力，但问题卡在规划和土地供应计划中的更新计划：你纳入计划了吗？听起来，跟进入了计划经济时代一样。确实如此！

雕塑家张平以汶川地震时胡和温在机场见面握手的新闻照片为母本，塑了两人的握手照。即使从网上传的照片看，也不像，也许是神在形不在。 中共中央办公厅有专门规定，不得为领袖塑像，这禁令基本上限制于公共场所、室外场所，艺术展览会上偶有为之者，私下里做个领袖像放家里茶几上，应该不算什么大错。深圳的莲花山上有座邓公塑像，那是近三十年来的极为稀有的事件，是深圳政府巧妙地获得邓公亲属首肯而打擦边球，做成这件事。 张平的这座像，如今还放在展馆，如何出户立于街头，或立于一个大型公共性质的空间，会考验中共中央办公厅的禁令是否有松动。 至于该条禁令，应该说体现了中共的智慧，如今，要考验这个智慧的，肯定是从“民间自发”开始。我以为，“民间自发”还是多落脚于老百姓自己的权利为好，不要矫情于“老百姓也有唱感恩颂歌的权利”。

房地产和房价言论圈，圈养了许多思想者、实践家，是网络言论圈比较适合有点想法、关心生活的中年中产阶级的平台。这个平台往左，可进入“左岸”之城市、建筑和社会学领域——城市规划师、建筑师、社会学家不“左”一点，就不够时尚、新潮、创意；往“右”一点，可以引起经济学家、财经学者的关注，经济学家不“右”一点，就显得很幼稚、没深度。其他网络平台，文学圈是精神贵族玩的，情感圈是个无聊人士或人到无聊时去的地方，风水和军事圈，尽是变态者、精神分裂者；学术和历史圈，关注宫廷床帏之事，与娱乐圈可做现实和历史的对应；政治圈很沉默；游戏和冒险圈，是年轻人干的；……可见，房价圈是关注生活的“好猫圈”，邓小平的好猫论为此圈打底。当然，成王败寇，跟好猫论可以对应。这就是房价圈的真实底蕴。

其实，钱老的忧心于大师、大思想家的发问，不必从摇篮到墓地去找答案，就在当下、在嘴边：自由发表。 其次，就是政府信任国民的智慧，让民间办学得到企业捐资且当税，不必所有资源归政府统筹，不出20年，中国的大师一定可以傲然于世。 一个精神自由、文明，一个物质自由、文明，但放弃由政府两手抓的策略，变为两手都不抓，大师就有戏了。 鉴此，钱老话到嘴边又打滑，临终还打滑，可见钱老之问之外的问题，才是严重！有人扩展到对功利主义的声讨，简直就是脚痒痒挠手背背。