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1 论易安体 (2009-7-16 1:04:02)
1 论易安体
铁玫瑰

李清照,号易安居士,是我国宋代杰出的女作家。她的成就主要在词上,一方面继承了婉约派的创作风格和手法,一方面又有所创新和发展。她的词婉约清秀,情真意切,语言清新自然,音调优美,自成一家,被称为“易安体”。

“易安体”之称最早见于南宋侯寘《眼儿媚·效易安体》,后又有辛弃疾《丑奴儿·博山道上效易安体》。侯氏效其意,辛氏效其文,皆失其本色,然而这是中国文学史上标举“易安体”之始。古往今来,评易安体者众,人们的认识也逐渐深化,然而仍见仁见智,莫衷一是。尤其是李清照理论文章《词论》与其词作实践是否相合,更是众说纷纭。本文认为李清照基本上能够实行自己的理论。下面就结合《词论》的理论,试分析易安体的主要特点,以就教于方家。

首先让我们《词论》中关于词的理论,归纳起来可以分成两部分:一是关于词的体裁,她强调词别是一家,与诗有区别。二是关于词的创作的,她要求词协音律、文雅、浑成、铺叙、典重、情致、故实。“别是一家”论点是否保守,已有论家反复阐述。这里只提出与词的具体创作实践有关的理论,看看是否与她的实践相合。

前人研究李清照“易安体”,多忽视她的理论,甚至以为其理论是保守的,束缚了实践,或者实践冲破了理论。如邓魁英先生就认为:“不只是后期,就是前期的作品也多有和《词论》的标准不相合之处。在体裁方面她冲破得少。而音律上她也往往不合法度;在艺术手法上就更多地否定了那种尚故实、重高雅的词学主张。”(《关于李清照《词论》的评价问题》)这是较有代表性的观点。

而黄墨古先生则认为《词论》“在词的内容方面提倡典重,反对颓靡;在音律方面明确词别是一家。在创作方法方面,提出铺叙浑成诸法度,。提出词论,并通过自己的创作实践提供示范。(《重辑李清照集》)俞平伯先生更在《唐宋词选释(前言)》中肯定李清照“并非空谈欺世。她擅长白描,善用口语,不艰深,也不庸俗,真所谓‘别是一家’。”

这两种截然不同的观点孰是孰非,应该在经过调查研究后才能下结论。

众所周知,“易安体”是以浅俗清新、善用白描著称。“试问卷帘人,却道海棠依旧。”《如梦令》;不如向、帘儿底下,听人笑语。《永遇乐》;水光山色与人亲,说不尽、无穷好《怨王孙》。这样口语化的句子,连黄口小儿也能听懂,粗看似与《词论》要求的典重、铺叙、故实诸法度殊不相同,所历来论家讥评不绝。而实际上,正如费秉勋先生在《李清照《词论》新探》中所说:“李清照这里提出的铺叙、典重、故实,并不同于一般诗论中的同名概念,而是“协音律”前提下为词这一音乐文学所要求的铺叙、典重、故实,不特眼观而且耳听也觉得条畅妥溜、不晦不隔的铺叙、典重、故实。“说李清照的词创作与理论不合,正是忽略了词“别是一家”,而且对李清照的词缺乏深入研究而得到的错误认识。这一点我们留待下文中具体分析“易安体“创作实践中细谈。

在创作实践中,李清照对诗词作了明确分工,她把有关时事政治、咏史怀古之类的题材吟之于诗,而把生活中个人的悲欢离合、惜春悲秋之类的感受赋之于词。在音律、内容和表现艺术方面,李清照的创作实践也体现了“词别是一家“的理论主张。

第一、易安体的协音律

强调词必须协音律,亦即强调词是音乐文学。在《词论》中,李清照开始先讲了一个李八郎曲江歌唱的故事,以此来说明音乐的力量,进而说明歌词所具歌唱性、音乐美的特点和魅力。然后谈到柳永“变旧声作新声”时能“协音律”,而苏轼等人和王安石、曾巩的不“知”词,正是因为不协音律,取消了词体独立性,把词写成了“句读不葺之诗”。她在《词论》中说:“歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。”五音,指发声部位唇、舌、齿、牙、喉;五声,指声调,阴平、阳平、上声、去声、入声;六律,音乐的十二律,相当于键盘乐器的十二音键,分阴阳,阴六为吕,阳六为律。以六律代十二律,即黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。清浊轻重,即发声部位和所发音量大小。词谱多失传,未知是否尽合,但单就今天留下来的四五十首词作来看,的确声调和谐,富于音乐美,这是毋庸质疑的。
2 论易安体

一般说来,平声字声音和畅宏大,仄声字里的上声和去声字音较为悠扬、宛转,入声字(如一、七、八、不)的声音则显得急促迫切。《[如梦令]常记溪亭日暮》里,暮、路、处、渡、鹭等仄声字一贯到底,读起来节奏轻快跳动、缓急有致,很好地配合了乐而忘返的情趣的抒发。而《声声慢》这个词牌,《词论》说:既押平声,又押入声。李清照选用入声,是因为急促的入声韵更能表现她的抑郁情怀。

在同一声中的不同韵部,所表达的情感又各有不同。如一般认为“东董”韵宽宏,“江讲”韵爽朗,“支纸”韵缜密,“鱼语”韵幽咽等等。《[永遇乐]落日熔金》之所以要选用“鱼语”韵,正是为了用“处、许、雨、侣、五、楚、去、语”一连串如泣如诉的唇音,表现凄仓幽咽的心境。所以宋张端义《贵耳集》中评为“以寻常语度入音律。炼句精巧则易,平淡入调者难。”

韵部的选择,平仄的搭配,使词在被吟诵时有高下、疾徐、抑扬、顿挫的声调,这样就能有力地表达出作者的感情。李清照最负盛名的长调《声声慢》就集中反映了“易安体”的这一特点。原词如下:(○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵)

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖乍寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、
○○●●,●●○○,○○●●○▲,⊙●⊙○⊙●,⊙○○▲,○○●○⊙●,●●○

晚来风急。雁过也,正伤心、却是旧时相识。
●○○▲,●●●,●○○,⊙●⊙○⊙▲。

满地黄花堆积。憔悴损,而今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏、
⊙●⊙○⊙▲,○●●,⊙⊙●○⊙▲,●●○○,⊙●⊙○⊙▲,○○●○⊙●,●○○

点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!
●○○▲,●●●,●●●  ○●●▲

《声声慢》曲调虽已失传,但我们可以从现存的词作中看出,历来作者多用平韵格。而李清照的这一首却有意选用仄韵格,构成一种激越凄厉的情调。需要说明的是,现代汉语中入声字已派入“平上去”三声,本词中戚、息、急、识、积、摘、黑、滴、得等字在现代念平声,其实在古代都是念入声的。

  这首词诵读起来,基本为两字一顿的二节拍,先重后轻的抑扬格,词中的四字句,六字句,以及加衬字的三字,七字句,莫不以二节拍为基础。这样急促的节拍,加上入声韵,更加切合表达凄苦激切的感情。

而被称为“真似大珠小珠落玉盘”(清、徐釚《词苑丛谈》)的叠字运用,“俱无斧凿痕”(宋、张端义《贵耳集》)更为引人注目。先看起头十四叠字:

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
○○●●,●●○○,○○●●○▲
重轻重轻,重轻重轻,重轻重轻重轻。

熊大权先生有一段精彩评论,兹录如下:《文藻辞采诉衷情——谈李清照词的语言特色》

“这十四字中,除‘觅觅’、‘冷冷’四字外,其余十字均为齿音,齿音气短声低,有急促、凄切的情趣。属于不开口的难发之音。我们读着这些迭字,轻重相间,抑扬起伏,由平和低缓到益发促迫、深沉,如泣如诉、如倾如诉,似长嘘,似短叹,并无诘屈聱耳之感,只觉意婉、情切,酣畅淋漓。”

大胆运用了十四叠字之后,尚有余力作四叠字,实在叫人惊叹。细细读来,“点点滴滴”正与稀疏的雨点打在梧桐叶上的声音相近,不用此不足以表现凄凉心境。

全词九十七字,用舌声的共十五字,如淡、敌、他、地、堆、独、得、桐、到、点点滴滴、第、得;用齿声的共四十二字,如寻寻、清清、凄凄、惨惨、戚戚、乍、时、最、将、息、三、盏、酒、怎、正、伤、心、是、时、相识、积、憔悴、损、谁、守、窗、自、怎生、细、这、次、怎、愁、字。舌齿这两声多达五十七个字,占全词半数以上。夏乘焘先生在《李清照词的艺术特色》中说:“这应是有意用啮齿丁宁的口吻,写自己忧郁惝恍的心情。”这确实收到了很好的艺术效果。
3 论易安体

纵观全词,声调短促、轻细、凄清,如同吞咽抽泣,文字的修辞美与声韵的音乐美极其和谐地统一在一起。相信当年音乐家演唱时,一定是“歌一曲,众皆泣下”《词论》,达到了李清照自己设想的最高境界。

第二,易安体的文雅

《词论》批评“自后郑卫之声日炽,流靡之变日烦”批评柳永“词语尘下”,而推崇“江南李氏君臣尚文雅”,这就提出了“文雅”这一创作要求。这是文学格调问题,即词应该写高尚健康的内容,反对淫乱低级的内容入词,在形式上,要求“当行本色”,语言浏
“易安体”新论 (2009-7-16 1:01:50)
【作者】杨庆存

李清照的词自成一家,被人们称之为“易安体”。她的词虽然受到历代读者的喜爱和称扬,但人们对“易安体”个性特征的认识却并不充分。古人往往着眼于全貌作直观的肯定,或立足于语句作简单的叹颂,鲜见系统明确的评析和透点,偶有涉及,亦语焉不详。近人的研究使人们的认识日趋深化,然仍见仁见智,莫衷一是。本文试图对“易安体”的基本特征做些研讨,以就教于方家。

自我形象的艺术化

自我形象的艺术化是“易安体”最突出的个性特征。与前代那些“应歌”填词的作家不一样,李清照只抒写属于他个人的独特性情和真实感受,这是漱玉词最显著、最重要的特征。因此,不同时期的作品,就反映着词人不同时期的情绪和生活。词人童年的天真活泼,婚后的绵绵情思,显示了作家一生性格和情感发展变化的轨迹。

李清照出生于一个富有文学修养的家庭里,父亲李格非是散文家,“以文章受知于苏轼”(王偁《东都事略》),母亲也能诗会文。良好的教育,优越的环境,加上她本人资质聪明,酷爱读书,博闻强记,形成了词人少年时期的开朗性格和深厚学养。《点绛唇·蹴罢秋千》、《如梦令·常记溪亭日暮》都留下了词人少女生活的倩影。前者写其荡完秋千回避客人的情景:“见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,天真烂漫、羞涩好奇的情态和不甘约束、含而有露的性格,全都跃然纸上。后者写其游赏荷花的情景:“溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,醉心自然的神情、急躁活泼的形态,如在目前。李清照相十八岁时适赵明诚。赵氏自幼爱好金石书画,才华横溢,诗文俱佳。夫妻二人在艺术志趣与文学修养诸方面颇多一致,经常一块唱和诗词,一起整理古籍,共同搜集和研赏金石书画,陶醉在艺术的世界里,生活得十分幸福。明代赵世杰称其“佳人才子,千古绝唱”(《古今女史》)。这种既是夫妻,又是诗友、学友、知音的甜蜜生活,更增进了二人的文学修养与夫妇间的感情,也使得每一次的夫妻别离都给李清照的感情带来强烈的冲击。她把这种感情上的体验,融进了词篇,写出了一首首脍炙人口的佳作,诸如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等等,都是反映这一时期伉丽生活的名作。词人四十四岁以后,随着国家的破亡,沉重的打击接踵而至。先是金兵入侵,汴京陷落,李清照也加入了逃难流亡的人群中。两年后,丈夫又突然病故。战乱中,夫妻从前苦心搜集和整理的金石书画等大批艺术珍品也丧失殆尽。李清照失去了依靠和寄托,膝下又无子女,从此过着孤苦零丁、无依无靠、颠沛流漓的生活,在乱离和贫困中,度过了凄凉悲惨的晚年之后,悄然离世。《声声慢·寻寻觅觅》、《永遇乐·落日熔金》、《武陵春·风住尘香》等等,都是她晚年心绪的展现和生活的缩影。

总之,李清照的全部词作,构成了一部描述个人性情变化、展示心灵历史的宏著,形成了一个完整的艺术系统。由于作者将个人的情感艺术化,使这个艺术整体再现了一位性格鲜明而有发展变化、形象生动而又丰富多姿的抒情主人公。换言之,李清照的词是自我形象的艺术化,作家用词描述了她丰富曲折的一生。这在宋代乃至整个词史上,都是绝无仅有的。因此,我们可说,李清照是以高超的艺术腕力,用词写自传,从而形成“易安体”的显著特色。

宋代以前的文学,以反映社会为主,随着社会的发展和人的主观意识的加强,认识人本身已成为必然的趋势,宋代的文学也开始向表现个性发展。在诗歌领域内,江西诗派把这种倾向理论化、实践化,发展到一个高峰,而李清照在词的领域又推进到空前的高度。这对于研究文学表现人,研究文学发展的走势和规律,都具有典型意义。实际上,李清照的词,代表着当时文学发展的新潮流、新阶段,这在李清照研究中,认识是很不够的。

作为艺术化了的女性形象,在李清照之前,词中已比比皆是。如温庭筠《梦江南》中“梳洗罢,独倚望江楼”的商人之妇;皇甫松《采莲子》中“贪看少年信船流,无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞“的荷乡少女;晏殊《蝶恋花》中“独上高楼,望尽天涯路”的闺阁思妇;“月上柳梢头,人约黄昏后”的热恋女郎;“琵琶弦上说相思”的多情艺妓等等。但这些形象,大都出自须眉笔下,且都不过是生活中的一鳞半爪,零乱而不集中,形象没有系统性,更很难说有什么发展变化的个性,因此,根本不能与李清照词中的抒情主人公相比。

感情模式的独特化

    感情模式的独特化是“易安体”的又一突出特征。法国的罗丹指出:“艺术就是感情”(《论艺术》)。作为“纯情”文学的词,尤其如此。由于人的感情是复杂多样的,从而使作品呈现着多姿多彩的景观。词向以“艳科”著称,表现爱情是它的传统题材。李清照在这方面没有冲破旧的樊篱,仍然以表现爱情作为基本的题材。她深于情,专于情,笃子情,比任何一位词人都更集中、更深入、更艺术地表现着爱情。但是,李清照词中的爱情模式却与前人大异其趣。

首先,易安词写的是伉俪情、夫妻情。这种感情是人类最普遍、最诚笃、最深挚、最美好、最纯洁的感情,但是却很少有人加以艺术的表现。前代的爱情词,绝大多数都是当时“畸形爱情”的产物,表现的是文人士大夫同歌妓舞女之间的爱情,反映的是“婚外情”。苏轼虽然也有《江城子·十年生死两茫茫》那样杰出的优秀作品,但毕竟是少而又少,且仅仅是悼亡而已。李清照的作品,特别是前期的词作,则是直接向自己的丈夫倾吐爱情。

其次,易安词表现的是自身体验的女子真情。前代的爱情词,大都是代言体,作者以男性为主,模拟女子言情,即所谓“男子作闺音”(田同之《两圃词说》),纵是“逼真“,其实质不过为文造情而已。李清照则是以一位女子特有的柔肠和细腻,以自己亲身的体验和独特的感受来写爱情,为读者展示了一个鲜为人知的神秘而又奇妙的内心世界。她用天才的生花妙笔,把夫妻间人人都有,却未必人人敢言、人人能言的情感,生动形象地昭示出来,而且沉挚感人。

复次,易安词表现的是纯洁高尚的爱情。前代的艳情词具有较强的写实性,甚至不乏自然主义的描写,象柳永《慢曲**》“恁偎香依暖,抱着日高犹睡”,黄庭坚《鼓笛令》“你但那些一处睡”,《千秋岁》“欢极娇无力,玉软花綺坠”之类,不能给读者以美感,所谓“词语尘下”,缺乏审美的提炼和艺术的概括,“风期未上”(《艺概》),格调不高。与此相反,李清照词中的爱情描写则境界高雅。作者对自己炽烈的感情,进行了理性的高纯度的提炼和净化,已经把对爱情的追求,升华为对爱情的审美,以自己特有的敏感纤细,表达了对爱情的独特的、深刻的审美体验。因此,她的词显得格外纯洁、格外高尚、格外美好,艺术感染力也格外强烈,易安词中的爱情已被罩上浪漫化和理想化的光环而变得崇高,这是大异于前人的地方。

劳承万在《审美中介论》中指出:“一个艺术家用自己的艺术手段,表现了某种新颖、独特的情感模式,那将是一种伟大的贡献。”李清照在文学史上的最大贡献之一,就是用词表达了一种独特的感情模式,这种感情模式是前代词人所没有表现过的。高尔基说:真正的诗,永远是心底的诗,永远是灵魂的歌。李清照的词,正是这种“灵魂的歌”,“心底的诗”。

另外,李清照表现爱情的模式,也为后人提供了可资借鉴的成功经验,这与当代小说和电影中那些淫秽的色情描写形成了鲜明的对比。

艺术风韵的个性化

艺术风韵的个性化是“易安体”的第三个突出特征。清代文坛盟主王士祯曾云:“婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首”(《花草蒙拾》),把李清照推为婉约派的杰出代表。《四库全书总目提要》也说易安“抗轶周(邦彦)、柳(永)”,沈曾植说她“气调极类少游”(《菌阁锁谈》),都指出了李清照词风格婉约的特点。但是,他们只是看到了易安词的风貌,并未指出其独特的个性。

首先,易安词的风格是多样的。婉约只是她的基本风格、主导风格。同时,她也有著名的豪放之篇,如《渔家傲·天接云涛连晓雾》,全词以记梦仙游为线索,突出描写了与天帝的对话,抒情述志,瑰丽神奇,豪迈奔放,充满了浪漫主义的色彩,前人以为此篇“绝似苏(轼)辛(弃疾)”(《艺衡馆词选》)。尽管在李清照传世的词作中,这类篇章并不多见,但已足以说明李氏亦有豪放之笔。

其次,易安婉约风格的作品,也有不同的风调。如前期表现少女生活的篇章,格调欢快活泼,富有生趣,表现了少女的天然情态,上面言及的《点绛唇·蹴罢秋千》、《如梦令·常记溪亭日暮》等,都很典型。表现夫妻生活的则笔调轻松,风趣横生,《减字木兰花·卖花担上》通过买花心理的描述,在表现新婚甜蜜的同时,也透露了俏皮的性格,令人回味不绝。其抒写离别相思的作品,则大都委婉含蓄,热烈挚着。后期词作格调则变为凄苦沉郁。

复次,同其他婉约派作家相比,易安词的个性化色彩更为明显和突出。柔美是婉约派的共同特点。但不同的作家,有不同的表现。柳永多发露浅俚,市民意识十足;周邦产浑厚典雅,文人色彩浓厚;秦观细腻婉丽,而“格力失之弱”(《苕溪渔隐丛话》)。李清照则扬长避短,把女性的柔情美、诗人的理想美和性格的阳刚美融为一体,形成了自己独特的艺术个性:婉中见直,柔中有刚。同样是写送别:

“执手相看泪眼,竟无语凝咽。”

——柳永《雨霖铃》

“此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。”

——秦观《满庭芳》

“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”

——李清照《一剪梅》

柳词婉中带露,秦词婉中有柔,李词则婉中见直。柳永词和易安词都有“直”而坦率的特点,但柳词直而浅俚,李词直而文雅。如同是写相思,柳永说:“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”(《凤栖梧》);易安云“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”(《一剪梅》

李清照(1084—约1151),号易安居士,济南(今属山东)人。有《漱玉词》。李清照的父亲李格非是学者兼散文家,母亲出身于官宦人家,也有文学才能。李清照多才多艺,能诗词,善书画,很早就受人注意。王灼《碧鸡漫志》说她“自少年即有诗名,才力华赡,逼近前辈。”朱弁《风月堂诗话》也记载晁补之常向人称赞她的诗句。李清照十八岁时嫁给太学生赵明诚,赵爱好金石之学,也有很品高的文化修养。

婚后,他们过着美满而和谐的生活,夫妇在一起常常诗词唱和,欣赏金石拓片,尽管其间由于政局变化使他们两家长辈经历了一些变故,但他们自己的生活大体上是安宁的。

但作为一个才华出众、情感丰富的女子,难免对人生抱有更多的理想主义态度,所以尽管生活是满足的,李清照也常常会感到一种惆怅。这惆怅是来自社会对女子的压抑,还是由于她对生活理想的更高追求不能实现,她也未必清楚,只是这种惆怅常常出现在她前期的词中,与温馨、喜悦相互交织。她的两首《如梦令》似乎正好反映出这种复杂情感:

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。

前一首表现了无忧无虑、开朗活泼的性格,后一首则流露了她对年华变迁的怅惘,似乎青春也在这暮春的风雨中被摧残而消失。

李清照前期的词大多数是写自己对爱情尤其是离别相思之情的感受,属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词,即使不带有狎玩欣赏的心理,也未免隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验,因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发,挑选女性怅惘悲愁时所容易联想到的事物,以女性细腻的笔法加以组织,因而别有风致,如:

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。(《一剪梅》)

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》)

“轻解罗裳,独上兰舟”,那一种轻盈;“才下眉头,却上心头”,那一种缠绵;“帘卷西风,人比黄花瘦”,那一种相思之苦和对青春易逝的尖锐感受,并不是男性作者容易体验到的。

在封建时代,尽管有不少男性作者以女子的口吻写爱情,但这种出于女性之手的创作,在反映了她们的感情需求上,具有不同的意义。也正因为这一点,当男性作者借女子口吻写出的作品被反复吟咏的时候,李清照的同类作品却受到了极不公正的诋毁。王灼《碧鸡漫志》便攻击她“闾巷荒淫之语,肆意落笔,自古缙绅之家能文妇女,未见如此无顾藉也”。这种见解既迂腐又荒谬。

时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。汴京失守,南宋建立之初,赵明诚任江宁知府,李清照也“载书十五车”于建炎二年(1128)南下江宁。第二年赵明诚去世,接着金兵深入南下,她又到处流亡,并曾被人诬陷“颁金”即通敌;再后来,赵明诚生前多年收集的金石古玩大部丢失,她的境况也变得越来越艰难。在她那篇著名的《金石录后序》中,李清照以情真意切的笔调回忆了她与赵明诚烹茶赌胜、赏玩金石的欢乐,叙述了南渡后辗转流离、坎坷不尽的经历,抒发了心中郁积的哀恸。由于一连串的变故,李清照的性格由开朗变得忧郁,《永遇乐》的下阕曾写到今昔不同的心境:

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去,不如向、帘儿底下,听人笑语。

这种由时代及个人命运的变化所引起的性格变化,使她在南宋时所作的词充满了过去所没有的愁苦悲凉的感情。往日曾写到的“见有人来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”(《点绛唇》)那种活泼消失了,“沉醉不知归路。兴尽晚回舟”(《如梦令》)那种逸兴消失了,如今的情怀是像《武陵春》所写的:

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

这首词作于李清照寓居金华时。久经飘零,独在异乡,尽管春日双溪风光绮丽,但在她眼中,却只是一片暮春的悲哀。今非昔比,物是人非,触景生情,越发地感到愁苦。在李清照的这一类词中,虽然没有正面描写民族灾难的场景,也没有直接呼唤英雄主义的精神,但正是山河破碎、民族危亡造成了她的个人遭遇,在她心灵深处铭刻下抹不去的伤痕。“故乡何处是?忘了除非醉”(《菩萨蛮》);“年年雪里,常插梅花醉”,“今年海角天涯,萧萧两鬓生华”(《清平乐》);“空梦长安,认取长安道”(《蝶恋花》),我们看到李清照的“愁”,不是从前词人们常写的所谓“闲愁”,而是由乡关之思,身世之苦,丧失亲人的悲哀和理想破灭的失望等等交织而成的。因此,这“愁”往往表现得非常沉痛乃至凄厉:

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

(《声声慢》)

在词的艺术方面,李清照有自己比较完整的看法。她写过一篇《词论》,对唐代特别是北宋以来的主要词人分别提出了批评,从中能够看出她自己的追求。譬如她认为柳永的词“虽协音律,而词语尘下”,表明她反对那种过于俚俗化和带有市民情趣的倾向;认为晏殊、欧阳修、苏轼等人的词“皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律”,表明她反对词的风格与诗相接近,和音律上的不严格;认为晏几道的词“苦无铺叙”,贺铸的词“苦少典重”,秦观的词“专主情致而少故实”,表明她主张词既要有铺叙,有情致,也要有比较深厚的文化内涵。

概括而言,李清照的词学观点,特别强调了词在艺术上的独特性,即词“别是一家”,与诗歌相区别;特别重视词的声律形式;在语言上要求典雅而又浑成。

这些观点显然有其偏颇的地方。李清照看来受词的传统观念的束缚较重,而忽略了词向许多不同方向发展,包括一部分作品脱离音乐而偏重文字表现的必然性及其意义所在。

她的诗现存十余首和一些断片,往往写得很豪迈,如《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”《上枢密韩公、工部尚书胡公》:“欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。”及断句:“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨。”等等,都是涉及南渡后民族与国家大事的慷慨悲愤之作,但由于词“别是一家”的观念的束缚,这种题材和风格在她的词中极少出现。

但从另一方面来说,正是由于上述词学观点,李清照的词在表现情感时,极其注意与诗歌不同的那种细腻深婉,也极其注意词的特殊的语言技巧;加上她的出众的才华与文化素养,以及复杂的人生经历所造成的复杂的情感,使得她的词形成了鲜明的个人特色,具有相当高的艺术成就。

作为一个女性词人,李清照的词在描写心理和情感的活动方面有其特别的长处。她不仅善于捕捉那些细小而生动的形象来表达难以言传的感受,而且善于表现情感的微妙变化,在起伏回环的语脉中层层剖露复杂的心境。像《永遇乐》的下阕,在追忆“中州盛日”元宵佳节的繁华气氛之后,先是说“如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去”,因为现时的人语欢腾的景象,是内心寂凉的主人公所不敢面对的,她宁可把自己留在孤独之中;接下来却又说“不如向帘儿底下,听人笑语”,因为这景象勾起她的旧梦,令她低徊不能远去。两层之间承接得自然顺畅,同时又翻过一层,愈入愈深。末句的形象把那种孤独悲伤的心情表现非常生动,令人感到酸楚。再如《武陵春》的下阕,先说双溪春好拟泛舟,接下来又说“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁”,也是在一回一转中,以委婉曲折的笔调写出了复杂的心情。

在语言技巧上,李清照更显示出很高的艺术造诣。其主要特点,一是经过精心锤炼,而以浅易自然的面貌出现。像《声声慢》的开头,连用七对叠字,不仅很讲究声音之美,而且内涵丰富(寻觅是若有所失的举止神态,冷清是对环境的感受,凄戚是心理),又有连贯的意脉(由寻觅不得而感到冷清,在冷清中涌起内心的凄戚),十四字可以说下得费尽苦心,读起来却觉得相当自然,并无生硬之感。又如《凤凰台上忆吹箫》中“多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋”,看上去十分朴素平淡,但细细体会,却是很精巧的。在“欲说还休”中,实际包涵了难于诉说也诉说不尽的愁苦,所以干脆不说;下面又连用两个否定句与之相呼应,始终不从正面说破,却又反复从背面烘托,使要说的内容处在隐隐约约的呼之欲出状态,含蓄但并不隐晦,引人寻思。而且,这一节不仅用意巧妙,声韵也很和谐,读来上口,这是不容易的。二是雅语与俗语兼用,使词中的语言既有典雅的文人趣味,又有生活气息。在李清

8、婉约清秀“易安体”《漱玉词》
By  豪言 发表于 2006-8-7 15:21:54 

作者介绍:李清照(1084~1151),南宋著名女词人,也是我国文学史上最有成就的女作家,号易安居士,济南人。父母和夫婿都知书善文,婚后生活相当自在,夫妇都雅好诗词、金石、图书,因此,她写了不少反映悠闲少妇生活的词。金兵南渡后,其夫赵明诚又染病身亡,李清照一人只身漂泊淅江一带,晚年沦落异乡,孤苦凄凉,过着类似逃难的生活。此后,其诗反映国破家亡的感慨及对亡夫的爱恋和思念,蕴含无尽的绝望与伤心。

 

作品赏析:李清照的词多写个人生活其感受。金兵南渡前主要写爱情婚姻的相思与幸福,基调开朗乐观。靖康之难后,家破夫亡,受尽劫难的折磨。后期作品主要抒写亡国之痛和身世之感,情调哀伤愁苦。她善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我内心世界。

    她能够在书写语言和口语的基础上,锻炼出优美、生动的文学语言。如《点绛唇》:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜划金钗溜;和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”整首词全用口语,看似信手拈来,却表现了一个略带伤感抑郁的妇女形象。

    李清照词的语言清新素雅,创造出水墨画般清婉透逸日意境。她在创作中善于创意出新,形成雅而不难、易而不俗的“易安体”。她的词能将极精美雅致的画面与极自然真切的情感结合在一起,创造出完美意境,塑造出主人公多愁善感、缠绵凄婉的形象。因此,李清照被称为婉约派正宗,并对后世产生巨大影响。

 

内容精要:主要分为三大类:1、对纯真爱情的的歌颂,追求美好生活。如《点绛唇》、《如梦令》。2、描写婚后幸福生活和夫妇离别情愁。如《一剪梅》、《醉花阴》。3、表现世人南渡后的伤离感乱、凄楚哀苦的心境及眷恋家国故土的心情。如《蝶恋花》、《菩萨蛮》、《声声慢》等。

 

精彩篇章

 

声声慢

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次弟,怎一个愁字了得!

 

点绛唇

寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。春春去,几点催花雨。倚遍栏杆,只是无情绪!人何处?连天哀草,望断归时路。

                            

                             醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

 

                         一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可除,才下眉头,却上心头。

 

经典名句:

暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。

物是人非事事休,欲语泪先流。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?

新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

生亦做人杰,死亦为鬼雄。

 

名家点评

毛晋:易安居士文妙,非止雄于一代才媛,直洗南渡诸儒腐气,上返魏晋矣。

陈廷焯:李易安词,风神气格,冠绝一时,直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者,代有其人,未有如易安之空绝前后者。

李清照词的艺术成就极高,她的词在当时就广为流传,被特别的称为“易安体”。郑振铎就曾在《中国文学史》中动情地评价道:“她是独创一格的,她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响,别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了,庸才作家是绝不可能追得上的。无数的诗人词人,写着无数的离情闺怨的诗词,他们一大半是代女主人公而言的,这一切的诗词,在清照之前,真如粪土似的无可评价。”暂且不论其他诗人词人如何,才女李清照的确是不愧为宋词婉约之宗的。
  那么,到底什么是“易安体”,“易安体”的艺术特点究竟是如何?本文试图从这个问题入手,探究李清照“易安体”词的艺术特色。
  一、用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词,“以寻常话度入音律”,化俗为雅。
  李清照能成为我国古代历史上少有的著名才女,是与她的家庭环境密不可分的。在泉水奔涌千载不竭,物宝天华人杰地灵的山东济南,官至礼部员外郎的李格非,身为苏门“后四学士”之一,其学术思想,人生态度都深受崇尚真情与个性的苏轼的影响,表现于家庭管理与子女教育方面,硬就是与我国封建社会男尊女卑、不让女子有学习诗书文化机会的传统不同,他不轻视或束缚女性,而是对天资聪明,伶俐无比的女儿非常疼爱,任随其自由发展身心,这为李清照的成长提供了一个宽松的家庭环境。在家庭的耳濡目染及父母的言传身教下,李清照三岁就能将歌吟熟谙在心;四五岁就能读书认字,念念有词;六七岁就博览诸子百家唐诗宋韵。就这样,李清照小小年纪便文采出众,她的名字成为聪颖智慧的代名词。
  李清照的词是整部文学史上无以替代的亮点,她以女儿家言女儿事,别有一种感觉敏慧、体贴精微之妙。从而改变了一些男性词人操女儿腔为歌妓代言的抒写方式,自成一种吐露自我真情的审美方式,而又清才妙笔、意象雅趣、言必己出,在不避口头语处传达出难以窥见的心灵深处的颤动,创为“易安体”,于其生前身后引来不少仿效或唱和者。
  (1)李清照的语言能用浅俗之语,发清新之思
  李清照的“易安体”清水出芙蓉,天然去雕琢。她的词语独具风格,清新自然而又富有表现力,语言明白家常,能“以寻常话度入音律”,化俗为雅。词体本源自民间,语言自多浅俗之词。后来文人词用语多尚典雅,甚至刻意雕琢,而李清照独能用浅俗之语,发清新之思。如这首《行香子》:“牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴、霎儿雨、霎儿风。”全是口语,似信手拈来,全无雕饰斧凿痕迹。但细细品来,却又词蕴深意,言外有情。又如《如梦令》中“肥”、“瘦”两字,本来极为普通,少有文学色彩,而李清照在此却用它们形象地写出了风雨后绿叶肥茂,红花凋残的景象,十分传神地表达了寂寞深院中少妇惜春怜花无比惆怅的细腻感情,既贴切又深刻,被人盛赞为“人工天巧”。李清照对语言的锤炼之妙正在于发掘生活中富有诗意的情感后,又能从口话中挑选最准确、最生动的语言来表达,所以能够在平易中显现功力,浅近中显现精美。
  李清照是18岁时嫁给赵明诚的。赵明诚也生于官宦之家,其父赵挺之曾官至徽宗朝宰相之位。而他却自幼爱好金石书画,同是一个才华横溢、诗文俱佳的青年。赵明诚给李清照带来了温馨浪漫与诗情画意,两人志趣相投,常常饮酒做诗,赏花填词,整理古籍,共同搜集和研赏金石珍品,生活充满了学术和艺术气息,真可谓“金石姻缘”。明赵杰称其“佳人才子,千古绝唱”。这既是夫妻,又是诗友、学友、知音的甜蜜生活,更增进了二人的文学涵养与夫妇情感,她把这种感情上的体验,融进了词篇,写出了一首首脍炙人口的佳作。在《减字木兰花卖花担上》一词中,作者就以活泼、清淅、浅俗的话言表现了一个少妇娇羞动人的姿容:“卖花担上,买得一支春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看。”此词乐而不淫,轻而不俗,与李清照的思想性格颇为相符。全篇通过买花、赏花、比花,生动地表现了年轻词人天真的态度、爱美的心情和好胜的秉性。[1]
  李清照最是擅长从景物和日常起居环境、行动细节中选择表达情思的意象,往往用简练、平常、生活化的语言,精确地传达出复杂微妙的情感流程。她善于将清新朴素与精美雅洁的风格相结合,语言口语化又有精心洗炼之功。无论是口语还是书面语,一经她提炼熔铸,就显得别开生面,风韵天成,创作出一种清新如话、纯洁无暇的佳词。据伊世珍《嫏環记》载:“易安结褵未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别,觅锦帕,书一剪梅词以送之。”[2]她写的词也即这首《一剪梅》:“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”由此词可见,李清照的独特本事就是能够把那些用惯了和用旧了的浅而且俗的文字,缀成极鲜活的词句,以寻常语创造了不寻常的意境,所以“易安体”的一个显著特点就是善用浅俗语,明白如话而清新工巧。但李清照用的“寻常语”,又决不是柳永、黄庭坚词中出现的俚语、俗语,而是从口语中经过精心提炼的、明白省净、富有丰富表现力的诗的语言。[3]
  (2)李清照的话言富有音乐之美
  李清照的话言还富有音乐美,她本人对音律的造诣很高,懂得利用语言本身的自然音响和节奏来表达特定的情感,她特别善于运用双声迭韵叠字等语言特点,使之在音节、情调及气氛营造方面都与内容密切配合,以增强作品表达特定思想感情的最佳效果。《声声慢》开篇连用十四个迭字,真如珠走玉盘。除了“觅觅”、“冷冷”之外,全是齿声字,读来齿牙敲击,短促轻细,造成了一种凄清的效果,用来表现词人孤寂、凄苦的复杂心理状态是再合适不过的。而最后几句“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第、怎一个愁字了得!”舌音和齿音交加重叠,又给人一种啮啮叮叮的感觉,这是作者为加深读者对她的那种忧郁不平的愁绪之印象而着意经营的,使得这首《声声慢》读来朴素自然、不露痕迹,通篇余音袅袅,不绝如缕,因此得到历代词评家的好评,张端义就在他的《贵耳集》中绝口称之为“公孙大娘舞剑手”。[4]但李清照“用字奇横而不妨音律”,恪守词律又能挥洒自如,这充分说明了李清照语言功力的娴熟精深。
 
尤其为人称道的是,为了传达那种伤时忧世、零落漂泊无助的烦乱之情,李清照把抽象的愁写得是具体、形象、生动,又具有非凡的感染力量!李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品,于怨艾缠绵之中又执着坚韧的阳刚之气,虽为说愁,实为写真情大志,所以才耐得住百年千年的读下去。请看她的这首《武陵春》:“风住尘得花忆尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动,许多愁。”用语是朴素的,几乎没有任何雕痕;音节也极自然,却非圆滑,不同于滥调。难怪沈祖棻在她的《宋词赏析》中赞叹的说,李煜将愁变成水,秦观将愁变成随水而流的东西,李清照又进一步把愁搬上了船,到了董解元则把愁从船上卸下,驮在了马背上,王实甫更把愁从马背上卸下来,装在了车子上……[5]这样的述评,的确是总结了一条艺术经验,很值得后人借鉴。可以说,李清照利用特定语言来表现塑造抒情主人公除了李煜能与之相比之外,在唐宋词人中,还并不多见。
  二、“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调。
  不论前期还是后期,李清照的词风总以婉约深微见长,但是她也有气势极雄壮的作品,如《渔家傲天接云涛连晓雾》中的那些诗句,很让人想起《庄子》和《离****》中的某些描写,那一种上下求索的痛苦,那一种对生命自由的强烈渴求,在整个宋词中都显得相当地突出。
  (1)将家国之痛和身世之悲糅合在一起,发展了传统的婉约词。
  纵观作为一代词宗李清照的一生,她前半生为喜,后半后为悲,象一条分水岭被划分得清晰可见。李清照在四十五岁以前,基本上过着学者、作家式的平静生活,她沉浸在爱情和事业的幸福之中,因此在她的作品中所流露的是一个天真烂漫而又多愁善感的文人情怀。后期的李清照由于生活环境的变迁,被迫从闺房和书斋中走出来,踏上了逃亡流徒的道路,由于国破、家亡、夫死的凄凉身世深刻地影响了她的思想,她的创作风格突变,多抒写对国陷家亡的伤感之情及个人与社会的水火不容,自然她的词中也透露着家国之恨和兴亡之感。就象在《永遇乐》里,词人通过今昔盛衰的对比,将故国之思与自家之痛联系起来,使读者清晰地看到词人不是带着惋惜、艳羡的心情帘下拾笑,而是在咀嚼国破家亡的苦涩悲凉。
  在李清照的一生中,能够传神地表达出家国兴亡的深悲巨痛还非她的《声声慢》莫属。在浩如烟海的中国古典诗词中,这是一首不可多得的词,它在描写女性内心情愫的深刻、曲折、细腻等方面简直无人能及。它是一首不同凡响之作,词史上的一朵奇葩。《声声慢》十分精美细致地表现了一个妇女在秋日从清晨到黄昏一整天孤独寂寞、凄楚悲哀的心绪。这种哀伤之情是那样深沉,悲凉气氛是那样浓厚,这分明是从一颗破碎的心中迸发出的渗着血泪的深愁巨痛,曲折地然而典型地概括了作者南渡之后飘零的生活、凄凉的处境和充满着哀愁的内心世界。在这首词里,作者对国破家亡的痛苦生活有深切的体验感受,心中有无限的凄楚要倾吐出来,她创造了一个有利于抒情的典型环境,融情入景,从而刻画了一个具有鲜明个性特征的典型人物形象。在这里,李清照采用了丰富多变的抒情技巧,有螺旋式的表情法,例如词中的几层可伤之事,像螺旋一样越旋越紧,一层深似一层,而开篇的七对叠字,更把极度的忧愁和哀痛之情淋漓尽致地迸裂到字面上,同时又层层深入,可以说是兼用了奔迸式和螺旋式的表情法。
  (2)李清照又是一个具有极高爱国热忱的女词人
  从一系列诗词中可以看得出来,李清照又是一个具有极高爱国热忱的文化人,看到山河破碎,朝廷不思收复中原,她忧心如焚。北宋末年,在她还是一个阅世未深的青年女子的时候,就对国家的日趋衰败表示了忧虑、提出了警告。在和张文潜的《读中兴颂碑》的两首诗中,她借古讽今,指责了宋朝皇帝的荒淫奢侈,抨击了权奸们的腐败误国,表现了清醒的政治头脑和敏锐的政治眼光。李清照南渡之后,在诗词中,对投降派作了极为辛辣的讽刺和鞭挞,斥责了不能辅佐皇帝立国安邦的群臣,颂扬了历史上那些有名节的人物,宣扬了与敌人势不两立的思想。李清照的这种炽热的爱国之情,即使到了晚年,也仍然十分旺盛。对于人生,她拿张良、韩信、屈原、项羽自比:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”从大处落笔谈生论死,表现了与众不同的才女风范。
  作为古代一位杰出的女作家,李清照的作品不仅具有经久不衰的艺术魅力,而她的某些思想品格就是至今看来也熠熠生辉。她不但热爱大自然和生活,又敢于藐视传统的封建观念,更有着知识分子所特有的伤世忧时的社会责任感。正因为如此,李清照抒情词里所表现的人物形象才丰富多彩,新颖独特,她就是凭着这种高超的艺术才能为中国词史上留下了一笔不可多得的精神文化遗产!
  三、“易安体”倜傥有大丈夫贞刚之气,细腻柔丽之中透出遒逸、俊爽与豪迈。
  纵观李清照的文学作品,我们可以看出,她的作品博采众长,“下开南宋风气”,词尤其突出,称得上“词无一首不工。其炼处可夺梦窗之席,其丽处真参片玉之般。盖不徒俯视巾帼,直欲压到须眉”的大家,形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。在“女子无才便是德”的封建社会,无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照却把自己的思想感情全方位地倾诉于笔端,写诗、写词、写文章,她这种文化女性的特质,真是百里挑一,可敬可佩。
  文学作品反映着时代的特征,而李清照的词既有女性词的温婉柔丽,又有一般女性词少有的贞刚之气,她能将委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起,婉约而不绮靡,无脂粉气,无闺阁气,[7]细腻柔丽之中又透出遒逸、俊爽。这种巾帼不让须眉的洒脱、豪迈之气,使其词别出与一般意义的婉约词而独标一格。李清照的词既主要写自己的生活、心理和情趣,又融入了家
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