1．智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

2．智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住

3．智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要

4．智者善于倾听，愚者没有耐心

5．智者先赞同，愚者先否定

6．智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论

7．智者聪慧幽默，愚者呆板无趣

8．智者知过就改，愚者固执己见

9．智者委婉建议，愚者直白否定

10．智者不把话说破，愚者单刀直入

11．智者三缄其口，愚者口不择言

12．智者委婉拒绝，愚者冷漠反对

13．智者说话看对象，愚者盲目乱开口

14．智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”

15．智者看场合，愚者“一根筋”

16．智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事

17．智者低调谦虚，愚者骄傲张狂

18．智者宽容大度，愚者锱铢必较

19．智者诚实可信，愚者虚伪

    男人恋爱时用眼，女人恋爱时用心。
　　男人的眼睛靠辐射，而女人的心靠传导。
　　男人追求女人，是迅猛出击，但结果往往雨过天晴，女人追求男人，则缓慢渗透，却可以滴水穿石。
　　男人考验女人的办法是远走高飞，女人考验男人的办法是约会迟到。
　　男人喜欢放出诱饵垂钓爱情，女人喜欢不惜血本守望爱情。
　　男人恋爱后变得可怜巴巴，女人恋爱后变得神经兮兮。
　　女人恋爱期间渴望对方裸露心灵，男人恋爱期间渴望对方裸露身体。
　　女人美丽的面容，是使男人拜倒的"迷魂汤"，男人的甜言蜜语，是使女人投入怀抱的"杀手锏".男人恋爱希望把复杂的过程弄简单，女人恋爱喜欢将简单的事情弄复杂。
　　男人无情地把初恋情人当做一次性饮料，满足渴望后毫不吝啬地扔掉，女人深情地把初恋情

    他折腾了足足一个小时,终于倦极而眠。我却怎么也睡不着了,时针指在两点上,是激情之后最难熬的深夜。我扭亮台灯,在柔和的灯光下,打量着我的枕边人。

    见过他的人都说是十成的帅哥,尤其是那一双总是含笑的眼睛有着所向披靡的魅力。可我心底里却更喜欢他熟睡的样子,安详得近乎于圣洁,尤其是当他突然在梦里笑一下或皱皱眉的时候,那突如其来的甜蜜和伤感让我心醉又心碎。

    我不禁轻轻地在他的额上吻了一下,他居然抬手拂了一下额头,好象不高兴我打扰了他的梦一样。我又好笑又好气,偏偏要打扰他一下。我轻轻抚摸他的身体,那种毫无瑕疵的锦缎也不能比拟的光滑手感,让我怀疑这是男性的躯体,既使是用“肤如凝脂”这种形容女孩子的词来形容也不为过,皮肤之下,是匀称的极富弹性的骨肉,这么完美的躯体我想我一辈子也不可能再遇到第二个。

    住宅是人们生活环境的重要组成部分，是人们为了充分利用自然环境中的有利因素，防止不良影响而创造的日常生活室内环境。

    室内环境对人体的作用一般是长期的、慢性的，不易在较短时间内明显表现出来，一些环填因素又常同时综合作用于人体。因此，它与居民健康的关系是复杂的。良好的室内环境可提高机体各系统的生理功能，增强抵抗力，降低患病率和死亡率；反之，低劣的室内环境对人形成一种恶性刺激，使居民健康水平下降。

    一、理想的居室环境

    （一）居室结构

    居民的住宅和平面配置要适当。一般说，每户住宅应有自己独立的成套房间，包括主室和辅室。主室为一个起居室和适当数目的卧室；辅室是主室以外的其他房间，包括厨房、厕所、浴室、贮藏室以及过道、阳台等室外设施。主室应与其他房间充分隔开，以免受其不良影响，并且应有直接采光。卧室应配置在最好的朝向。

    

第二节 自然环境与健康

中国人历来强调人与自然的和谐关系，认为万物都孕育着生命，都具有适合其存存的最佳环境和条件；作为万物之灵的人类，则有创造有益于延年益寿，养生保健的理想环境的能力。中国古老的风水术，剔除其中的封建迷信糟粕，就是探讨如何寻找并提供这种环境的理论和艺术。风水，又称堪舆，“风”与“堪”指“天道”——是人周围的天文条件；“水”与“舆”指“地道”——是人周围的地理环境。风水，实际上是中国人的天地观或自然观，它不是一味去“改造”破坏环境，它强调的是人与自然的和谐相处。在一定意义上，风水术是集地质地理学、生态学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设什理论。

    一、人类适宜的自然环境

    祖国医学认为，自然环境的优劣，直接影响人的寿命的长短。《黄帝内经·素问·五常政大论》指出：“一州之气

    一、养生环境的基本概念

    所谓养生环境，是指空气、水源、阳光、土地、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于人类生活、工作、学习的外部条件。

    人与自然的关系，是有机的统一整体。人与环境，象鱼和水一样密不可分。正加恩格斯所言：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中，并且和这个环境一起发展起来的”。环境创造了人类，人类依存于环境，受其影响，不断与之相适应；人类又通过自身的生产活动不断改造环境，使人与自然更加和谐。

    生活环境对人类的生存和健康意义重大，适宜的生活环境，可保证工作学习的正常进行，促进人类的健康长寿，有利于民族的繁衍兴旺。反之，如果对人类生产和生活活动中产生的各种有害物质处理不当，不仅损害人类健康，还会产生远期潜在危害，威胁子孙后代。孟子指出：“居移气，养移体，大哉居乎”，说明人们很早就认识到居住环境对保障人类健康和改变居民体质的意义。

人们对建筑风水是迷信还是科学的争论一直存在，其争论总是表现在表面上，欲要批驳之，先要批其要害。建筑风水的水法是其核心内容，也是人们关注的焦点，并且风水学认为水管财，其结果容易验证，所以本文从风水学中的主流水法原理出发，并与我国1984-2003年经济发展格局相对照，从深层次揭示建筑风水是迷信还是有科学的问题。结果表明，建筑风水的水法原理与我国经济发展格局有一定的一致性，所以全盘否定建筑风水的合理性还为时尚早。但要强调地是：虽然我们认为建筑风水的主流有一定的合理性，但不可否认建筑风水在长期的发展过程中存在许多非理性和迷信的东西，是应坚决给于祛除的。

　　风水中的水与财的起源

　　水是生命之源,水与生气有什么关系？“气者,水之母;水者,气之子”(《水龙经·气机妙运》)；“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行于地中而为生气”(《葬经》)；“气随水而走,故送脉必有水”;“气行则水随,而水止则气止”(《发微论》)，即水由生气转化而来，并且遵循水的循环规律，气蕴于水中,气随水走；“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬经》)，“未看山,先

中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，非凡是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野，由此可以想象，可以推见在未来的世界闻名进程中，中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结，其易道博大精深，渊源流长，现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。

说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案，比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变，假如要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？这些方法有规律吗？有人说这些方法可以在中国传统文化中找到，但是中国传统文化的精髓也好，方法论也好，在现代

    运用风水运用传统建筑风水学理论，打造健康风水楼盘，使建筑风水理论对人类有新的贡献。这是运用风水投资经营房地产的理念。健康风水楼盘的规划布局设计，建筑设计，住宅小区景观、园林绿化建设，各项工程动工“择吉”办法等，均运用建筑风水学理论法则，并以我国唐、宋时代“四大堪舆学名家”的理论为基础，根据现代生活居住、需要作出合理可行的具体办法。归结起来,即有如下三个“要点”，一个“办法”：  
    一、健康风水楼盘的规划、布局设计的要点 健康风水楼盘的规划、布局设计，其要点如下： 

    1、先在用地中心立极，定好主、次出入口位置。
　　出入口除需设于“生旺”方位之外，其门向线法必须是吉向吉度。凡遇到临街、临马路的情况，可将出入口的一段建筑红线向小区内移，避开临街、马路规划线对小区门向的控制。这样，既可满足门向线法吉向吉度的需要，又不违反城市规划红线和临街、路网规划的要求。

    居住区的宅基地，应有适当的风水选址和风水规划。宅基地最贴近宅居，住宅的外环境对人体影响至关重要。

　　1）竖向规划，以向阳坡向为优选。　

    无论是山坡地的自然地形地貌，还是平洋之地的竖向规划设计，在北半球的条件下，均以北高南低为宜。不仅利于“负阴抱阳”，利于采光，而且避免风水谚语的讳忌：“前高后低，长幼昏迷”。在建筑高度上，亦应注意“北高南低”的原则为宜。在平原地区，为排除地面雨水，在竖向规划设计中，居住地块常设定以地块中心点为地面最高点，向四周坡下去与街坊道路联结。在这种条件下，风水规划建议：①地块最高点宜尽量偏向地块北部选定，以减少北坡向的地块面积。②在北坡向的地块内尽量布置非居住建筑，如，车库、停车场、小绿地、杂用房、调压站、变电室及其他构筑物或建筑小品等。
　　2）宅基地力求方整。　

    从“物物皆太极”观点认识，宅基地也是一个具有独自系统的

1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。

2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓「环抱友情」。

3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。

4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。

5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继