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姓名:丁文剑
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    毕业于河海大学建工系,硕士学位,论文《建筑环境与古代风水理论》获全国优秀硕士论文。 2002年英国游学。高级工程师,现定居上海,上海量润文化交流有限公司总经理,泰州精艺置业有限公司董事长,中美合资和谐文化艺术咨询有限公司总经理,泰州职业技术学院兼职教授,第二、三届泰州市政协委员,风水点评网(www.fs995.com)。主持过多项国内楼盘、景区的环境风水策划,出版专著《建筑环境与中国居家理念》、《现代建筑与古代风水》。专著被《中国建筑报》推荐,并为国内外大学和研究院收藏或作为教学辅助教材。
    
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风水选址对水的要求 (2009-11-26 10:57:38)
 

水是什么?水是生命之源,水是由蛋白质合成的最初的生命体,就诞生在水里。生物95%是水组成的。水是生命的本质,人既依赖水,又害怕水,“水火无情”就是最好的印证。

古人对“水”近乎痴迷。《孔子家经》中记载,孔子遇水必观,确实赋予水许多深刻意涵。孔子认为,水象高尚的品德,它生生不息地孕育一切生物,水像义理,它循着理路,一定是向低处流淌,水象经脉千支、万支入江海,并且生生不息。水又具备勇气和激情,不管遇到什么都会前进,冲刷它,直至冲跨它、渗透它。水又善导教化,只要经过水的洗涤,必然干净、纯洁。老子也很推崇水,他说“天下莫柔弱于水,而攻坚强着莫之能胜”水是柔弱的,也是最刚强的。又说“上善若水,水善利万物而不争”。水真的是好的事物,它滋润万物却不与之争奇,它生生不息,如遇障碍,它可水滴石穿。庄子也说“君子之交淡若水”。水对古人有莫大的启发,同时古人也非常热爱水。

风水上有“得水为上,藏风次之”的说法,对水提出了很高的风水要求。

1.自古以来水作为生命之源:

(1) 水提供给人饮用;

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  除了前几篇讲述的因素以外,人文环境的选择也是非常重要的。因为住家环境不但会影响一个人的生活习性,甚至可以左右一个人一生的成就。“洛阳纸贵”说明了古代洛阳城的人文素质和文化氛围。“孟母三迁”也是典型的例子,孟母最初住在屠宰场旁,孟子便学着杀猪的样子;后来搬到坟场,孟子又学着人们祭祀坟墓;最后到学校边,孟子开始学习读书,最后成为一代宗师,被尊称为“亚圣”。
风水选址之安全原则 (2009-11-20 10:29:39)

风水的空间模式讲究三面有屏障防卫,前方略显开阔,本身就有防御的功能。另外,傍水而居,而江湖本身就是天然防护屏障,中国古代城市的兴起,主要是缘于政治和军事的原因。《周易》中有“设险以守其国”之语,古代兵书也指出“故为城郭者,非妄费于民聚土壤也,诚为守也”。所以古代城市除本身具有城墙之外,在选址时还要选择因险之处。

古人对不宜居住地要予以回避,《三白宝海》提出了10种不宜居住的恶地:

(1)雷霹地;(2)流淌冲成坑坎之地;(3)穷山独峰;(4)畔深陷,案山险恶,临大江无回顾,隔水方案。四八风交吹,四兽不附,坐穴处高,四边低破;(5)明堂窄狭,不容人存立;(6)受死地,堂中浊水江涌,四时湿烂;(7)天囚地,明堂深坑,天井损陷;(8)天隔地,地深一尺有石,案山逼近反高,左右龙虎高于本主;(9)天都地,土色焦枯,不生草木;(10)天魔地,掘深一尺即是湿泥,土色黑烂不干。

《余识》中说“五箭”之地不宜作居住用地:一曰风箭,峰巅岭脊,陵首陇背,土囊之口,山口激风,直当风门,激风如激矢之地;二曰水箭,峻溪急流,悬泉泻瀑,冲沙走石,声

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风水之适中均衡原则 (2009-11-18 9:13:08)
适中均衡原则

适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。适中的风水原则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸,就是过无不及,处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出:“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也”。阴阳平衡就是适中。

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风水之地质检验原则 (2009-11-9 15:14:43)
 

古代风水理论对地址很讲究,甚至现在看来都十分挑剔。用现代科学来看,不失科学性。

 

1:土质影响

土壤中含有的元素锌,铜,硒,氟等。在自然的光风和植物的吸收以及水的溶解,直接影响人的健康。比如最近报道的长寿村和当地土壤中含有高含量的硒有关。

 

2:温度影响

   潮湿或臭烂的地质会导致关节炎,风湿性心脏病,皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的绝佳天然培养基地,是产生各种病痛的根源,因此不宜建宅。

 

3:磁场影响

   地球是一个被磁场包围的星球,人触碰不到它的存在,但它时刻影响着人们的健康。矿区,特别是磁铁矿,铁矿,铜矿,铀矿等区域,不适宜人居住。

 

4:有害波影响

   如果在地面3米以下有地下河流、双层交叉的河流、坑洞、复杂的地质结构,都可能放射出各种变化的粒子

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普天之下楼盘大同 (2009-9-30 17:16:51)

 

城市的同质化已是大家都已认识到的严重的问题,其实楼盘的同样化更严重。在中国不同的城市我们会看到惊人相似的楼盘。是由于中国的发展速度太快,让人来不及思考?还是“天下大同”的理念要求我们“楼盘也大同”?

我们是应该对古民居的坚守?还是对新楼盘毫无场所精神的认可?

我们在旧城改造中改变了城市文脉的同时,文化传统也遭受到毁灭性的破坏,场所精神颠覆性的毁灭,全新的建筑,全新的楼盘,限制了人们的文化行为,城市建设是为人服务的,是为人的生活质量提升服务的,而不是支配人的。在现行统一规划,综合开发的制度下,自有住宅已被剥夺了拥有个性的可能性。对原有建筑的改造,凿墙,偷梁换柱,其实是追求居住自由的野蛮体现。

城市经营者在旧城改造时,如不顾及城市精神,忽略城市的特色文化在建筑中的体现,那楼盘统一化就变成事实,百年之后就会看到全国建筑一个样。建筑其实是城市最能流行、保留的文化硬件,当今的旅游者去游览古迹、文化名城时,虽然有些已人去楼空,但建筑仍能给人表达历史文化和人文精神,让人时光倒流。

同一家

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舒心是最好的风水 (2009-9-25 21:39:43)
“舒心是最好的风水。”
 
9.16日泰州晚报就风水问题进行了专稿。
 
 


 


  家,是我们一生中最重要的场所,把我们的家布置成什么样子很有讲究。多年潜心研心风水研究、《现代建筑与古代风水》一书的作者、我市政协委员丁文剑先生认为:舒心是最好的风水。


   

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汉·刘熙《释名》:"宅,择也,择吉处而营之."
 
何为"吉处",在远古最初还是便于生存.随着社会发展,物质文明的发展,"吉处"是为了居住得更舒适,方便,养心,养神.
 
众多资料证明,远古的选址,大多在江河北侧(北为阳,南为阴),古城名字中大多带有"阳"字.
 
①靠近水源,便于生活用水,农业用水.
 
②住在河流交汇处,交通便利,便于水上联系.
 
③处于河流边,有肥沃的土壤,便于农耕.
 
④河流边植物繁荣,动物便于饮水.水中有鱼虾,便于捕来食物.
 
⑤安全考虑,如有敌人,便于疏散,逃离
 
⑥良好的排水,便于房
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8月9日,台风“莫拉克”影响我国台湾地区,台东县知本温泉区6层楼高的金帅饭店受灾倒塌。
 
回想今年6月27日,闵行区梅陇地区一声巨响,莲花河畔景苑一幢大楼墙体朝南侧全面倾覆。

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酒言梦语 (2009-9-4 11:13:00)
   酒后或假寐中经常怪论乱飞,请博友斧正。
 
   俗是“人”“谷”合成的,人俗了,马上身边就有谷子了。  

蓝领是工人,白领是小资,金领是高管……有领都是不爽的,老板都穿老头衫的。

文人只是那些会背书的人,而文化人是把“文”“消化”的人。可能不会背书,但修养,气质,行为,都能体现“文”之内涵。

友谊在地位相当的人之间尤其罕见,只有精神相近的人才能成为知己。精神世界层次相仿的人才能成为生死之交。

死亡是一种开悟。人之将死,其言也善。只有越感知到死亡的人才会越深刻,越哲学。也只有哲学知识不会因为年老显得落伍。

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。不如嫁鸡变成鸡,嫁狗变成狗。

金钱的作用跟你所拥有的金钱成反比。

对时间长短感知跟年龄的大小成反比。

有人喝酒为工作,有人工作为喝酒。

“给我一个杆子,我能撑起地球”,我相信,

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中国人之“恋房癖” (2009-8-27 14:47:18)

 

《黄帝宅经》中讲宅是“阴阳之枢纽,人伦之轨模”。房屋是天地之间人和自然界结合、共处的载体,是天人合一的媒介,中国人对房屋崇拜超出任何国家。

美国金融危机,房价大跌,而华人集聚的加州,房价却没有大的波动,中国人包括海外华人喜爱拥有住房,其实根本原因是中国人的文化。

1.     中国人认为“父母在,不远游”,决定了人口流动性差,流动性差,加大了对住房的依赖,而西方人的工作流动性大,因此买房对西方人未必划算,而中国“安居”才能“乐业”,经济适用房,也有别名叫“安居房”。

2.     中国人的置业观念。中国的房地产开发公司大多流行叫“XX置业公司”,中国人一直把“置业”当成毕生的事业来看的,光宗耀祖、辉煌事业、家族的荣耀。上至皇帝的故宫、阿房宫、颐和园,中至官臣衣锦还乡造大园,如孔府等等,下至百姓的私家庭院,如南京甘氏住宅、泰州的周氏住宅九十九间半。为了限制人为的置业疯狂,古人做了自我限制,皇帝不得超过一万间,因此

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  《哲学简史》使得美国掀起了哲学热,当今中国需要重新回到哲学的思维的框架中来!


      成人是形式,孩子则是实质;孩子是形式,而胚胎就是实质;实质只是形式的可能性,形式是实体,是实质的完成了的本体。
 
      要想支配自然,必须服从自然。

  “人是自然地臣属和解释者,人类对自然界所知所为,只限于他们对自然秩序的观察所达到的程度,除此之外,他们只能无所知也无所为。”

  选择和协调的力量对呈现的材料运用了两种简单的区分法:空间感和时间感。
空间和时间并非人们觉察到的东西,而是知觉的方式。

  感觉是无序的刺激,知觉是有序的感觉,概念是有条理的知觉,科学是有条理的知识,智慧是有条理的生活。

  叔本华认为,借助艺术尤其是音乐,人类从存在的痛苦中解脱出来,音乐

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《哲学简史》使得美国掀起了哲学热,当今中国需要重新回到哲学的思维的框架中来!

三件事值得人们去奋斗,这就是:正义,真理和美

正义并不仅仅是力量,而且是和谐的力量。

耶稣说,道德是对弱智的仁爱;尼采说,道德是强者的无畏;柏拉图则说,道德是整体有效地 和谐。

幸福的主要条件便是理智的生活——这是人类独有的光荣和能力。

性格的各种特性可以一份为三,两头为极端和缺德,中间的便是美德或优越性。

懦弱和鲁莽之间的是勇敢,位于吝啬与奢侈之间的是大方,位于怠惰和贪婪之间的是抱负,位于卑曲和骄傲之间的是谦虚,缄默与多嘴之间是诚实,乖戾与滑稽之间为幽默,好斗与拍马之间是友谊。

中庸之道几乎是古

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《哲学简史》使得美国掀起了哲学热,当今中国需要重新回到哲学的思维的框架中来!

 

“我宣布强权就是公理,公正是强者的利益。独裁者用欺骗和暴力的手段全部,而不是零星地夺走别人的财产。”—— 苏格拉底

民主的基本原则就是人人都享有执政和决策的平等权利,乍看起来这倒不失为一种令人愉悦的措施。然而这种措施变成了灾祸,由于人民没有受过良好的教育,他们不具备挑选最优秀的统治者和最明智的方针政策的能力。

政治不能创造人,只能接受自然的人。

理想的政体形式应是一切权力集于最优秀的那个人手里。

“预防暴乱最稳妥的办法是消除暴乱的根源,因为如果燃料具备了,不定什么时候冒出一点火星,就会燃起冲天大火。用过于严厉的手段压制舆论不是最好的办法,因为给人们言论自由往往更能使人闭嘴,而千方百计去禁止言论,反而会有禁无止。”——培根

将天然的身体托付给庸医去治疗是错误的,因为他们通常只依赖几个

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论无知 (2009-8-10 9:12:00)

有一种无知,是无所不知。

最无知的人是最有力量的人。

只知其一,一无所知——觉真法师

人的最大无知,是对人生的无知,对生命的无知。

有一种无知,认为自己会长生不老。

做任何事,从不认为,人的归宿是死亡(死亡是另一种生的开始)

苏格拉底说:“我对世界一无所知。”

爱因斯坦说:“我们见到了只是发光的物体,我们听到了20赫兹~2万赫兹的声音,其实我们了解的世界只是冰山一角。”

无知是一种美,人性之美。

无知人是如此的干净,是如此的纯洁

庸俗知识充斥世界,功利知识流行,无知又是那么的珍贵。

有一种人无知,他知道自己无知(可能做老板)

有一种人深刻,他知道自己深刻(可以做总经理,学者)

有一种人深刻,他认为自己无知(不自信,感叹人生)

有一种人无知,他认为自己深刻(这是真正的无知,最为可怕,往往会走上犯罪道路,或在人生中跌大跟头.)

周立波

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房地产其实很无聊! (2009-8-6 12:22:57)
对房地产,本人虽然身此业十多年,一直认为是一个无聊的行业。缺少创意,缺乏责任。策划其实是忽悠,投资就是贷款,建设就是垫资,拿地就是谈判(土地拍卖前大多是要和政府谈判沟通的) 最近百姓茶余饭后的话题大多是房产,股票。我想,根据国人好赌的本性,现在应该是全民投机倒把了。因为我们身边充满了因投机倒把致富的人,这些花费很少的精力,智力,却获得了大量的财富,因此使得平民,百姓,正常生意,实业的人都新潮澎湃,赌上一把。首付20%的房,一年涨20%。投资回报就是100%!什么行业有这种利润?让人兴奋,激动!
6月15日,受邀于北京大学讲授古代建筑风水与阴阳哲学。带回一些照片,与大家分享。

————在北京大学建筑学研究中心门前

————阴阳

————阴阳的对抗性与成长性

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风水选址原则(下) (2009-7-31 9:56:59)
(13) 人文要求。现代房地产价格表明,在高校区的住宅价格普遍比其他地区的住宅价格高20%~30%。建筑选址时,要考虑到本地区的人员文化素质的整体水平。
(14) 安全要求。门口道路是否为事故多发地,本地区社会治安是否良好。
(15) 平面适中、交通便利原则。是否靠商场、靠公园、靠学校、靠办公地。
(16) 历史因素考虑。原地基是否为良田,或是老住宅区。原房屋的土质,地质要求,关注土地的前生,先查清土地的渊源是十分重要的。
(17) 景观生态原则。“框景”要美,最好选择看得见风景的房间。

(18)宅相原则
古人谈论房屋住宅是否
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风水选址原则(上) (2009-7-28 16:11:02)
 

总结古代风水理论,对现代建筑设计有参考借鉴价值的有以下方面:

(1) 面南而居。在北半球适用,在南半球即面北而居,取之对阳光的要求。

(2) 居高不下。择高而建的原则,便于排水等因素,民间住家往往追求比邻里高一砖地坪的传统要求。

(3) 和风和气,避免急风。保证窗户的通风要求,保持室内空气的清新。

(4) 气口流畅。风水的气口指村口,主入口。如小区指小区大门口的位置,是否方便合理,避免单行道,道路避免堵塞、拥挤。

(5) 顺势而下。建筑物不张扬,“藏形于势”,尊重原有建筑物和原有周边建筑物风格、外形不冲突。如作住家应与周围风格相同,不讲求与众不同。

 

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太极图解 (2009-7-17 9:53:47)

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