佛家有缘人毋需定要皈依佛门，俞净意公47岁遇灶神，潜心行善，得福果荫报。长思量，世间是否确有因果轮回，三界之外？结佛家知己友人，每促膝长谈，醍醐灌顶，顿悟颇多，世间名权利尽是虚华，正身修己方为上道！诸多思念杂乱尚待理顺抚平，故应感召，共赴湛山寺放生敬拜。
   

    当日报有雨倾盆，虽忘带伞具

　　我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世，常随佛学、恒顺众生、普皆回向。忏悔业障是普贤菩萨十大愿王中的第四个，所以是修行的一个很重要的方式。　

　　忏悔业障就是把自己的习气去掉，重新做人。打个比方来说，好比我们在不懂事的时候一直穿一件发臭很脏的衣服，现在父母师长教得我们懂事了，知道什么是臭什么是脏了，那我们要怎么办呢？很臭很脏的衣服不能丢掉只好把很臭很脏的衣服洗干净。从今以后身上总是干干净净的了，不再有很臭很脏的衣服了。

　　现实生活中的业障要比这个比喻来

      跟朋友逛过了中山公园的青岛动物园，朋友嘱咐要多买些馒头、面包、火腿肠去犒劳一下那里的宝贝！展馆虽然陈旧，但是动物依然很多，此番游后给我的感觉是：“它们都很饿！”肉食的野狼对游客给的花生、馒头等是来者不拒；挑食黑熊的长舌将伸入笼中但凡能嚼的全部风卷残云；喜好水果的黑猩猩连香蕉皮都舍不得丁点浪费；嶙峋的骆驼看到青草色的东西就要上前凑；狗中之王的藏獒打滚撒欢只为一小口淡餐；聪明的猴子开始学着捡抽烟头自暴自弃......这里的动物跟极地海洋世界、海底世界的海洋动物相比，同是园囿，命运真可谓是悲喜两重天！
    唉，饭民以食为天，动物何尝不是呢？笼外虽有“请勿喂食”的警示牌，但是偌大的动物园管理人员鲜有踪影。查找原因，动物园每年门票收入大约100多万，加上二三百万的财政补贴，总收入不过三四百万，而动物园目前有大小动物120多种，数量千余头，仅动物的伙食一项，几乎就吃掉了所有收入，虽说也有市民出费认养，但也只是杯水车

转载：许多年后再看李健，当初他离开水木的选择是多么明智，如今卢庚戌已面目全非。
陈升推出第一张专辑《拥挤的乐园》的时候，在唱片封套上赫然印着“反流行”三个字。时间过去了将近20年，单就音乐层面而言，如今的华语乐坛不是变得更好了，而是变得更糟糕了。口水、杂耍和无理取闹构成了如今华语乐坛的主体，那些非常纯粹的音乐已经濒临灭绝。从这层意义上说，在这个最癫狂的年代，李健对于音乐的纯粹性的高扬，无疑是一种最清醒的坚持。从穿过运动场的轻舞飞扬，到如今，感受只能用温暖2字来形容~~

腐败一直是历朝历代、世界各国都无法回避的政治矛盾！

“水志清则固然无鱼”的理论是否可以应运在官场？