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设计师：龚志朋
易学建筑规划师
北京师范大学易学文化研究中心主方案设计师
热忠于易学与环境艺术完美结合的设计理念
专著于庭院居住空间的规划设计
家是生命的摇篮
家是灵魂的归宿
家是适《易》的栖居，和谐的象征
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一般的我们常供的财神有两种： 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放 ...
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现实生活当中，大家看到结婚后的夫妻，并不是都那么的合合美美，欢欢喜喜，部分人结婚共同生活后不久，有的感觉到对方不象从前那样爱她(他)了；有的两人感觉共同语言越来越少了；有的是战争不断；有的甚至不久劳燕分飞。造成这些现象的主要原因有以下几种：
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中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。
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设计师：龚志朋
易学建筑规划师
北京师范大学易学文化研究中心主方案设计师
热忠于易学与环境艺术完美结合的设计理念
专著于庭院居住空间的规划设计
家是生命的摇篮
家是灵魂的归宿
家是适《易》的栖居，和谐的象征
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除了桃木化煞制桃花外，还能帮助夫妻合好如初，“斩杀”第三者。为夫妻感情设计专用，防止家庭感情出现危机，婚外情，确保家庭和睦，不被第三者打扰，维持夫妻感情，合好如初。适合放于主卧室床头。
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1X2 拱形
设计思路：在餐厅入口处做了圆拱形垭口，为了让视觉上不突兀，垭口旁边的墙壁设计一个拱形酒柜，与门厅垭口呼应，组成双拱构图。在酒柜上方的小拱形开窗可改善隔壁卫生间的采光。利用多个圆拱形结构达到重复，但在大的重复前提下，又各有特点。
1X4 罗马柱
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此户型为南北向复式阳光塔楼，总体上比较方正完整，东北角略凸出，前有明堂，宜。业主（女）生于1961年，命卦为震，适宜住东四宅，而此房坐南朝北，为东四宅中的离宅，吉。业主八字：辛丑、丙申、癸未、丙辰；五行：金土、火金、水土、火土，五行缺木，而离宅五行属火，木生火，火助木，对业主有利。
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现代建筑之所以永远走在建筑整体发展的前列，体现了建筑文化发展的时代脉搏，因为它的基本原则是：运用新材料、新技术、满足新功能需要。所以它体现了时代的意义。
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没错，你的显示器没有出问题，你的眼睛也没有花，“扭曲”便是这款家具的真面目。通过独特的工艺将实物虚拟化，产生亦真亦幻的效果已经成为家居设计领域的一种新的趋势。而今天的这一组家具则是通过扭曲的方式来达到类似的效果。
一起来欣赏一下吧：
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一位72岁的郑州老人，几十年来从各地收集了近万件民俗艺术品，全部珍藏在自己60多平方米的两居室里，吸引了10多个国家的爱好者登门观摩。这位老人，就是河南省艺术馆研究员倪宝诚，这些艺术品，有的已经成为孤本……只言片语来描述倪先生的收藏以及他多年来潜心 研究的民俗文化，无疑是单薄的，用倪先生的收藏品来说话才是最有说服力的。
老鼠偷油（一）：“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来……”小老鼠是倪先生１９７８年在商丘赶会的时候发现的。看它那使劲伸长了往下探的身子，还有为了保持平衡高高翘起的尾巴，其贪吃之神态跃然纸上。倪先生给这只小老鼠配了一个淮阳出产的蜡台。
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难题一：墙面油污难除 破解法：通常来说，厨房墙砖适合选择亮光釉面砖，因为这种砖不容易吸挂油污，清洁起来比较方便。另外，砖与砖之间的缝隙不能太大，这样也有助于日后的清洁和养护。如果选择仿古砖进行留缝铺贴时，在填完勾缝剂并待其干透后，需要用毛笔沾专用密封胶(或清油漆)，对所留缝隙里的勾缝剂表面涂描一次，形成勾缝剂的保护层，以避免将来被油烟污染和侵蚀。
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《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首。其易道博大精神，源源流长，对于中华民族的各个领域，其中包括建筑文化在内，都有深远响应。易学对中国建筑的影响，往往是以中国古代特有的堪舆学即风水理论为中介。对于风水的评价，至今都是毁誉交加，莫衷一是的。
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书房家具则往往造型古朴，中式，显得主人沉稳安宁。
十足的吊顶，充满古典感的金属吊灯，整个餐厅中满着中式美
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