狼图腾的博客：
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明天过后
没有星星的夜空，没有话题能补充。
太多承诺从指缝中溜走，不敢奢求什么。
回忆将我们扣留，一瞬间亲吻的时候。
一切就好像轮回般朦胧，心动渐渐的失控。
是否两个人足够捕捉爱的镜头？
闭上了眼睛记得你的笑容，幸福的从容将灵魂都掏空，
享受一分钟的感动。
...一天，一只兔子在山洞前写文章。一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”答曰：“写文章。”问：“什么题目？”答曰：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么？”答：“文章。”问：“题目是什么？”答：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。”野猪不信，于是同样的事情发生……
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，题目：《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》
这只兔子有次不小心告诉了他的一个兔子朋友，这消息逐渐在森林中传播。狮子知道后非常生气，他告诉兔子：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”于是兔子继续在洞口写文章。一只小鹿走过来，“兔子，你在干什么啊？”“写文章”“什么题目？”“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》”“哈哈，这个事情全森林都知道啊，你别糊弄我了，我是不会进洞的”“我马上要退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想写这篇文章的兔子变成小鹿么？”小鹿想了想，
新时代的起点
——从人的解放看文艺复兴运动的历史意义
一
人，作为一种高级智能生物，从某种意义上说，其存在赋予了整个宇宙存在的意义，或者说有人而后有宇宙。有了人，才能感知、认识并改造这个世界，这才有机会并使自然具有了存在的价值。没有人也就无所谓什么社会、自然了。从某种意义上说，“存在就是被感知”是有一定道理，我无意于宣扬什么唯心主义，我只是想强调人的重要性。在自然、人、社会三者的关系中，人应当是居于中心和主导地位的。但在14世纪以前的人类历史中，人的中主地位长期得不到伸张，直到14世纪的文艺复兴运动。
作为人类历史上一次伟大的思想解放运动，文艺复兴运动的最大贡献就是在观念上坚定地将人置于中主地位上，发展起一种与中世纪悲观主义人生观截然不同的乐观主义态度，对人生价值作了完全不同于基督教神学的重新定向，成为14世纪以来人性解放、思想解放浪潮的起点，也预示着人类社会自14世纪以来的高度发展和空前繁荣。
文/王志纲
其实这个问题是与中国富翁们积累财富的方式联系在一起的。就我的所见所闻而言，迄今为止，中国的绝大部分富翁获取巨额财富的手段主要是两大类。
第一类经历了由蝌蚪变青蛙的完整进化过程，财富的获得也是一点一点慢慢积累而成。
联想、华为、万向、万科等都历经了资本积累和企业发展的完整过程。他们几乎无一例外都是先做贸易，见子打子，投机倒把，谋取中间价差。等挖到了第一桶金，贸易已经很难再获得暴利时，他们纷纷转入实业，由商人变成了企业家。任正非最早就是靠代理香港的电话交换机起家的，后来才开始走上程控交换机的自主研发、生产之路。联想差不多也是这种模式。
做贸易需要的只是敏锐的眼光、灵活的头脑、迅猛的行动力以及复杂的人际网络，当然在改革开放初期还需要勇气和胆量。昔日的北京亿万富豪李晓华，在20世纪80年代，就因倒卖了几块破电子表，被劳教3年。但是做实业就不同了。产品的研发、生产质量的控制、物料的采购、成品的销售、售后服务的跟进以及与之相关的组织设计、人员管理、流程运作，都容不得半点马虎，需要一丝不苟、
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题记——此文为原创，原先发表在我的猫扑博客中，猫扑记录的发表时间为2006年5月6日10：14：16。此文的源起是因为当时有个从未谋面的博友因爱伤心，其极度之悲伤失望记录在其博文之中，读之甚有所感，故三次在对其博文进行回复，试图慰之，化解其心结，后将此三段集结成篇发表。当时的我，结束我那类似于传奇故事的初恋也已有两年多，也算是给曾经的刻骨铭心一个纪念和总结吧。。。2007年11月8日19：51该素未谋面的博友
