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哥们儿想做文案 (2009-11-6 12:38:42)

○梦迪/ 转载 (首见于天下广告文案群)

 

而且已经做了三年多文案

上个月和老东家分手了

现在急需富婆包养

不为荣华富贵

但求发泄一下

深深纠缠自己的的文字欲望

(现在每日以一笔一纸自慰中

一柱擎天之才,难以释放淋漓)

 

下面做个简单个介

以期未来的你我能有一段不错的蜜月生活

 

哥们儿法学学士

 

毕业于安阳师范大学

不是酸文人

而更有豪侠之气

天下大事、儿女情长

无不看在哥们儿眼里

替萨达姆不平

为米洛舍维奇抱屈

感叹汪明荃姐姐天不妒老

佩服谢霆锋忍天下之不忍

从老子那里寻找智慧

在尼采那里发现自我

看到萨特了

明白生命不过是个偶然中的传奇

并有纯金马克思主义傍身

 

——其实,我口才并不怎么好

更喜欢写

 

哥们儿已经写了10年多了

 

14岁那会儿

正是听收音机的年头

一曲《水调歌头*明月几时有》

一段海明威的生平介绍

勾起了哥们对文学的性欲

一段词听罢,竟默记下来

(日后也常以身兼儒、释、道三法自诩)

并幸得恩师点播

后借哥们儿大学语文课本一套通读

以及各种写作理论

文心雕龙之类

填填词,写写诗

从此一发不可收拾

剧本、小说、韵律诗、词牌、现代诗

无不尝试

一封情书即可命中芳心要害

大学时帮人写情书

也得了不少饭局

 

听哥们谈谈广告文案吧

 

纯文学创作是很个人的事情

初中时俺老师教育哥们儿

性情乖张也非坏事

若立志终生从文,大可保持此一童心

高中时更得老师大力栽培

详细介绍李贽童心之说

参道鲁迅文章

多年操练

做艳词、操粗语

皆在一笔方圆

诗歌、小说、格言体之类

也已有造诣

总之

以赤子之心看此世界

自然得赤子之文章

 

至于广告文案

哥们儿只知道广告即是帮客户卖东西

建设客户之品牌性格

如小说之刻画人物

仅此而已

不可做画蛇添足之功

但居于不做总统就广告人的思虑

(本人当年从学法律自然不是瞎报的专业)

广告,未来必大行于世

其传播功能必不限于商品销售

安迪•沃霍尔曾说

“北京、莫斯科是没有美的

因为那里没有麦当劳”

而今,中国各地已皆为新殖民主义所染指

对于外种而言,广告营销之力,功不可没

对于我们等,也可做广告文化、广告宗教发展之借鉴

 

一个广告人的影响力绝非卖几瓶酸奶

促销几间房子那么简单

社会正义、民主进步等等号召

即使不是公益广告

恰当之时

也自能发挥无疑

 

哥们儿还算可以

 

三年来品牌、产品、地产的策、创、写

都有所涉猎

每日三十醒吾身

多少也几点有个人心得

今年,写了一篇长达1000多字报广文案

出街了

(字当然不算多么多,但近年来也算稀罕的

而且能过得了我们老板那种短小粗悍风格人的法眼

还是难得的)

奥巴马也被我做素材使用了,出街了

当然要谢谢《精品购物》宽松的审查制度

MJ那版不幸被某报枪毙了

当然,这只是一个方面

 

经世不久,自然难有太牛逼的作品出现

聊以自慰而已

我要是杨海华、陈绍团也不会来这投简历啊

不过,未来是我的

(出街作品,面试时自然是有的)

 

哥们儿不是不相信规矩,而是明白万法宗一

 

学法律的人,都喜欢和法律、规矩较劲

幸好,广告很宽容

不是一定要打破什么

道家讲究万法宗一

以不变应万变

(道家治世之学说大可参见《淮南子》)

反之亦然

只要找到了广告的根本

遵循广告的根本

自然能达到无可无不可的境地

遨游太虚,任我飞扬跋扈

广告吗,帮客户把商品卖出去不就成了

这句话,真不是废话

正如希罗多德说的一样

“这个世界也就那么回事”

 

哥们儿不牛逼,哥们儿很傻逼

 

哥们儿绰号叫“点儿”

傻逼之意

高中同学大都以为我是傻逼

问其故

友曰:“有一灯,皆言其亮,独尔道其黑”

再曰:“灯不在乎明灭,而在乎众人皆说其黑,何故独持己见?”

虽为吾友,难就其言,有违我赤子之心。

本人不好朋党

但求是对是错,不问谁对谁错

若有意伙伴之,当明我之意

 

别怪哥们儿自信

 

我不自信,怎信于人?

自信,方信于人,方得人信之。

何况哥们也是千锤百炼之后的家伙

不过,哥们儿不是玄铁,也不是鱼肠

哥们儿是承影

一半优雅,一半疯狂

杀人于无形

 

哥们儿喷太多了

 

文字之功,往往在文字之外,所以说多了些

打扰您雅兴,还请见谅

其实,看一个人

高手看去,几句言辞就能看个七七八八

 

留通联吧

哥们儿,叫杨永强。

13717615979是哥们儿的手机

24小时开着

155365887是QQ

yvren2046@163.com  是工作邮箱

 

保定人,06年大学毕业后即进京从事广告类工作

现居北京,其它城市的公司,若是性情投的,也可前去

凭生快意,就是能在每个城市里都住上一段

德国文化在推广中的延展应用[系列之三]

○梦迪/TEXT

 

德国文化在推广中的延展应用[系列之二]

○梦迪/TEXT

德国文化在推广中的延展应用[系列之一]

○梦迪/TEXT

 

一、户型命名原则及意义

1、从项目总定位出发,以德国文化为基调。

2、通过户型命名丰富本案的“德国味”,并将海德堡组团概念做足、做透。

 

二、户型命名(从中筛选)

圣马丁之歌

德国人最喜爱的节日之一,快乐也插上了翅膀飞抵人们的心灵。热爱生活的人,随时随地都能掀起内心的快乐风暴。最生动的狂欢来自心灵深处,一如在筑石·居易。

 

蓝骑士

据说从康丁斯基的油画中可以听到音符,那是在骏马旁摘下礼帽的温文尔雅的躬身,还是在柔软沙滩上留下的足迹?享受浪漫,享受生活。

 

月光曲

淡淡的月光洒在莱茵河上,泛着温馨浪漫的银光。河堤之上,贝多芬不仅感动了皮鞋匠与盲姑娘,还有远在吉林市的人们。一首叫做幸福的曲子,开始流淌在生命里。

 

诗意莱茵河

金发少女罗蕾莱依旧坐在石头上梳理一头长发,在莱茵河的柔波之中倒映着她的倩影,片片金色碎光在水面游动,仿若一幅绝美的印象派画作,令人顿时有了无限的想象空间。

 

尼伯龙根的指环

一百年以前瓦格特的这部歌剧就引来几位国王和世界各国的艺术家们到场观赏,享受一个衣香鬓影的夜晚。一百年后仍旧绚烂如斯,如指环散发出烈日般灼目的光芒。

 

欢乐颂

和着咖啡的浓香,伴着若有若无缥缈的音乐,思绪散漫地穿超时光,席勒那句诗“在这美丽大地上,普世众生共欢乐”,如流水般荡漾开来。

 

荷尔德林

“在柔媚的湛蓝中,教堂钟楼盛开金属尖顶。燕语低回,蔚蓝萦怀。旭日冉冉升起,尽染金属尖顶……谁在钟底缘阶而下,谁就拥有宁静的一生。”

 

2009-4-10

本文引用图片,均来源于网络。

梦迪/Copywriter  2009618

  

隆都·翡翠湾

LONGDU JADE BAY

 

 

 

     ——————————————————————————————————————

思想决定眼界,眼界决定高度

 

 

<缘起>

一处占地6万平方米的水域,是长春这个内陆城市最富有的资源之一。

在地缘特点基础之上,因西班牙古典建筑风情而鲜明。

而水则是西班牙建筑风格的灵魂,方为纯粹。

愈是纯粹,愈要打破视觉的枷锁,这是我们要坚持的。

 

 

——————————————————————————————————

 

<洞察>

每一座城市,都有一个性格。长春如是。其性格特征在消费行为中得以体现。

而我们的目标客户,同样得意于被更多人所尊贵和仰视之外,更对品质有着独到的见解和偏执。这是一群鉴赏力阶层。

我们思考的是通过形象的拔高,精准对位于目标客户的消费心理,从而实现更多的后续价值提升。

 

——————————————————————————————————

 

<探索>

1000个人,就有1000个哈姆雷特。

同样的西班牙建筑,却有不一样的解构。

从西班牙文化入手,探寻一种与众不同的精髓所在。

西班牙国石绿宝石纳入视野,在广义上是为翡翠的一种。

翡翠自古以来就代表着高雅、华贵、富贵、吉祥、美丽、圣洁、价值,而项目能够传承和延展这些价值——尊贵、高雅。

广义的翡翠,“翡”代表红色,红色是西班牙代表性颜色,如屋顶、斗牛士服饰等,象征着西班牙古典文化;“翠”代表绿色,象征着项目与生俱来的自然环境。

故此,翡翠是中西合璧,代表着东西方文化的高度融合。

 

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<提升>

 

从地段上来看,水域资源,是长春西城又一个新的发展核心,仿佛是一个翡翠镶嵌于此,正在发出熠熠光芒。而项目又似另一个翡翠,与其相得益彰,共放华彩。

无论是长春作为一个内陆城市来讲,还是从区域发展来看,水,都是稀贵之资源,所以项目将以纯粹的西班牙建筑风格屹立于此,独一无二,独树一帜。

于是,隆都·翡翠湾,浮现在众人的视野中。

隆都·翡翠湾,精雕细琢,水天叠翠,一湾,一世界。

 

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<创造>

 

LOGO设计的价值在于成就思想。

面对承袭西班牙古典建筑精髓的隆都·翡翠湾,注定了居住尊荣的高远境界。我们据此再进入深层次的思考。隆都·翡翠湾是建筑理念的提炼,是居住精神的高度概括,更是一张身份名片,以期获得更多社会认同。这样的承载,使我们必须拥有不同的印记与特质。

 

(石榴基础图形)

 

石榴花为西班牙国花,常呈四棱形,枝端多为刺状,无顶芽。单叶对生或簇生,矩圆形或倒卵形,花l朵至数朵生于枝顶或叶腋,花尊钟形,肉质,先端6裂,表面光滑具腊质,橙红色,宿存。花瓣5-7枚红色或白色,单瓣或重瓣。在西班牙国徽中,也有石榴花,代表着格兰那达王国。所以说,石榴花在西班牙文化中,具有徽章的特性,是一种身份符号,可以作为项目最直接的语汇表达。

 

 

(石榴演变图形)

 

在石榴花花瓣基础上进行了演绎与丰富,整个LOGO设计成12个小型花瓣。在西班牙节日中,人们往往会吃12颗葡萄,象征着新的一年12个月都顺利如意,12也是该民族喜爱的吉祥数字,如西班牙著名的格拉纳达红堡的中央喷泉也由12头狮子高高驮起。

 

 

(石榴进一步的演变图形)

 

同时,又融入西方社会中权杖的造型,而权仗也被广泛应用成建筑元素。这一象征着皇室或贵族特征的符号,通过与石榴花的巧妙组合,形成了一个整体形象。

整个LOGO仿若在水中投注一粒石子,荡漾出无数朵石榴之花。既有花团锦蔟的繁盛之感,又有枝繁叶茂的向上精神,在尊贵中透露着优雅与内涵。

 

LOGO图形)

 

寓意深刻,形意兼备。这就是我们需要的。

 

 

——————————————————————————————————

 

建筑是物质的,思想是精神的,当我们把一种思想赋予建筑,空间就有了灵动的生命力,在时间的雕琢中,愈发沉淀出醇厚与魅力。当被越来越多的人所提及和铭记时,我们都站在了生活的同一高度。

谨以此献给那些懂得生活、创造生活高度的人。

 

 

Programme Director/石忠诚  Creative Director/马世民

Project Manager/张梦迪  Design/刘健

 

你恨一个人,是因为你爱他,而却无力改变他。对城市亦如是。

不是长春被规划得没有剩下历史,而是你不知道真正的长春在哪里。你的眼里只有高楼大厦,只有川流不息,不懂得这片热土所蕴含的味道与情愫。

因为相知,所以懂得。因为懂得,所以慈悲。长春并不遥远,而生活在这里的人终将穿越时空的距离,在历久弥新的回忆里鲜活如初,活色生香。

 

长春在哪儿?

——探寻长春背后的城市文化精神

TEXT/张梦迪

 

在中国地图上,长春是一个容易被人忽略的城市。不论怎么看,人的视觉都很难在此停留。即使在这座城市里生活了几十年的父辈们,也像一位远道而来的客人,站在宽阔的马路上,看到的是零星而变了模样的古旧建筑。

 

一个人一生从未跟一座城市的昨天对过话,那是遗憾的。在浩瀚的历史长河中,长春的城市记忆仅始于清朝嘉庆年间,在这200余年的青葱岁月中,是大量闯关东的移民被逐渐同化以及日伪时代的残破不堪,这些都不足以积累和强化这座城市的激情。长相忆既已无可忆,真豪情就无所依。更何况在到处喧嚣、商业文化充斥着的时代,建国后的那一点辉煌业已成了迟暮的英雄,无须言表。所以说,当下无论怎么定位,赋予多少新时代的印记,城市集体记忆都是相对模糊的。

 

长春历史的影子太短了,以致长春人都不愿意回头。就算我这个已经把长春当成故乡的人也一样。直到不断地了解和挖掘信达·东湾半岛这个项目的价值之时,整日围在南关区、伊通河畔、东安屯附近转来转去,从丹顶鹤岛上远望蜿蜒的伊通河,在名不见经传的路口看到青砖青瓦的于家大院,以及四马路上历经百年风雨的品牌鼎丰真……也就在此时此刻,我感到一种神奇的变动在身上发生,一种无法言说的兴奋在胸中跃动:如此年轻面貌下隐藏着积极进取的锐气和磅礴的创造力,沉重的沧桑下是昔日的繁华与璀璨,以及在那段特定时间里长春扮演着无可替代的历史角色。在这里,竟然意外地发现了长春的精神图腾。

 

最能反映长春人精神状态的,始于老长春百年商埠地,北至现在的铁路沿线,南临长春大街,东倚伊通河,西眺人民大街,更确切地说,长春这座城市是从这里走出来的。最能折射长春人内在精神的是金融业、酿酒业、运输业,当时较为著名的是功成玉钱庄、裕昌源火磨、积德泉烧锅、宋家油坊、东发合大车店、燕春茶园、亨达利钟表、国泰饭店、百川医院等。几经易名的人民大街和伊通河像两条并行的轨道,又像是支撑长春人前行的两根拐仗。100年前,那些闯关东的人,带着牵动愁肠的驿路遥遥,踏过了一程程的山长水远,就在两根拐仗夹着的这块旺土上,兢兢业业,自强不息,并被这里的原著居民热情宽容地接纳,这就是长春的城市精神,这就是长春城市文化真正的发源地,解读长春必须从这里开始。

 

如今长春的魅力,不是那些城市名片,也不是拔地而起的高楼大厦,很大程度上是来自于性格鲜明的长春人,“宽容大气、自然不息”,这是长春内在的传统与本色。长春,与昨天能对上号的,唯有城市精神,唯有这种精神成为最后的指纹,最珍贵的遗产。这时,不论是生活在这片土地上的人,还是远游之人,才会发现:自己衷情的城市,或思念的故乡,自豪应斯如是。

 

从昨天到今天,长春人都在用一种宽容、热情的心态探寻着这个风云变幻的世界,并为之不断努力。战乱与奴役,熏染了一个凄婉而又顽强的长春,四季分明的气候,铸就了一个性格鲜明的长春。作为长春人,今天我们要用最诚挚的热情为长春振臂鼓掌。

 

曹保明>>>

中国民间文艺家协会副主席、吉林省文联副主席、吉林省民间文艺家协会主席。多年来,屡次获得国家及省市级奖项和表彰,是国务院特殊津贴表彰人员。已出版的专集专著有《东北土匪考察手记》《中国东北行帮》《神秘的关东奇俗》《世上最后一个懂鸟兽语言的人》《最后的渔猎部落》等五十四部作品共一千万字。

几十年来一直从事东北民族民间文化的抢救挖掘,是将东北文化的整体风貌展示给世界的第一人。他立足研究东北地方风物和民俗风情,用大量的文献资料告诉世界这里有一个活态的东北,有些专题已经填补了东北亚文化、东北民族民间文化研究领域的空白。他不但是国内研究东北民族民间文化最有成就的学者之一,在国际学术界也有着良好的声誉。

 

 

长春:闯荡出来的城市

——中国民协副主席、吉林省民协主席曹保明特邀专访

 

曹保明=C  本刊记者张梦迪=M

 

 

M:您曾经说过这样一段话:所谓的文化发生地,就是人类和自然交融产生的地方,长春有众多的文化发生地,寻找城市文化发生地,就是在寻找一座城市生存的历史依据。那么您认为长春最重要的文化发生地在哪里呢?

 

C:所谓的文化发生地,应该遗留着最典型的文化气味和文化记忆,包括历史背景、历史街区、居民院落、行业特征等等,是一座城市文化的汇集地,同时人的性格也都在这里留传下来了。

 

长春真正在哪儿?一是地理意义上的文化发生地,二是人心中位置上的文化发生地。长春最早的城市形态就是宽城子,也就是现在的南关区一带,大量闯关东的人都落户在这里,从七马路到东大桥,一些老字号、老店铺、前店后院的生活形态也都集中在这里,这里不但是典型的富人区,也形成了最早的商埠区,并一直得以良好的发展。即使在1896年俄国人开始建设中东铁路,以及1904年爆发的日俄战争,商埠区也并没有因此而受到破坏或中断,仍旧保持着发展的态势。因此从地理位置上说,这里就是长春的文化发生地。

 

当年商埠区这一带还非常荒凉,那些闯关东的人也不知生死,完全是凭着无所畏惧的闯荡精神、勤劳苦干才得以活下来,商埠区也由此不断繁荣起来。另外,当初他们并没有定居于此的想法,打算解决了贫苦生活再过几年后就返还故乡的。但是这些没想留下来的人,最后基本都留在了这里定居,正是长春人的热情好客、淳朴善良,无条件地接纳和包容了他们,使之留下来的。长春本地人一直有着互相帮助的优良传统,雪村的歌词“东北人都是活雷锋”就唱出了长春人的性格特点。因此从人心中位置上来看,这里还是长春的文化发生地。

 

M:从您刚才的话中,我们了解到长春虽然年轻,但有独特的历史文化积淀,您作为这方面的专家,怎么看待长春的城市文化发展?

 

C:长春是一座漂荡出来的城市,如同鸟的迁徙一样,大量的闯关东人来到这里,逐渐形成了长春的城市形态。在长春设治以前,长春这个地方属于郭尔罗斯前旗蒙古王公的封地,清政府为了感谢蒙古王爷库尔罗斯推翻明朝所做出的贡献,于1664年奖励给他这片土地。乾隆、嘉庆年间关内遇到连年灾旱,开始有大量的人闯关东,来到这里。开始朝庭是禁闭的,后来在道光、咸丰年间,突破了封禁,王公贵族开始卖地、租地,这些闯关东流民开始开垦荒地。这个时候也有越来越多的闯关东的人迁移至此。到1941年时长春即有81万人口,其中大约40万人口为闯关东的外来人口,所以说长春是闯出来的城市、迁移而来的城市。

 

这些闯关东来的人,被长春原著居民所接纳,所以后来才在这里繁衍生息,长春具有一个很鲜明的特点,就是比较有融合性,或者说融纳性。同时,长春还有一个多民族的融合性。自清朝顺治帝入主中原之后,长春这里就已经有了女真、肃慎、蒙古、达斡尔等民族部落,是一个多民族聚集之地,直到道光、咸丰及清朝末年这一阶段,才逐渐演化为以汉族为主的地方,比如伊通河西岸有了一些大院人家,当时还叫“窝棚”。

 

因此说,长春的文化历史正是中原文化同东北地域文化的融合,这也就是今天“宽容大气、自强不息”的城市精神的一个重要证实。

 

M:城市文化影响着每一个人,您认为怎么样才能更好地传承城市文化呢?有什么好的建议么?

 

C:那些陈旧建筑要走进现代的生活,要有一种与现代建筑相融合的价值,这就需要我们的创意。比如留下一些老人的房户,让这些老人来讲述街区往昔的故事。比如将那些老把式、老手艺,在街区中挂牌展示。现在日本和韩国及东亚国家提出了“无形文化财”的概念,注重非物质文化遗产的保护,每个街区都有若干个“文化财”,一尺宽、二尺长的小牌子挂于门口,按顺序编号,这里是铁匠的后代、那里是画家的后代,展示人类记忆中的文化精神,让生活更具多样性。我们也可以考虑借鉴这种创意的方式,将每个门牌都设计成独特的形式,能够代表不同种类的文化特点,比如这里是闯关东时的粉匠老李家,那里是豆腐坊老张家。

 

M:为了创造更好的人居环境,就要进行旧城改造,这里存在着很多的矛盾,新旧的更迭、维持或平衡,比如现在东安屯进行的大规模拆迁改建,从城市文化发展角度上您有什么看法?

 

C:改造的前提是要把以前和现在结合起来看,考虑到复合性,外国在建设新建筑时往往绕开一些遗址来加以保护。旧城改造,首先要理通思路,明确某些地方是否需要保留,是否拥有保留的价值。对于历史进程中的陈旧建筑有两种处理方法:一是恢复或重建,比如建成博物馆。二是有明显价值的,一定要保留,能够留下来的是建设者及居住者的高瞻远瞩,将来也一定会发挥出更大的价值。至于哪些加以保留,要选择典型的建筑或文化事物,让现代人在高楼大厦中去享受记忆中的“往事”,而现代建筑要想成为文化记忆或一种文化遗产,则需要在若干年后才会产生文化意义的。所以当下,我们保留住了某些街区和院落,也就保留了一座城市的精神和内涵。

 

在这次旧城改造中,我们保留住了于家大院,于家大院就是城市精神的文化符号,长春200年的故事全发生在这里。这些都是人类的精神遗产,我们一面前行,还要一面将精神留下。

 

M:是不是我们需要在发展中还要保持一份清醒,要看到老城区的价值,并从价值最大化的角度出发,对老城区独具价值的部分做合理性利用呢?

 

C:一种文化如果离人较远的话,那么就会有一种疏离感,因为一般人的记忆存留时间段为4代至5代人,对于长春来说,200年前的那段历史恰好符合人们对历史的感召与怀念。

 

在现代建筑中,我们要将其进行合理化的利用,不是像现在强制性地赋予一块地或一个小区一种特征、一个价值点,那是人为的、外在的,并不具备唯一性。我们要做的是基于这块土地上发生过的真实故事,来品味、领悟这块土地所带来的悸动和激荡,在文化层面来思考和整合,将其独特的历史传承发扬光大,这就是这块土地或这个小区的灵魂。曾经有一个项目将一棵古树保存下来了,定期开展关于树的祭祀活动,具有市场的唯一性。比如我们恢复于家大院之后,可以做一个“串门节”,让人们到文化发生地再走一遍,延续互相走动、交流、帮助的风俗,在钢筋水泥中注入了亲和、友善,使人们更和谐地生活在一起,是非常有意义的。

 

文化在于联想,在于创意。只要我们合理地运用,就会发挥出意想不到的价值。

天空之城 (2009-9-23 15:57:19)
○梦迪 / Photo
秋天里的哈尔滨 (2009-9-19 16:40:23)
○梦迪 / Photo

【纵情长春】NO.21新发胡同里的老建筑

■纵情长春    ECSTATIC CHANGCHUN

一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

这栋楼上写着“省政府机关房产”,位居新伦胡同工8号。

新发胡同里的老建筑。这样的窗户,我是第一次看到。

从楼道里往外望的效果。

这是挂于房顶的外置楼梯,从外形及材质上看,应该比较老旧了,很可能是该建筑原有楼梯设计。

 

这是在欧亚新发后边的建筑,它的右边就是欧亚新发的停车场。

走进这栋楼,从天窗正好可以望见建设大厦。

楼梯是水泥的,墙壁同样是抹了水泥,有人在水泥墙上订了大铁钉,再拴上绳子,当作上下楼的扶手。

墙壁上镶有的小木盒,似乎是放牛奶或报纸的。

【纵情长春】NO.20城市里嘣苞米花儿的老人

■纵情长春    ECSTATIC CHANGCHUN

一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

  

如果现在让你回忆一下儿时的游艺,或小吃,你还能记得几许?而现在还能见到的,又剩有几个?

 

在红旗街与宽平大路交会处,54路有轨电车旁的空地上,在傍晚十分总会见到这对老人在蹦苞米花儿。有时,被那一声“嘭”的声音吓到了,回头见是嘣苞米花儿,也会灿然一笑,刚才的惊吓全都不见了踪影。

 

最近这里都在修路,那块空地也同样被修路工程整修和占据,不知道今后还能否见到他们。

【纵情长春】NO.19废墟中的回宝珍[之二]

■纵情长春    ECSTATIC CHANGCHUN

一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

在上一期中,拍摄了回宝珍饺子馆拆迁之后的断壁残垣,就在这些地方的后边,就是这一期拍摄的,我不能确定是否属于回宝珍饺子馆,但是我却被吸引了,于是就用镜头记录了下来。

 【纵情长春】NO.18废墟中的回宝珍[之一]

■纵情长春    ECSTATIC CHANGCHUN

一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

位于长春市长通路上的回宝珍饺子馆已经有70余历史,是由河北人回宝珍创建的。1908年不到10岁的回宝珍随余闯关东来到哈尔滨市,后来辗转来到长春开了回宝珍饺子馆。在当时,具有“东北第四宝”的美称。

这是位于长通路上的新店面。

向过往的路人打听,才知道原址距此仅几百米,现在已经拆迁了。

这应该就是回宝珍饺子馆当时的门面。

门面正对着的,就是这个路口。

回望,向阳路上有几棵并不茂盛的柳树。因为上午下了点小雨,所以还略显苍翠。

这是紧连着回宝珍饺子馆的一栋建筑,在长通路上,从这里远望,正好可以见到回宝珍的新址,我不知道这是哪里。

这是回宝珍后侧。

 

这好像是鸽子笼。

中间那棵树挡着的位置,隐约中可见回宝珍新址店面。

  【纵情长春】NO.17不应遗忘的沙俄领事馆

■纵情长春    ECSTATIC CHANGCHUN

一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

1914年建设了现在这座沙俄领事馆,长春目前鲜有的俄式风情建筑,虽然现在已残破不堪,但是生活在里边的几十户居民,却带来一些生气。

据门口的一位老人讲,这里住着橡胶八厂的职工。
老式的鸽子笼,不知道是不是俄式建筑所特有的。
从一楼通往二楼的楼梯,水泥材质的踏步。楼道里没有灯,我摸索着上楼。到了二楼的走廊通道,北侧的窗户透进大量的阳光。
二楼楼梯栏杆上的铁艺雕花,今天看来依旧很漂亮。
二楼北侧的长方型窗户,这是俄式建筑的一个特点。
 
 
在中东新天地购物公园的停车场上,远望沙俄领事馆。
一进门时的通道,左侧有居民住家。
这似乎是后来接出来的小房。

【纵情长春】NO.16福顺厚老建筑,回味百年商脉

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一切美丽皆源于内心深处的热爱与情愫。

○梦迪 / Photo /Text

在七十中西侧,一座明显经历过风雨的红砖建筑,如果不是山墙上隐约可见的“福顺厚”几个字,很难得知这就是上个世纪初的福顺厚制粉厂旧址。

 

 

 

仔细看看山墙水泥镂印出来的字,就是“福顺厚”。

 

 

 

 

东侧的外挂楼梯。

 

一位与这座建筑基本同龄的老人。

在马路对面,意外地遇到了一位93岁的老人,还会讲出一两句关于这座建筑的历史。

 

门口处的信报箱。

狭窄的楼道,屋子里边都住着一些居民,甚至有在这里住了50余年的老妈妈。

有个房间里堆满了杂物,灰尘充斥。

在楼道的尽头,是外挂楼梯,苍蝇和一些叫不上来名字的虫子在飞来飞去,我试着踏上去,但是有些地方已经腐烂,破旧的板材已显然禁不住人了。从这里望出去,就是七十中学的操场和教室,真是毗邻而居。

楼梯还都是木质的,台阶多而陡,我无法想象上了年纪的老人们如何下楼。

 

进楼里的一隅,有几个鸟笼,增添了一点生气。

 

红色标记,为福顺厚的原址位置,黑水路与长白路交会处。沿着黑水路再东走,就是伪皇宫的后墙,以及永宁桥。

 

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