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当下的境界 (2007-6-12 9:34:16) [发送到微博]

分类：生活禅　标签：一个当下执著本权临济寺生活 |

那天，和几个朋友相约去正定的临济寺，禅院虽小，倒也曲径通幽，别有一番幽远的意境。临济寺的住持本权师是个非常亲和的人，因为临近中午，见面就叫我们去吃饭，饭菜虽然清寡，但是吃的十分的香甜。用过斋饭，正好寺里有六棵紫薇树要种，便也随缘，顺便积了一点一点功德。

之后便到本权师的方丈室，不大，仅放了一个办公桌，也没有大大的香案和佛像，比起我见过的其他香火好的寺院的方丈室，到更像一个小企业的经理室。办公桌上放了大大的茶盘，本权师用上好的普洱招待我们，没有令人敬畏的大和尚的庄严，极象邻家的大哥。因为项目开盘那天听了柏林寺明海师的开示，有个朋友对佛学产生了兴趣，同时也有许多的疑问，便和本权师谈起。本权师那天所谈，其中有一处我的印象最为深刻，大意就是我们每天忙忙碌碌，但是却很少关注自己的生命的本身，而怎样才能保持平和的心态，其实就是要关注自己的每一个当下。

我们的生活中，充满了各种各样的烦恼和痛苦，大多数人都会依照既有的模式，年幼时接受教育，然后工作，结婚生子；有条件买个房子，争取事业有更大的成功，梦想有个别墅或更好的车子。我们生活单调、琐碎，重复和浪费在些许小事上。我们的生活步调如此紧张，以至于没有时间关注到我们生命的自身意义，为了追求享受，拼命的要拥有更多的财富，最终沦为它们的奴隶。我们人生的目标，就是要把每一件事情维持的安全可靠，每当有了变化，我们就寻找最快的解决办法，一些表面的功夫一时之计。

实际上，我们的人生是可以把握的，不是过去，不是未来，只有每一个当下。而当下的意思，用净慧老和尚的开示，他说，比如我们和一口茶，这口茶的冷暖和滋味，就是这口茶与舌根接触的那一时刻所产生的感觉，这种感受不在喝茶之前，也不在喝茶之后，，都是在当下完成的。在喝茶的这一个瞬间，就是我们生命存在的现实。

记得开盘那天，明海师曾对我说过生命中的“三无”，即无悔、无怨、无忧。无忧是对未来而言的。我们总喜欢憧憬未来，甚至于求神问卜。其实，我们的未来就把握在自己的手中，而实现未来的关键，就是不放弃每一个当下。我们的生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟也在当下，我们只有每一个当下才是实在的把握了我们当下的一念心，就和一切事物的原态、心的原态保持了一致。《金刚经》曾说“善护念”，就是告诉我们要好好把握我们的当下心念。把我们的每一个当下连续起来，我们的未来就可以把握了。

因此，我们在生活中，就是要当下的放下一切的执著，执著是一切问题的根源。世间的事情是不断变化的，这就是佛教讲的“无常”，因为无常让人们感到痛苦，知道一切在变，却还死命的执著。这种执著的结果是，执著不仅做不到，反而会带给我们最想避免的痛苦。执著背后的动机也许不坏，希望快了也没错，但是我们执著的东西，其本质是执著不了的。我们切实的体会无常，学习放下，可以让我们慢慢的解脱执著的观念。我们不断的自我反省，我们的心就会逐渐改变，“放下”就会变得越来越自然，越来越容易，我们反省的越多，就越能够发展出放下的观点，那时，我们看待一切事物的方式就会改变。随着每一次改变，会有稍许的体悟，我们对于生活的观点也就会变得越来越深刻，越来越宽广。

用净慧老和尚提倡的生活禅的观点，就是“感恩、包容、分享、结缘”这八个字，就是以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。在每一个当下中，体会这八个字，我们每一个都会有一个祥和的环境。

这些都是我自己这些年学佛的一点体会，当和本权师说起的时候，本权师笑了，道理虽然这样，你是否都能做的到？这是见证和修证的区别，如果还是在知识的层面，还需要用每一个当下去体会。

所以在我写这些东西的当下，我得心中充满了平和和欢乐。

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