大洋新闻 时间: 2011-08-31 来源: 广州日报 作者: 仇日红

 活跃在深圳诗坛的部分70后诗人（左四为太阿，左五为张尔，右三为阿翔）。

　　号称中国诗歌史上70后诗人最大规模的集结《70后?印象诗系》将于本月在深圳付梓

　　提到深圳，也许你想到的是改革开放的前沿，GDP全国排前;提到诗歌，也许你想到的是上世纪八九十年代全民吟诗的繁盛。但你有没有想过深圳与“诗歌”的交集有多大？

　　号称中国诗歌史上70后诗人最大规模的集结——《70后?印象诗系》即将于本月在深圳付梓，记者在对作者的采访中发现，与全国其他地方相比，深圳诗歌其实活力很强，特别是在这样一个经济重镇，有着一批“归来诗人”，你看某老板平时出入在办公室和饭桌之间，在夜阑人静的时刻，他们很可能却在酒店的桌案上写诗。

　　文、图/记者仇日红

　　人物特写

　　地产界弄潮汉爱诗歌

　　1972年出生的太阿，本名曾晓华。受时代的影响太阿在大学里就迷恋诗歌。大三时，他就出版了个人诗集《黑森林的诱惑》。

　　大学毕业后的太阿，在媒体工作过，后来转至商场打拼，如今成了火热的深圳地产界的一名弄潮汉。

　　太阿对诗还保留着那份纯洁的感情，他说在电脑上写不出来诗，他的诗几乎都是外出时写在酒店便签上的，写完夹包里，回来搁上半年，再整理到电脑上。

　　所以，太阿的诗在结尾一般有两个日期，在什么地方什么时候写的，又是什么时候整理于深圳。

　　“归来诗人”

　　是深圳诗歌“特性”

　　作者之一、期刊《诗林》执行主编张尔说，这套《70后?印象诗系》总共收录了5位深圳诗人的集子，占到全部作者的1/8，一个城市的诗歌实力在这个数据里可见一斑。

　　张尔说，在深圳诗歌场域中，“异乡人”身份尤其浓烈，而且，源于深圳在全国范围内标志较为突出的移民特征，仍不断有新的力量为之注入。与此同时，归来诗人亦成为深圳诗歌的一明显特性，张尔告诉记者，在经历了十几年商场和官场摸爬滚打后，这批蛰伏了许久的当年诗人，在功成名就的今天，重新祭出诗性的种子，一天劳顿之后，他们私下里聚在一起，写诗念诗，借诗歌交朋结友，他们被称为“归来诗人”。

　　担任《70后?印象诗系》主编的北京大学中文系教授、著名诗人、诗评家臧棣在诗丛的总序中，总结并肯定了70后诗歌对于当前中国新诗发展所起到的积极推动作用。

　　他认为：“问题不在于70后诗人写得有多出色，他们中有许多人越写越好，早已走出了前几代诗人的阴影。问题也不在于70后诗人是否找到了有别于前几代诗人的诗歌领域，他们的诗歌疆域将会宽广得令当代诗歌史吃惊的。”

　　（阿翔，1970年生，1986年开始写诗，2008年定居深圳。）

　　深圳诗人阿翔点评当代诗歌：网络出现改变了中国诗歌的格局

　　“其实深圳有没有诗人生活的土壤并不是很重要，重要的是你的心态。因为环境对于诗人而言只是调整心态的问题。我记得2008年初到深圳，因为我没有适应过来，心态有点浮躁，以至我停笔8个月之久。

　　在一个商业日益成为主流的社会，诗人是不值得炫耀的身份，而且还被娱乐化了。很多诗人，更愿意把自己的诗人身份隐蔽起来，从不显露，只是坚守地写诗。以我所在的深圳这个城市为例，诗人大部分是以另外的职业作为身份出现，比如教师、打工者、经理、白领、流浪汉等等，把他们放在城市的芸芸众生，没有人知道他们是诗人。

　　网络的出现从根本上改变了中国诗歌的格局。我认为它是正面的，健康的，意义重大的;首先是对发表机制的巨大冲击，诗歌是一种不能盈利的文体，它是精神领域的消费品;其二，由于网络传播的便捷性，诗歌和读者的互动性也前所未有地增强了。”