多年前看央视《对话》一本针对节目嘉宾所做调查问卷结果的书，其中我当时关注的潘石屹写道，他一直在看南怀瑾的书，于是我对这个人产生了兴趣，后来买了一本易经杂谈，没怎么细看，只读了个皮毛，印象中易经是中国最古老的哲学，易经的影响早已深入中国传统文化，比如不三不四、七上八下等成语都是来自于易经的卦象。
    最近又买南先生的一本演讲实录，偶尔睡前睡后略翻几页，感觉有意思的很。老先生将近90高龄，但精神矍铄，还能演讲走穴，为中华文化的普及尽自己之力，真是佩服。
    每次演讲前的谦虚之词和演讲结尾的话都很有意思，演讲前总是说自己一生一无所长百无用处之类，听他的演讲是误人子弟云云。最有意思的是每当演讲告一段落大家鼓掌的时候，他总是说，“不要拍巴掌，没有用的，拍巴掌费力气”。
    看他有一次应海南航空陈峰的邀请所做关于“人文问题”的演讲更是有趣。
    “以我倚老卖老看你们在座的诸位，都很年轻，跟我差一大截。你们不是‘读’书来的，是‘看’书来的，你们是‘考试’来的。……我发现，半个世纪来，不但中国人，连外国人也不读书了。现在为了考试，考试完了，东西统统丢掉了。浪费精神、物力，浪费人的脑筋，再把世界上的人都变成近视眼。”
     他建议大家应该读书，读历史。尤其是工商界的，不读历史就不懂战略，不懂战略又如何“打仗”呢？
    “什么才算事业：你们现在工商业做得好，很发财，或者官做得很大，这不是事业，这个是职业。中国文化，什么叫做事业呢？出在孔子著的《易经系传》的一句话，叫做：‘举而挫之天下之民，谓之事业。’一个人一辈子，做一件事情对社会大众有贡献，对国家民族，对整个社会，都是一种贡献，这才算是事业。”接着他举了大禹治水的例子。
     讲到钱，老爷子又讲了一则故事：
     有个人发了财，每天晚上，自己打算盘，哗啦哗啦，打到夜里。过了三更，差不多一两点钟还没睡觉，他太太陪在旁边。有一天，隔壁墙外面，一个穷人挨着这个高墙搭了一个棚子。两个年轻夫妇做豆腐卖，三四点就起来，两人有说有笑又唱歌，一边磨豆腐。这个发财了的老前辈，两三点钟还没有休息，还在打算盘看账。这个太太就讲话了，哎呀，老爷，早一点休息啦，你看我们还不如墙外面某人两口子，多快乐啊！
　　老前辈一听，“这样啊！我马上叫他不快乐。”这个太太吓死了，“老爷，你不要害人喔。”他说，我不害人。就进里头拿一块银元宝出来，叫太太，你跟我来，跟我来，到墙边上站着。邻居那个茅草蓬搭在他家的高墙下面，他把这一块银子“咚”的一声，丢过去了。
　　银子一丢过去，两夫妻正在磨豆腐，听到那个声音，说什么东西啊？一看，哎哟，元宝来了！发财了！上天赐给我们，怎么办？两个人不磨豆腐了，也不唱歌了，没有声音了。三天以后，一点影子都没有了。这个老先生就告诉太太，你看，我叫他们不快乐就不快乐。
      赚钱不难，用钱比赚钱更难。
      有些学佛的朋友跟我说，要做功德做好事。我说你不要吹了，我现在给你港币十万，你今天晚上到香港街上，做一件好事回来，我给你磕头。要做好事不容易啊！你不能到卡拉OK找个女朋友，一下送了十万，那不是好事，那十万还不够呢！还要两百万呢！
　　做好事，还要有福报，有福气给你碰到这个机会，你才能够做啊！花一块钱可以救人命，这才是做好事。至于上庙子去，这里去送个一万，那里送两万，到处烧香磕头，这个是骗自己嘛！这个哪是做什么好事啊？这是做生意嘛！你看老太婆到那个庙子上拜拜的，三块钱买一把香，买两根香蕉，菩萨面前拜个半天，要菩萨保佑我全家平安、发财，我的儿子大学考取留学，回来要发大财……然后，烧完了香，香蕉还带回去给自己孩子吃。要求的那么多！这些人上庙子都是做好事吗？都是做生意！这个不是做好事。真做好事，不是那么容易做的。
      孔子讲，人生三个步骤，少年人“戒之在色”，是指男女关系。有贼心，有贼胆，那个贼又不听话，只好去乱搞了。所以，少年戒之在色。
　　中年是“戒之在斗”，斗争。像你们诸位大老板一样，赚了一千万还要三千万，赚了三千万还要一亿，一路向上面斗争上去，爬上去。彼此还要斗争的，所以中年是戒之在斗。
　　晚年呢，最可怕了，“戒之在得”，到老了抓得最紧。越老越抓得紧，该放手，但不肯放啊！……所以中国文化《礼记·曲礼》上有几句话：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”。
　　所以人家问我，本来我们的科学很发达，为什么到了魏晋的时代，把科学停止不准发展呢？我说，那个时候他们的思想是对的。中国文化道家的思想，认为物质文明越发达，人类的欲望越提高，那就越不可收拾了。物质文明发展到越高，人类的欲望跟着越提高，越乱，所以，中国魏晋避开这个。
　　以现在来说，认为这是古人的错，古人没有错啊！现在还正在讨论这个问题。我常常说，科学的发明，物质文明的发展，给人类带来了很多的方便，但是没有给人类带来幸福，反而带来更多的痛苦！