《斯巴达300勇士》的壮烈情怀

        斯巴达，最初出现在小学历史课本中。在遥远的希腊，在远古的时代，有那么一群强悍的人，有那么一个伟大的城邦。这里尊重规则，这里实行民主，这里崇尚铁血。有刚毅铁血的国王，有温柔美丽的王后。。。。。。。

    〈斯巴达300勇士〉再现了斯巴达人的勇敢与坚毅，血腥、残酷、暴力。

    斯巴达人生来注定就是勇士，注定就是力量的象征。在斯巴达，孩子生下来需要由专人测试孩子的体格。如果不符合一个斯巴达勇士的标准，那么直接抛之山野，生命在此终结；如果符合一个斯巴达勇士的标准，则从小就开始格斗训练，在父辈的拳头下成长。格斗，成为他们人生的第一课。到7岁，孩子则被带离母亲的怀抱，接受完整的军事教育和格斗训练，至此，十几岁，则被“放养山林”，与恶狼格斗，能在大自然中生存并回到部落的，那么，祝贺，他成为勇敢善斗的斯巴达人。一群铁血分子。所以，一个成年的斯巴达人，需历经出生后的体格检验、残酷的格斗训练、血腥的野外生存三道门槛。这是一群可怕的家伙。

      斯巴达国王列奥尼达是其中的皎皎者，嗜斗的波斯国王薛西斯碰上了，棋逢对手，将遇良才，厮杀开始。

      不畏强权。薛西斯大军压境，所向披靡，悉数臣服。自大的薛西斯认为斯巴达一个小小城邦，挡不了他“世界之王”的征服路：问天下谁是英雄？派来的使者只有两个关键词：土地和水。顺便还性骚扰下美丽的王后。

      列奥尼达当场处死傲慢的使者，两国交兵，“也”斩来使！

      挑战规则。斯巴达出征，需要长老询问神灵，只有得到神的允许才可以出兵征战，这就是规则，列奥尼达也得遵守。与神灵沟通的长老已经被波斯收买，运用规则的力量压制列奥尼达：不准出兵，出兵必败。神灵的决策通过一个昏迷的少女传达，而老朽不堪的长老附耳在美丽少女旁边，将少女的呓语传达成神灵的指示。既然有人利用规则阻碍列奥尼达，那么他就直接挑战规则。可笑的是，老朽长老得到的是波斯一袋袋金币和源源不断送来美丽处女的允诺。一旦掌握规则的人腐败多么可怕。在中国，一旦遇到社会不平，现在不能解决的棘手问题，我们总归结于制度。其实若解释和掌控制度的人腐败，后果更为可怕。所以，中国人的制度依赖症不可长患啊。

      勇敢的心。既然神灵不允，长老议会就不会授权列奥尼达带队出征，没有士兵的仗是无法打的。列奥尼达召集勇敢的300勇士，作为国王卫队，其实这就是他对抗薛西斯几十万大军的本钱。300勇士，挺进温泉关。来吧，薛西斯！用波斯军队的尸体作砖，用波斯军队的血做粘剂，筑成抵抗波斯军队的钢铁长城。血腥！

        精诚合作。斯巴达人的武器是一个长矛，防御是一块坚固的盾牌，一矛一盾，仅此而已。斯巴达人的盾不仅是防御自己的，盾牌在保护自己右侧的同时还需要负责右侧战友的左腿直到颈部的保护工作，自己左翼的保护工作交给战友，斯巴达人用这样的方式形成刀插不进、矛刺不着的保护墙，自己则可以择机刺杀敌人。当需要对敌人攻击的时候，需要所有士兵进行配合，进攻防守在进退之间、张弛之间完成，在使自己减少最小伤亡的同时对敌人形成最大的杀伤力。这也是为什么区区300将士，凭借温泉关能抵挡薛西斯的千军万马。个人力量毕竟渺小，团结与合作，才能形成最大的杀伤力。

        荣耀自由。所有这一切，只为那无上的荣耀和至尚的自由。薛西斯数次劝降列奥尼达，数次许以荣华富贵。

　　在第一遭受挫折后，派使者前来劝降，威胁为主，列奥尼达长矛飞起，狐假虎威的使者命丧黄泉。

　　第二次薛西斯亲自和列奥尼达面谈，许以希腊王（斯巴达只是希腊众多城邦中的一个），可以有自己的军队，拥有自己的奴隶，权力不受影响，甚至更大，条件只有一个：承认薛西斯是世界之王，跪下来！男儿膝下有黄金哪，列奥尼达断然拒绝，只为那无上的荣耀。

　　温泉关被叛徒带领的波斯军队从背后袭击，列奥尼达断无生还可能，在与薛西斯的对决中，列奥尼达的长矛高飞十丈，重击薛西斯，差点丧了老命。但在如簧的箭簇中，列奥尼达终于倒下了，倒在他为之战斗的斯巴达土地上。是以第三次，以生命换来了无上的荣耀和永久的自由。

        斯巴达300勇士，一部男人的电影。