我是搜房网的老博友了，开博客就是把线下记日记的习惯搬到线上，把点滴的心得记录下来，回首走过的几年，人生最深刻的感悟就在博客里面，所以谢谢搜房，谢谢博友。

我对搜房网举办的这次“迎春行动·情人节之婚房风水与布局”的认识：

风水是研究真气的问题，而所谓中国文化的核心元素真气是看不见的，只能通过两种办法研究它的运行，一种是通过阴阳五行的周易风水学来研究，还有另外一种就是有一些高人通过修炼内功能看见这个气。比如战国时代的扁鹊，他就是一位气功和特异功能的大师，可以通过对病人望气而知道病人的病情部分和深浅，他三次去见蔡桓公，最后一次发现他已经病人膏肓。马上逃跑避免被统治者杀害的悲剧。这就是一个典型案例，风水中的气场，其实和中医中的元气，病气，死气，是类似的，

吉祥的好的气就是元气，生气，在人身体可以让人生机勃勃，精神焕发，在风水中得到好的气场，盖房子可以让居住者身体健康，事业兴旺，家庭和睦。财运滚滚而来。反之得到差的气场，人就会生病，倒霉，事业不顺，婚姻不顺。破财等等，

我接触了几位结婚以后一直没有孩子的夫妇，后来通过八宅风水，玄空风水，形派风水等几种方式综合调理，辅助密宗和道家的气功疗法，把床位按在当事人生气，贪狼，天医等好的气场磁场方位，往往一年内就不治而愈了，说明风水气场得到了调整，身体就得到健康，自然可以完成人类的本能，生儿育女。事业财运自然可以兴旺，。风水学其实就是研究五行和气场分布的一门实践性很强的技术或文化。在现代众多有识之士，科学家的研究推广下，一定会成为一门古老而年轻的现代科学，这点海外比我们这个风水发源地做的好很多，我们很多人还在争论风水是不是科学这个虚假命题。风水古代门派众多，各有千秋，我们现在研究应用风水，应该取各派所长，抛弃其中糟粕。用实践来检验真理

附注

中医术语——气】=信息-能量-物质流　　气是流动着的世界三元素""信息,能量,物质"混合"统一体(1996年)

　　一、气的基本概念

　　气是世界三元素"信息,能量,物质"混合统一体的流(邓宇等,1996年)

　　（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。

　　（二）气是构成人体的最基本物质。

　　（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。

　　二、气的生成

　　（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。

　　（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。

　　（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。

　　三、气的运动和运动形式

　　（一）气的运动中医称为〞气机〞。

　　（二）有升、降、出、入四种运动形式。

　　（三）气在不同脏府则有不同表现形式。

　　（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。

　　四、气的生理功能

　　（一）推动作用；

　　（二）温煦作用；

　　（三）固摄作用；

　　（四）防御作用；

　　（五）气化作用。

　　五、气的种类——依气的来源作标准划分：

　　（一）元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气 及肺中清气 所组成，分布于全身各处。

　　（二）宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。

　　（三）营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：1.十二经脉（精专营气）；2.任督,阳跷,阴跷。

　　（四）卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。

　　（五）脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。

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【风水术语——气】

　　“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言：“认识气，便懂得风水的全部。”然而，“气”到底是什么？可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质，一种比较权威的观点认为，“气”的本质是超微粒子及其场。

　　“场”是现代物理学概念，场论认为，物质存在两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场与实体都是一种存在，是同一事物的两个方面，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。这种理论与中国古人所说的“聚则成形，散则化气”的见解颇为相似。

　　中外科学家通过观察天体的运行、植物的生长、动物的生理结构以及人体的生命特征等发现，有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物，而这种螺旋式的、旋转的场性观察，我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪。比如，中国的吉祥图案广泛应用云卷、万字、鱼肠、回文等，这些都是中国古人对“曲屈有情”、“曲则生吉”、“吉气走曲，煞气走直”的感知和认同。相应地，在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知，其中“环”、“抱”就是山与川的曲。

　　由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基，“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以，风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。