风水之旅
今年5月30日，接到恩师易申甫的电话，让我到广州。将杨公风水的绝中之绝，悉数传授，成为杨公风水的第39代传人。我努力抑制住内心的激动，但还是分明听到自己砰砰的心跳声…于是订了两张31日机票，恨不能马上飞到广州。
31日起了个大早，赶到禄口机场，8点30分就登上了飞机。飞机在雨中起飞，我虽座
在窗旁，但除了看到机翼，就是满眼的乌云。
窗前不断掠过的乌云，不禁勾起了往日的回忆…
我从1986年涉足易经，算起来也已经有二十个年头了，见书就买，看书琢磨、摸索、实践。刚开始的学的是“八宅”风水，到了1998年才自学“玄空”风水。当时书少至甚少，而且文字晦涩，搞了一年多才把“下卦”、“替卦”搞明白。
十多年来都是自学。这几年看到一些“泄露天机”、“首次公开”、“铁口直断”等叫人动心的广告，开始花钱天南海北的出去学了，“非学无以广才”嘛！先后交了9次学费跟了8位大师去学，心想，哪怕每次就收获一点点，那对我也是提高嘛。坦白地讲，有些钱是扔掉水里了，有些课听了觉得实在不怎么样，内容都是似曾相识，原来都学过的。比如，有位老师讲“城门诀”讲了一上午，直到过了中午12点下面的学员反映听不懂，经学员提问好象越来越糊涂，肚子也饿了我“斗胆冒昧”地对老师说：“这个问题我来讲几句吧”，老师说：“好吧”。大概用一刻钟我列出了开城必须具备的几个条件，并逐条简明扼要地写在黑板上。先是一位学员自言自语地说：噢，这下明白了，轻轻地鼓了几下掌，一下子整个课堂大家都鼓起掌声来。
事情总是有失有得吧。去年在青岛有幸向杨公第三十八代传人易申甫老师，学了正宗的杨公风水，获益匪浅。多年来对风水的学习与实践，体会到“玄空”风水是应验最准、传承最隐密的。自以为自已的水准不错，并且在风水实践中获得了一些成功的案例，可学了杨公风水后，忽然觉得自己矮了大半截。现在才发现以前学的那些东西很浅薄，有的根本就不对。正如写过两本玄空风水专著的胡京国先生说的：“玄空之学，深藏玄机，眼下公开的知识是十分有限的…”
通过恩师对杨公六部经书逐字逐句的讲解，使我穿过了重重迷幻、神秘的雾障，进入了神圣而光彩夺目的中国风水华丽的殿堂。
晋、郭璞（字景纯），系统的总结了先人的风水理论、实践，写下了《青囊经》：
“晋世景纯传此术，演经立义出玄空”。（杨公第一代传人曾文遄《青囊序》）郭璞可谓中国风水之先师。
到了唐朝，杨筠松（唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事），继承发展了风水学理论，使风水学理论更加完善，达到了出神入化之巅峰。后人尊杨筠松为宗师。历代大风水家皆以杨筠松所撰经文为圭臬，穷毕生精力研究杨公经文。感悟、探索、破译杨公风水的奥秘。
杨公第一代传人曾文遄、第二代传人赖登山、第三代传人赖布衣、第四代传人刘雍、第五代传人李普照…皆为历代之大风水家。
自唐至元十三位朝庭钦天监，为杨筠松建了杨公祠。
南宋状元宰相文天祥题联：“抽爻换象堪移一天星斗，避凶趋吉真乃万国神仙。”
黄巢起兵，攻克长安后，杨筠松便离开皇宫走出长安，断发入昆仑山，最后到江西。严格挑选有德有缘之人，将其风水绝学传授。
杨筠松，自奉节俭，布衣芒鞋，怜贫惜苦，以其风水之术帮助贫苦百姓，使受助者脱贫为富，为民造福，穷苦百姓由衷地称之为“救贫先生”。
一千多年来，“杨救贫”的美名在民间传颂，知道杨救贫的真名是杨筠松的人反而廖廖无几了。
“杨救贫”是人们对杨筠松宗师发自内心的赞誉;
“杨救贫”是人们对中国风水由衷的首肯;
“杨救贫”是人民给中国风水学建造的丰碑。
用“心”建造的丰碑是永远不会倒的，她穿越历史的长河，万古生辉。
杨公，以风水之术为民造福，但无德之人给多少钱也不给其做风水。杨公风水只传有德有缘之人，“若还求地不种德，稳口深藏舌。”《天玉经》：“筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说;若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。”
“欲求富贵顷时来，记取筠松真妙诀。”
历代大风水家，都把杨公的经文做为权威经典，每每引用杨公的经文，作为象公理、定理一样的依据。
但杨公经文，若非亲传，是不能领会其中真实涵义的，有的对杨公经文的解释更是谬之千里，这基中包括人们耳熟能详的几个朝代的大风水家。
恩师易申甫，杨公第三十八传人，现任中国正宗杨公风水研究院院长，国际易经科学研究院常务副院长。德高望重，道骨仙风，虽近80高龄，仍孜孜不倦，传承宏扬杨公风水。
在恩师的指点下，我回想起过去所学各派玄空风水中，所说的“四大宅局”这种提法是不正确的：“旺山旺向”是好风水嘛？！可能是，也可能是坏风水。
     “上山下水”是坏风水嘛？！可能是，也可能是好风水。
只有按杨公经文中“山上龙神不下水，水里龙神不上山”才是正确的。
而且当下各派玄空典籍中的“旺山旺向”，如八运8到山，8到向，即便合了“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，好的程度也是有限的，必须按杨公的三般卦收山纳水，才是最好的。
“一拆一代为官禄，二拆二代富，三拆父母共长流，马上锦衣游。”
去年秋天我在青岛跟恩师学风水时，恩师告诉我课程结束后他要去青州做风水，因为恩师先前在山东路过青州时被人请去看阴宅，该坟是2001年新葬艮山坤向，恩师掌上一掐（杨公风水全在掌上起九宫，叫掌摸），斩钉截铁地说：此坟下葬以后该坟的亲人要损三丁以上，是损丁破财之坟。带恩师去看坟地人说：“对，太对了，坟葬的是我岳父的父亲，从2001年到现在五年间家中已死三个壮年男子，我岳父现在也成了植物人，我们还请了位有名气的风水师来做的坟…”
恩师愤愤地说：“胡作乱为！不会看风水反而害人。”
学过玄空风水的朋友们，可以看一看七运艮山坤向下卦星盘图:




按照现下各派玄空风水的书中，此属“四大宅局”中的双星到坐，7到山利人丁，向星7到山不利财，绝不会得出下葬后死人以至死三丁以上的结论。可是恩师掌一伸，这是三般卦的反局，真上山下水。因为七运的三般卦，山一路、水一路都要看7、8、9，此坟下卦星盘图中离宫为6、8，此处向星8要收水，而实际上此方为小丘，坎宫为5、9，向星9，也要收水，而实际上此方为高地：再看山一路，兑宫为8、6，山星8要收山，而此处为低地，乾宫为9、5，山星9也要收山，此处却为深井，成了三般卦的反局，山上龙神下水，水里龙神上山了。
七运的三般卦看7、8、9，绝不是现下各派玄空风水书上讲的三般卦，九宫中各宫的山星、向星、运星组合成147、258、369这根本不是三般卦（由于恩师近年开课传授杨公风水这种三般卦，有的人已经掌握了，并撰文著书称“连珠三般卦”，但“父母三般卦”非传人，恩师是不会传授的）。要知道不管赫赫有名的沈氏玄空、中州派玄空、王氏玄空、台湾钟义明六本头的玄空都是明末清初大风水家蒋大鸿的徒子徒孙。蒋大鸿连他最得意的弟子，姜垚，关键处也不肯传授，这在姜垚写的“从师随笔”中多次提起。
因为蒋大鸿得杨公风水之真传，而杨公经文中反复告诉其传人，绝学不可外传“天机不可泄露”，“宝之秘之勿轻泄，一露天机靡遗子”《滴滴金》杨筠松。
恩师在青州见坟直断下后损三丁以上事，不径而走。后青州一干部找到恩师，请恩师点穴做风水，恩师在青岛授课时，此人已先行将款项汇到青岛。我想这正是一个实践的好机会，想和恩师同去青州做风水，但后因此人怕去的人多了，影响大而遗憾的没有去成…
空姐送上了早餐饮料，吃完后想到很快就要到广州见到恩师了，回想起恩师去年在青岛讲课时说的，杨公风水中的“父母三般卦”才是绝中之绝，只传只德有缘之人，学了这绝中之绝才能成为杨公风水的传人…我不尽兴奋起来，此次广州之行恩师就要传给我这杨公风水的绝中之绝“父母三般卦”了。
“东西父母三般卦，算值千金价”。“识得父母三般卦，便是真神路;”
“忽然识得便通仙，代代鼓骈阗”。《天玉经》杨筠松。
飞机开始降低高度，广州的上空阳光明媚，渐渐地能看到下面的山峦、道路、建筑。
我不禁想起《天玉经》上的“明得零神与正神，指日入青云”，风水讲求“一物一太极”，小至一间房、一幢楼，大至一个城市、一个国家都一样。广州在我国东南临大海，在六运（1964—1983年）20年，正好是六运的零神方，又能收到大海的零神水，所以我国东南包括广州最先发达。七运（1984—2003年）20年，零神方在我国的东方，正是上海长三角地区，又临东海，于是七运我国东部经济腾飞起来、财富增长起来。
白云机场在下面，飞机平稳地落地了。
    出了白云机场，我与许雪儿就打车直奔天河北路，“中国正宗杨公风水研究院”。
    我的合作伙伴许雪儿，聪明、美丽、为人热情坦率，常常显露出一种孩子般的天真可爱…她是“中华周易联合会”副会长、“江南文化研修学院”副院长。十多年的讲课生涯，炼就了无需用讲稿连继几小时的演讲，投足挥手间牵动着听众的情绪、魂魄。除了企业管理、心理学之外，近几年研究易经、风水颇有心得，人称“美女风水师”。
   两天前本来要在电视台《千辩万话》栏目，代表风水界与司马南方舟子辩论的，不知何故这两位赶到南京却又打道回府了。这种人连中医也要反，祖宗也不认了，此辈借炒作以求名利，不惜入“汉奸”之流，不打照面也好，省得倒了胃口。
    一路上许雪儿时不时问着易老师的情况…很快就到了。
    易老师热情地接待了我们，“中国正宗杨公风水研究院”，在荟雅苑大楼内，进门的大会客厅内放着几十张课桌，可做课堂，后面是老师的办公室，两间不错的卧室。
    易老师在他的办公室内和我们谈了很多，谈到了他在深圳时错识了，国内知名的易学界某院长。老师说他已经78岁高龄，来日可数，决定将杨公风水绝学全部传给我。恩师见许雪儿易学风水功底好，人又聪明说：“先师杨筠松自唐至今一千多年了，还没有一个女传人，今天你这个女传人我收定了。”
当晚，恩师就把我和许雪儿约到他的办公室，详细地讲解了杨公风水的绝中之绝，父母三般卦，反复交待只有他老人家仙逝以后，我们每人才能传2个有德有缘之人。
我几乎不敢相信，几个小时就掌握了杨公风水的绝中之绝，几代风水家毕一生经历也未曾得到啊。
真是“真传一句话，假传万卷书”！正在我万般感慨激动之时，还是许雪儿反应快，只见她跪在恩师面前，嗑了三个头说：“不负老师的教诲，一定按老师的话去做。”我当然也接着跪拜了恩师。恩师说：还有杨公心印、杨公符法，改天再传授给我们，希望我们一定好好学习，风水要做就要做好，做不好会给杨公风水丢脸的，切记！
我们此行又参加了恩师举办的内部班，20多名学员均是有多年风水实践，以前听过老师授课的，有地方易经研究会会长。班长是广州饮食行业商会的会长，研究院的注册、办公用房均是刘会长赞助的。考虑到恩师年事已高，又给恩师买了一部高级越野车，以备恩师上山寻龙点穴代步之用。还有写了五本风水论著的“国际易经科学研究院”名誉院长、中山大学硕士生导师杨维真教授、房地产商一位女美籍华人，还有一位出生特种兵，有近20年跑山寻龙点穴经验的风水师，总在山中跑，晒得脸黝黑的，一见易老师就感恩地说：“一日为师，终生为父…”
在课间及中午休息时，研究院的工作人员马老师给我们讲了这样一件事，说：有个人隔不了几个月或半年就到老师这里来，见了易老师就说：“师傅啊！你叫我死，我就要死，你叫我活，我就能活，师傅能否高抬贵手再给我一条活路…”
原来此人就是恩师给学员书中写的一个真实的案例，这里全文转贴。
“陈老板发财添丁，后又破财倒霉。
广东茂名市新林路陈老板，1997年特意到江西萍乡市，请我帮他做风水。
我对他说：年老了，去不了。他快要下跪请求，我受不起嘛，只好说：我去看看。
就这样我来到了广东茂名市，我看了他家所有的阴阳宅风水，就是新房与父坟有问题，我决定先找风水宝地。1999年2月才给他调整阳宅风水并迁葬父坟，到电白县罗坑水库岭上。做好阴阳宅风水后我拍两个板：1，三十天财上见效;2，明年添个男丁。
事后真的他三十天生意翻一翻;2000年6月真的生了一个盼望已久的男孩。就这样他挽留我长期住下来，他下半年又广将东恩平市最大的一个水泥厂全部承包过来了。这够威风了吧！可他由于家庭叔伯的原因，在2001年4月，又请了本地姓李的师傅将祖父的坟迁葬到云浮市。葬完回来他才告诉我，我对他说：‘我们的缘份已断，我不能在你家住了。’他说：‘为什么？’我说：‘你大祸临头了，不出三个月，你不死就要脱层皮。’他当时不信。
我打电话给市房建公司总经理柯志德（是我的徒弟）说明这个情况，叫他帮我找个房子。我从那时起就住在现在这个地方，还成立了‘中国正宗风水学研究中心。’
事后真的不出三个月，在2001年6月中旬，陈老板承包的水泥厂被查封，连住房也被法院查封了。
由此可见风水不能乱作。风水做得好见效快;做得不好倒霉也快，在这里我顺便奉劝一知半解的风水师，不要自作聪明，害一家人呀！陈老板还有老娘、老婆、孩子怎样过活呀。现在过了五年他又来哀求我帮他作风水，我说：‘我没有其他本事，只有做风水的本事。你叔叔伯伯不来请我，就说明我们没有缘份了’。至今他们都不来请我，陈老板默默地在承受着痛苦！“
下面就简单分析一下恩师为陈老板发财添丁所作的风水。此坟在电白县罗坑水库岭上，是陈老板的父坟，为七运寅山申向下卦：



三阳水就是杨公三般卦的水，此例艮宫中的向星7、离宫中的向星8、坎宫中的向星9，按三般卦的要求三阳水处要低、要有水。实际上艮宫平，因艮宫山星也为7，坎宫有水、离宫是水库。
六秀就是除了三般卦的向星7、8、9外，三般卦的山星7、8、9此处要高，实际上此坟的艮宫山星7处平（因向星为7，以平为佳），兑宫山星8此处为山，乾宫之山星9，此处也是山。
可见此坟完全符合杨公风水三般卦的要求，所以葬下后，三十天陈老板生意翻了一翻，第二年生了一个儿子。
为什么杨公风水灵验如神？！为什么杨公风水是绝学？！正是因为它抓住了风水学的本质、抓住了最核心的内容、抓住了主要矛盾。
“天人合一”就是风水学的本质，“天”与“人”是相关连的，而不是割裂的，这种“天”、“人”相互的关连是以“气”来沟通的。
江主席1997年访美期间，在哈佛大学的演讲中，提到中国传统文化的精深时说道：
“…早在公元前2500年，中国人就开始了仰观天文，俯察天理的活动，逐渐形成了‘天人合一’的宇宙观。”
毛主席在1976年生病期间，听了照顾他的护士读报时，读到东北吉林地区降落了一次举世罕见的陨石雨后，说：“中国有一派学说叫做天人感应，说的是人间有什么大变化，大自然就会有所表示，给人们预报一下，吉有吉兆，凶有凶兆，天摇地动天下掉下大石头，就是要死人咧。三国演义里的诸葛亮、赵云死时都掉过石头，折过旗杆…”
恩师易申甫在讲课时常常说：“以星寻龙，以龙点穴。”
“一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走。”
绝不是懂得了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、明堂、案山、朝山就会看风水了，更不是世上诸多风水书上：什么墙要什么颜色，床要怎么放，卫生间要如何如何…也不是各派玄空风水书的“四大宅局”，这些东西全部附合要求也没有抓住本质、核心、主要矛盾。
风水的本质就是宇宙、环境与生活在宇宙中的人息息相关，“天人合一”，而沟通“天”“人”的是“气”。杨公风水讲的就是气的雌雄交媾，要雌雄交媾则气必须要“界”、“止”，界与止为风水之大法，“阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门，天之所临，地之所感，行止气蓄，万物化生。”
宗师杨筠松在《青囊奥语》中写道：“第一义要识龙身行与止…，第十真如一缺非真情。”按照杨公风水的十个要求才能点到真穴，找到气的雌雄交媾之处，找到此处就能挖到气管，才能“阴阳相见，福禄永贞。”
恩师的徒弟杨公风水39代传人我的师兄柯志德，讲过一件风水实例…“有位风水先生找了一个墓地，要转让给我的朋友，我的朋友让我去验证。经试挖结果没有挖出气管。那个风水先生问我青龙、白虎、明堂、朝山，都很好为什么挖不出气管来？”《疑龙经》曰：‘今人截穴多论向，更不观星后龙上，观星截穴始为真，不论星辰是虚妄’，”
要以星寻龙（气），以龙点穴，要识龙身行与止，要按杨公《撼龙经》、《疑龙经》的原则方法才能准确地点穴，找到“气”的雌雄交媾之处，此处则肯定能挖出气管。
实践是对真与伪的权威检验，正因为杨公风水能经得起实践的验证，所以才灵验如神。
写到这里想到两个月前，我的朋友《吕氏风水学》的创立人吕文义老师，到南京来我们在一起交谈：游览金陵胜景度过了愉快的三天时光。交谈中吕老师说：他看了杨公的《撼龙经》、《疑龙经》很有启发;又说：他今秋要在北京开班，从地质学地层变化的角度来风水…很明显吕老师就是受了点穴要能挖到气管（他理解为地层有了某种变化），根本不提“风水”两个字就是讲地质学，从这个角度切入讲风水，真是绝顶聪明…

杨公在其《天玉经》，开首就讲：
“江东一卦从来吉，八神四个一。
江西一卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。
二十四龙管三卦，莫与时师话。
忽然识得便通仙，代代鼓骈阗。”
这段经文就是讲的杨公风水的绝中之绝，非杨公风水传人则不能领会其文字中的真实涵义，因为杨公的《天玉经》是玄空风水（理气）的权威经典。历代大风水家以及当代的风水典籍，往往引用《天玉经》之经文，有的还加以解释，以此来证明其风水之正宗，以此来显示这部风水典籍水平之高。可以告诉各位，凡是杨公风水传人必尊师训，不会公开文中的奥秘，不会外传,“莫与时师话”。所以不管哪部风水大著，凡引用解释此段者，恕我直言皆为谬误不会正准。
现在在易学风水界，有几个自称是杨公风水传人的人，不管他有多大的牌子，若未掌握此杨公风水的绝中之绝，此人就是伪传人。
除此之外真正的杨公风水传人还要掌握使用，杨公心印、杨公符法的方法和步骤。
本来恩师安排在内部班讲完课后，将杨公心印和杨公符法传给我和雪儿老师。但广州内部班课程刚一结束，当晚刘会长就宴请大家，其间敬酒、唱歌、跳舞…搞得很晚才结束。
次日一早广东恩平市易经研究会的欧阳会长，还有一位当地的地产商，前面提到当过特种兵，有20多年跑山经验的那位学员，他们用越野车请恩师到山里去寻龙点穴了。这几位都是在风水理论实践上水平很高的人，但为了做风水对用户负责，他们还是要恩师指导检验一下点的穴是否正确，这种严谨负责的精神是很可贵的。
去年“国际易经科学研究院”院长练力华，请恩师帮他点穴寻找祖坟好的风水。“国际易经”2007年的第一期的封面就可以看到恩师寻龙点穴的风采。
恩师虽生活工作在广州，但逢年过节总是要回江西老家的。我与雪儿回南京后，因雪儿患上重感冒，所以我一个人在端午节前乘K155次，南京到昆明的火车赶赴江西萍乡。早上8点多一点车到萍乡刚出站，就见到恩师一个人在出站口接我。轻风吹起恩师花白的头发、长长的胡须顿时一股暖流涌起，我拥抱了恩师。
原来恩师家在萍乡市芦溪县，离萍乡市还百十里路。巧的很，头一天广州商会的刘会长和风水研究院马老师等工作人员，一行四人开着七系宝马也赶到了萍乡，恩师安排他们住在车站附近的宾馆，等我到了以后再一起搭乘他们小车到芦溪县。
 我们乘着白色的7系宝马在山区公路穿行，恩师的家坐落在公路边的一块高地上，后面是山，前面是水田，小河蜿蜒而过，山清水秀。恩师家的房子上面是琉璃瓦，贴着白色磁砖的外墙。

刘会长从车后箱取出了大包小包的节日礼品，我也带了两只南京桂花鸭，两条南京烟放在客厅的大桌上，小闲之后小车在恩师的指点下去了他兄弟、妹妹的家。
最可贵的是恩师带我们到了一个墓地，这是恩师用杨公风水的绝中之绝“父母三般卦”作的，恩师在他的书上写道：
“七星打动劫显神奇，
2004年正月，江西萍乡市芦溪县新泉乡东安里村易某改葬母坟，我是用人工引水做七星打劫法，巽山乾向。
八运巽山乾向是旺山旺向局，葬后真是寅葬卯发。易某在葬前腰痛撑着拐仗，葬完后就丢掉拐仗。易某大儿子上半年带学生参加全国奥林匹克数学竞赛得第二名，他自己的数学论文也得了全国二等奖，下半年他又建占地每层160多平方米的共七层的楼房。易某二弟的儿子在县政府升为科级干部。易某三弟原是穷农民，一个月内变成了承包造价千万元工程的老板了。易某三个兄弟的儿子们连添六男丁。杨公七星打劫真神呀！”
到了此坟的现场亲眼见到人工引水，水从哪方来？在何方位？水量多大？一目了然。
恩师又带我们赶到易某他大儿子家，易某大儿子是芦溪县中学的数学老师，他说他是唯物主义者根本不相信风水，自从他父亲请恩师给他奶奶的坟作了风水后，最不可思议的是他三叔只有小学二年级文化的一个穷农民，在作风水后不出一个月就成萍乡市屈指可数的大老板了。他父亲在他奶奶的坟做过风水后，原来腰痛柱着拐仗的，葬后腰就不疼拐仗也扔掉了…事实放在那里，叫人不得不信。
无怪乎一身浩然正气写下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的南宋状元宰相文天祥，提联称杨公为“避凶趋吉真乃万国神仙。”
第二天我们又坐车赶到海拔为2000米的武功山，车到上山索道是已是下午四点多，缆车已是最后一个班次了，因恩师在讲杨公《撼龙经》、《疑龙经》时讲道：“须弥山是天地骨”，须弥山就昆仑山，分北龙、中龙、南龙，南龙到武功山，成了广东、广州地区、越南、泰国…的太祖山。
刘会长说最后一班缆车我们也要上，上去后看一眼跟着缆车下山也值，于是他买了6张票（180元/张），我们就上了武功山。

到了山上只有十分钟的时间就要下来，山巅云在身边缭绕，脑海也象云在翻腾。“好龙脱劫出平洋，百十里来长;”《都天宝照经》杨筠松。
显然这山巅‘好龙还未脱劫’，山巅只有建道观、寺庙以镇煞，要脱劫一定要出平洋，一定要到平洋地，而且还需百十里来长，遇到水口才能结穴。
我们炎黄子孙的先贤，是何等的智慧！《周易•系辞》曰：“河出图、洛出书、圣人则之。”
先天八卦、后天八卦、风水直接发端于河图洛书，河洛诞生在七千至一万多年以前。
“易于天地准，固能弥纶天地之道”，我们远古的祖先留给了人类，一种冠绝古今、超越时空的宇宙先验模式。
这种宇宙模式，可以“通神明之德”、“类万物之情”，是通玄妙莫测的宇宙大道规律，放之四海而皆准的超越时空的智慧，是华夏民族为人类文明作出的不可逾越的伟大贡献。

易经学子孟繁民此主题相关图片如下：