汉成帝刘骜在正史里死的很平淡，在野史中却因被赵飞燕和赵合德姐妹俩轮番玩死而出名。《飞燕外传》里成帝基本上就是赵氏姐妹的玩物，合德甚至说“吾持人主如婴儿”，于是成帝终于被玩到疲软不起，太医也治不了，只有广求奇药，不知从哪儿就弄到了一种叫“慎恤胶”的神药，一丸即可痛快个够，但合德还嫌不够过瘾，一夜乘成帝酒醉一下灌进七丸，结果鏖战狂欢至天明，成帝依然精涌不禁，很快就脱阳而崩了。这一死法死得很经典，后世的《金瓶梅》里，西门庆也是被潘金莲乘醉多灌了几丸春药，脱阳而亡的。

当然，刘骜本就是个荒淫的皇帝，死不足惜，但我发现他的死因对今天的房地产还有些警示的价值。刘骜并非纵欲而死的，这是上帝造化之功，人的身体有节制纵欲的自我调节机制——疲软，要他命的关键是能催坚“疲软”的“慎恤胶”。房地产目前就面临着类似的局面，房价过去被不断追高，购买力则因严重透支而疲软，这本是市场自我调节的必然过程。但就像欲火难耐的赵氏姐妹一样，房地产也有按耐不住的：她们是想找“慎恤胶”，他们则是要求政府“救市”。不同的是：她们知道贪图自己快活的事情不宜张扬，更不好意思大言不惭地忽悠“找药丸就是救国民快活”，所以只是暗地里私下寻访，这说明她们还知耻；而他们也明白追求自身利益的目的不便直说，但他们却以为假借“救楼市就是救国民经济”就可以瞒得过别人，因此敢肆无忌惮地明着叫唤，这说明他们什么我就不知道该怎么说好了。

尽管他们和她们谋求的形式不同，本质上还是一样的，都是为满足自私的欲望不惜借助外力弄坏客观的规律和平衡关系。但关于“救市”政府显然是知道它的厉害的，非常之谨慎，所以才会“姗姗来迟”，并且让叫唤者们都觉得有“欠把火”或“失望”等不过瘾的感觉，这说明政策的恰到好处——想想“慎恤胶”让合德过够瘾的后果就知道。不少重要城市的地方政府也都知道了，分别表示了“不救市”或“不托市”的态度，甚至建设部长也提醒叫唤者们要积极面对市场，别再胡思乱想。不过态度并不太重要，“慎恤胶”讲究的是真材实料。节前最后一天北京市各局、委联合推出了“十五条”房事新政，来“促进本市房地产市场健康发展”，大概是觉得国办发131号文件的“十三条”还不够北京“健康发展”的，又“慎恤”了几条，其中最耀眼的就是取消境外人士购房限制。这让叫唤者立刻就感受到“楼市新春大红包”的欢喜，其神效可见一斑。

但其实这还并不可怕，倒是各方和媒体对“京十五条”的反映似乎过于平静，这才值得留神。“慎恤胶”是神药，不是耗子药，正如其名，只要是谨慎慢恤不会即刻毙命，它必须靠像赵氏姐妹或潘金莲那样毫无节制、不知分寸的荡妇偷偷地灌下，才真正的要命。如前面所作的对比，房地产的赵氏姐妹们的欲火比野史上的那姐俩更旺盛和不吝，很难想象“京十五条”会让他们干出什么样的事情来，所以，他们的平静肯定不会有什么好事。

不过，也不必太紧张，汉成帝是完全被赵氏姐妹玩于掌中的，对她们宠信万千，所以才会对多灌了“慎恤胶”浑然不觉而送命；现在的购房人没那么“昏庸”，宠信瞎叫唤的就更谈不上了，他们想要偷偷下药，没那么容易，只要大家时刻保持着警惕就是。