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| 宝通,古都北京人氏。幼喜文学,少习琴棋,青年时代得机缘迷恋并苦研易经玄学,偏重于命理术数及风水学之实际应用。曾云游天下,遍访高僧名道、奇人异士,以求得道。踏遍千山万水、古刹名寺,游遍重山峻岭、河海江湖,身体力行印证古训“读万卷书,行万里路” 始知“道不远求”、“道在心中”。遂出山创办“宝通易学研究中心”,以宏扬我大中华五千年文明之源——易经文化。并广结善缘,修身积德。 多年来,海内外前来问卜求测者不计其数,此间积累大量命理学案例及风水改造之经验,可谓阅尽人世沧桑。同时,亦受邀为八方有缘之士勘踏风水吉凶,调整环境。期间令多少机构企业、公司店铺起死回生,令多少困窘之士运势改观,实难一一详述。。。。 |
时下,有个词汇在地产界颇为热门,那就是"景观"一词。其实,在风水学中,环境景观早已被涵盖于其中。也就是说,所谓"景观"云云只是风水学中的一部分,而且属于一小部分。
为什么这样讲?道理很简单:景观好的地方风水不一定好。比如,举世闻名的"万园之园"圆明园,单从景观上讲可谓天下无双,但实际结果又如何呢?大家都耳熟能详的一个历史事件就是"火烧圆明园"。
景观如此美妙之地却遭到被大火焚烧的厄运,这里面的一个重要原因当然是与风水有关。如果当初风水规划得当,一个地方即使有火灾,也不可能被大火完全烧毁掉;而且,该地即使有被盗贼光顾的时候,也不会遭到被抢劫一空的厄运。
所以我们说,风水与景观是两回事。
风水关乎吉凶盛衰,而景观充其量只是试图达到让视觉多少舒服一点。如果硬要将二者扯上关系,也只能说,风水的体系中有一小部分是属于景观的范畴。而且,最重要的一点是:景观设计应该在风水的指导下进行。
从字面上剖析"景观"一词,有"景色观望"之意,无非说的就是视觉环境,毫无任何奇特之处。在西方世界,关于"环境景观"之类的概念已然被应用到了生活中的各个角落,且流行了好几十年,至今已毫无新鲜感。
世事就是这么有趣,某位留洋渡金回国的"海归"派,将国外已然用烂了的名词--景观--搬到国内,再挂靠上北京某著名大学,成立个"某某景观"设计所,将此词汇爆炒一番之后,便开始四处揽活儿了。
如果说该"海归"仅仅是凭着点击鼠标在电脑上为人设计个铺绿草的小道、或在空地上安放个雕塑之类,倒也无可非议。因为,景观设计所为地产商或某条街道设计出来个绿地+木头椅子+小雕塑+水景(一潭死水)等等无关痛痒的所谓景观设计,无非为了迎合时下的审美标准。
但是,这个每年要上交挂靠费给某名牌大学的"某某景观设计所"的创办者,为了替自己揽活儿,居然打起了"风水"的主意。这,就不能不令人侧目相视了。
此"海归"打出风水的大旗为自己的景观设计招揽生意,所用手段之一就是出版谈"风水"的伪书。
有意思的现象在他的书中大量呈现:其一,因为该"海归"几乎是中国传统文化盲,所以在书中谈到风水话题时满篇弥漫着虚妄不实之词。既然不懂风水理论,又无风水实践,于是只好胡诌出一本试图由"文化"角度切入风水话题的书。谁知又适得其反:因为"海归"受的是西方教育,顶着一颗喝了几年西洋墨水的脑袋来谈中国风水,当然笑话百出。
其二,就是又像许多人一样投机取巧地走了一条"图文风水"的老套路。有句俗话叫"墨水不够,图片来凑"。时下出版的一些伪劣风水书,大多是一半插图一半文字,而且插图的来源要么东摘西凑,要么闭门找人乱画一番。而这位溜回国吃"景观"饭的"海归",在书中恰恰犯了写风水书的大忌--那就是在枯涩的文字中夹杂大量华而不实且无意义的插图。这些插图除了误导读者外实在是一无是处。
正所谓"内行看门道,外行看热闹",据不少搞规划设计的业内人士评论说,凡是请过其设计景观的单位,均大呼上当,后悔不已,但为时晚矣。就这样,无法再继续耗费资财的单位只好任其设计的"景观垃圾"存在。
幸好,2008年奥运会主会场所在地--奥林匹克公园的设计方案在评比时,该景观设计所设计的投标方案遭到全体评委的一致恶评,很快被淘汰出局。原因是该设计方案完全违背了自然、违背了生态,机械僵硬地将所谓的景观搬出来;这还不算,最闹笑话的是,此"海归"极其愚蠢地当众乱谈了一通自编的"风水"。
他这次实在是低估了评委们的智商。要知道,此前不少公司单位之所以被其蒙蔽,是因为他在那本伪劣"插图风水书"中,巧妙地玩弄了一番文字游戏,使外行人误以为景观就是风水,进而相信创办这家景观设计所的写书人是一位"懂风水"的景观设计家。
按理说,如果和其它的投标设计单位竞争起来,"懂风水"的景观设计者当然容易中标。一旦中标之后,财源自然滚滚而来矣。
宝通之所以在此揭露这位乱写风水伪书的"海归"人士,实在是因为看不过其人披着风水的外衣为自己的景观公司揽生意。尤其不能容忍的,是其在书中试图将风水与景观胡乱掺乎在一起以蒙蔽世人心智。
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