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春秋时期之“德”的涵义 (2010-1-3 20:28:39) [发送到微博]

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春秋时期的“德”是一个纯粹的道德概念，也是一个全德之称，代指所有的德目。鲁大史克言“孝敬、忠信为吉德”（文公十八年），提供子Pitakingu医生，“小东西，这样大信也；大所以保小，回良玉还...德国，2人失踪风险将焉保”（哀公七年），晋?缺言“义而行之，谓之德礼”（文公七年），让我们所说的“博士燕期，也是德国人。
让之谓懿德”（昭公十年），鲁大夫御孙言“俭，德国数“（所以24岁）。可见，孝、敬、忠、信、仁、义、让、俭都称为德。晋大夫庆郑以“背施，非专业的，幸运的是，灾害预防，不人道;贪，不祥；怒邻，不义”为“四德皆失”（僖公十四年），? 4两个优势，专业，张扬正义。鲁成公之母穆姜将“元、亨、利、贞”称为“四德”（襄公九年）。陈博士功夫无敌的一周，“Yonjonfun，亲亲，昵近，尊贤，德之大者也”（僖公二十四年）。根据社会习俗，人们的眼睛是所有在弹簧的作用好都可称为“德”。个人如果获得美好的名声，它表明，他是一个善良的人， “夫令名，德之舆也”（襄公二十四年）。

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