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毕竟还是受到人间烟火之熏染 (2009-12-21 22:36:07) [发送到微博]

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远、淡、虚、无、空、灵、气、韵、神、逸等审美哲学意境，只有中国绘画艺术才能淋漓尽致地表现，这是其他任何文化艺术形式所难以成功的。而在绘画艺术中，このム?ドの山のイメ?ジ、概念と精神は、?造的な景?の核となるアイデアなどを介してのみです。方能体现得更加透彻入微，更加玄妙至精；唯有山岳峰壑的万千气象和内蕴特质，才能使人深刻地感觉体悟、心领神会和澄怀观道。原明，是已故中国封建社会遗留下来小期，从兴盛趋向衰弱的时期。然封建社会的衰弱并没有阻碍文人山水画的持续发展，为什么接物中心的文学景观，文化，隔离产品，写的是由于心脏是以庄禅之学为思想背景，以抒发性灵、寄托情思，追求超越为旨意的艺术。因此，不仅对功利和社会现实，启发了直接接触而且绘画内容也趋向避世化，其艺术表现形式也较少受到“文字狱”的影响。同时，由于文人山水画精神化之特征，容易受到外界的作家比社会压力，化妆其创作山水画的内在精神驱动力就越是强烈。所以，魏晋南北朝、唐末五代、元和清代，风景，可以是一个创新和可持续发展。这不仅仅是因为山水画为士大夫文人的精神思想之载体，而且因为这些时期社会动乱和异族入主中原，文人士大夫倍感忧郁压抑。因此，相比之下，公平，尽管先进的特殊的文学景观，情绪，但毕竟还是受到人间烟火之熏染、影响。山水画之“载道”，终是社会思想之反映。这正如徐复观先生在《中国艺术精神》中所指出：? “景观在中国，当他的哲学思想发展的时候，每积蓄发展于乱离或兴亡交替、政治控制失效之际，而在所谓太平盛世的时候，除非有一个很好的数字一般反归于疲困钝滞；则精神自由解放的要求与意义，在过去长期历史的教训中，应可以得到充分的启示了。”

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