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从理性上反对经验主义 (2009-11-7 12:32:55) [发送到微博]

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道德是对人的行为的一种评价，归之根本是服务于人的，人们既需要高层次的道德准则用以范导人们的行为去不断追求和达到那种“至善”境界，也需要与现实条件和个人基础相配的较低层次的道德准则以使人们在行为中能够有条件去遵守它、实现它。道德准则的行为。如果只是一种理想，而在现实中丝毫达不到或者说无法让人们去遵守它，这是为了确认了这一重要作用是不切实际的。正因为如此，所以，现代西方伦理学家孔汉斯提出了“底线伦理”的理论，指出对于现实的人来说，更何况高道德要求而是要提起码要求，让绝大多数人都能够遵守它，从而使道德规范在人们的行为中发挥应有的作用。随着“底线伦理”思想的延伸，现在常见的伦理问题对整个世界来说试图建立起一种全世界人们都能够遵守的最起码、最基本的伦理准则。
我们认为，道德伦理是有层次性的，足够的道德底线只，不它不利于人类道德价值的提高，也不利于圣人贤哲的出现；但反过来，仅仅只有理性上的理想伦理也是不行的，因为它们在现实中行不通，要玩是规范人的行为，你不能改善人类的道德价值观念的作用。但我们要注意到的一点是，康德伦理学的形式主义对于在近代从伦理学上反神学，合理的对手庸俗主义道德（以满足道德敏感性完全庸俗的愿望生理需要的）是非常重要的理论意义，它真正使人们看到，道德是人自己的事情，但是，它们是不同的经验和道义上的，它是幸福的，爱好，它们是一件令人提高自己生活尊严和人格品位的崇高的事业，人们正是在出自理性形式规定的德性中感受自己的力量和光辉，我们是唯一的最高道德品质，可以说它让人体会到自由地去遵守人自己制定的实践理性法则是一件多么了不起的事情！
不起的事情！

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