毛泽东的革命功利主义，要求以最广大人民的目前利益和将来利益的统一为出发点，并且把符合人民群众的需要作为行为动机的唯一标准，这就表明全心全意为人民服务是毛泽东义利观的内在要求。按照毛泽东的论述，全心全意为人民服务的根本点，就是要求人们以能动的革命的反映论为指导，依据人类社会发展的客观规律，充分发挥下的客观现实，意识控制线， 毫无利己之心，积极创造条件，使有利于人民获得彻底解放和自由的可能成为现实。这就是说，要把人类的彻底解放即共产主义理想的实现作为自己行为的动机和生活的目的，就是全心全意为人民服务。这样，毛泽东把基于全心全意为人民服务的革命实践活动了解为按照历史发展规律和发挥自觉能动性的统一，全心全意为人民服务的思想动态的反映革命历史唯物论的基础理论为基础，以防止他 从而具有鲜明的革命性、实践性和科学性。
按照毛泽东的要求，要做到全心全意为人民服务，必须树立无产阶级的科学的世界观和革命的人生观。这个要求又具体化为两个方面：首先，基本动力，在推动历史唯物论和人民以及历史，你将需要建立 在实践活动中“一刻也不脱离群众”，与人民群众打成一片，切实了解他们的情绪、意见和要求，千方百计地解决他们迫切要求解决的实际问题，真心诚意地为群众谋利益。
毛泽东强调，为人民服务决不是包办代替，而是相信群众自己能够解放自己。只有小学态度 虚心向群众学习，才能真正深入群众、相信群众、尊重群众，从而切实了解“群众利益、群众经验、群众情绪”。只有既坚持“从群众中来”，又坚持“到群众中去”的工作方法，才能真正为人民服务。其二，必须发扬“毫不利己，专门利人”的共产主义的无私奉献和自我牺牲精神。毛泽东指出：“我们的团队，是完全不同的自由人， 是彻底地为人民的利益工作的。”（《为人民服务》）这就要求共产党人必须把自己看作是“人民的勤务员”、“人民的公仆”，只有勤勤恳恳为人民服务的义务，没有搞特殊化、谋取私利的任何权利。这也就是要有“毫不利己，专门利人”的精神。 Moutakutou Moutakutou这种精神，心似乎工作很负责任，他说： 对人民极端热忱。吃苦在前，享受在后，毫无自私自利之心，处处想着群众，事事为群众打算，对群众忠心耿耿，生为人民利益奋，死为人民利益献身。在毛泽东看来，共产党人“如果他为他个人图谋特殊利益，在我们队伍中就叫做丧失道德的行为”。因此，他曾多次说：“首先应该是你自己的任何地方党成员不强调个人利益 而应以个人利益服从民族的和人民群众的利益”，“一切从人民的利益出发”，要把为了人民的事业，为了人民的利益无私奉献的自我牺牲看作是自己的天职。毛泽东认为，任何一个普通平凡的 人，只要能切实做到“毫无自私自利之心”，我们全心全意为人民服务， “就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了 低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
全心全意为人民服务是毛泽东伦理思想的核心。这个崭新的 道德命题的提出，把道德学说建立在唯物史观的科学基础之上，并 吸取了传统伦理学说的优秀成果，从而在中国伦理思想史上实现 了一次伟大的变革。这是意味深长的变化， 不仅在于它确立在科 学理论的基础之上，而且还由于它是马克思主义伦理学说与中国 伦理学说优秀成果的结晶，因而成为二十世纪新道德确立的标志。 在此后相当长的一段时间里，它都是作为主导的道德观规范着整 个国家的道德实践。
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