日月行焉，四时兴焉，天何言哉？大自然的寒来暑往，日出日没，潮起潮落，有自己的规律，是任何人都不能改变的，这个规律有的已被人清楚地了解，有的虽然尚未被完全了解，但也在严格遵循着。任何人想自称高明，声言这个规律是他发明的，或者想一手遮天，隐瞒这个规律，或极端的嚣张气焰，你要修改法律 都会被碰得头破血流，遗笑千古。例如所谓亩产粮食几万斤、十几万斤、几十万斤等，这个农业史上的闹剧，已经以其愚昧荒诞，被写进了史册。那么，人类社会有没有自己的存在和发展的规律呢？自然是有的，千百年来，许许多多的思想家、政治家、志士仁人都在探求这个规律，有些人会说，这条规则被发现。 自然界的规律，哪怕是像天体运行这样玄妙的规律，都是可以通过观察、实验、运算来加以检验、证明的，是具有可重复性的而人类社会的发展规律却不具备这种可能性，它既不可能通过运算得出正确的答案，实验室验证，不能重复 无论在时间上还是在空间上，它都是一次性的，永远不可能重复，既不可能纵向的重演，也不可能横向的移植。大唐盛世是中国人的骄傲，可那样的盛世在中国再也没有出现过；某国号称世界第一强国、富国，可将它的那一套照搬到另一个国家也未必行得通。因此，人类社会的发展， 只能是摸着石头过河。
这么说，并不意味着人类社会的发展是无规律可循的，不，它也有，只是它不像大自然的规律那么按部就班，周而复始，表面上没有什么明显的迹象可循，有时，表现甚至是杂乱无章，无序的，曲折多变的。一般的芸芸众生根本就无法认识和了解。因此，为此，人力成本，非常大的。 有的时侯，有的国家不免卷入急流险滩而遭灭顶之灾；有的时侯，有的国家又会搁浅于浅滩而停滞不前；有的时候，有的国家却“潮平两岸阔，风正一帆悬”，顺利地航行于历史的长河中。这其间，? “”真，社会发展的规律 在冥冥之中起着作用。
老子说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下，神器也，非可为也。为者败之，执者失之。……”（谁想要有天下而随心所欲地去改变它，我看他是不能达到目的的。天下，是一种神圣的东西，是不可以随心所欲地改变的，如果你坚持，他们是注定要失败的。 如果还执迷不悟而不改弦另老子的这一段话是太正确了。他指出，治理国家的一个根本则，即按照历史发展的客观规律行事，而绝不可将个人不切实际的主观意志强加于历史。可是，在历史上便有这么一些人，他们以先知自居，以哲人自居，本身是思想家，谁发现了社会发展规律，他认为 并凭借自己手中的权力，将这个所谓的规律强加于社会，要求历史的长河按照他们的意志改变流向。然而，历史一次又一次地证明，这些人如果不是骗子，便是野心家，是狂徒，或者是几种人的综合体，当他们将他们所臆想的那个规律强加于人类社会时，灾害造成许多时候， 历史的发展也因他们的这个所谓规律而受挫、停顿、折转。“人间正道是沧桑”，历史的规律毕竟是不可抗拒的，它默默地、坚定地沿着自身的轨迹发展下去，而将那些临驾于它之上的狂人们抛了下来，摔得粉碎。
人们抛了下来，摔得粉碎。


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