这些是我对自己多年从业经历和心得的一番总结，坦白说，其中有很多我也做不到，但是我认为应该朝这个方向努力。

这是一个老生常谈的话题，听起来比较陈腐。但是，面对当下浮躁的社会、迷乱的青年，此话题又显得分外重要。我们不要长篇大论，老祖宗早已洞悉天地间的规律，所作出的高度总结，对于当下年轻人的切身利益有着决定性的巨大作用。

美德之一：修心、修运、修德

此论源自《易经》中的精髓。其实，心、运、德三方面，修好其中之一，你就是个伟大的人了。只是常理中的事情，常人做起来往往没有恒心，没有定力。正因如此，世间伟人才少之又少，如果有，都是圣贤级别了。

修心，即养心性，明事理。用平和的心态面对身边的每一件事情，用谦和的心态去看待身边的每一个人，你会不断的发现人、事、物上的一些必然规律，从而使你更加聪颖、智慧。中国智慧的象征人物诸葛亮家训中就有这样一句话“静以修心，俭以养德”，可见修心对于一个人的智慧之重要性。

修运，即洞悉事物的规律和自己的运程。当下辩证唯物主义学说使得人们没有信仰、无所顾忌，其实这是一件可怕的事情。另有“人定胜天”的思想，由来已久。殊不知，自以为是的人类，不过是宇宙运行规则下的一个小小的产物罢了，有什么资格自高自大？许多人相信命运是可以改变的，然而“命”和“运”是完全不同的两个概念。所谓的命，是与生俱来而不可改变的因果关系。每件事物都有其固定的开始，也有其固定的结局，只是在从开始到结局的过程不尽相同罢了。而这个过程，就是“运”，运程是可以认为改变的。也就是说，我们要想方设法使自己做得更好。一些必要的事物还是要讲究的，比如居家风水、良辰吉日、吉祥数字、吉祥物、吉祥颜色等等。另一方面，“运”之好坏又和性格有关，说到这，又回到修心上了。这让我不得不佩服祖先的智慧，他们很早就能洞悉事物是互相联系不可分割的辩证整体。古人之心平静安和，能用心去观察体会大自然的规律，这是浮躁的现代人所不能比拟的。

修德，即一个人要有德行。一个品行高尚的人，即便现在还没有取得成功，至少所有人都愿意与之交往，所有人都愿意辅助他，所有人都希望他能成功，那么这个人日后必定成功。相反，一个品行恶劣的人，即便继承祖业而富贵或者小人得志而昂然，所有人都不愿意与之交心，所有人都不愿意真心帮助他，所有人都希望他败落而泄心头之恨，那么这个人走霉运而败落是迟早之事。而且君子和小人在败落的时候，旁人对待的态度是截然不同的。

美德之二：静坐常思己过，闲谈莫伦人非

一个能成就的人，必须每天对自己有一个客观的总结或者检视。而这个总结仅需要10分钟而已。睡前5分钟，思考今天哪些事做得好？好在哪里？哪些是做得欠佳？欠在哪里？起床前5分钟，思考今天有哪些事情要做？如何做得更好？昨天的教训今天要如何避免？保持这个简单的习惯，你自然而然就成为敏于思、健于行之人。当然，你的效率和成功率也将获得前所未有的提高。

在别人面前说另一个人坏话的人，我认为是愚蠢至极的。须知道，客观上，在这个世界上没有任何秘密可言，人云：“要想人不知，除非己莫为”。更何况人的嘴是最不适合承载秘密的。当别人知道你在传播他的坏话，那么他会认为你一直就是这么做的，因此对你永远持敌对态度。

也许有人会质疑，也许你评论的那个人是人人得而诛之的小人，有何不可？那就大错特错，须知，宁得罪万千君子，不得罪一个小人。这会为你埋下无限隐患，令你防不胜防。古人云：“祸从口出”，其实就是这个道理。

美德之三：自古皆有死，人无信不立

此言出自孔子学说。原文是“自古皆有死，民无信不立”。古往今来，有许多仁人义士为了践行自己的承诺，宁愿舍弃性命，这是一种“信”，而忠臣愿为国为民舍生取义，其实也是一种“信”。从国家兴亡之道，到经商之道，到与人交往之道，必须讲求诚信。国于民无信，则失民心；商于客无信，则失生意；人于人无信，则失朋友。而当代诚信缺失，不得不说是国人对自己祖先的一种侮辱。

如果一个人讲诚信，那么小可得人助、得富贵，大可得天下。须知道，刘备的信条就是“自古皆有死，人无信不立”，想刘备，天时不及曹操，地利不及孙权，独得人和而成就天下，原因何在？——“信”。