铁马金戈，造就了一代战将蔡廷锴。作为职业军人的蔡廷锴，绝非有勇无谋的一介武夫，对战役战斗的胜败有着天生的敏感和准确预见。这不仅表现在其参加南昌起义时对于战役胜败的把握上，还表现在对于十九路军走向覆灭的“福建事变”的战略判断中。前者，是由于蔡经历、识见所限，没有革命的思想基础和关于中国革命的远大目光，故备受争议;后者，恰恰证明了其确有先见之明，当延期举义的军事主张被多数人否定后，预见事变可能失败的主帅蔡廷锴明知不可为而为之，毅然将个人的命运融会在了时代的潮流之中。

成败龙岩  将军卸鞍  “福建事变”中，蔡廷锴在麾下各军相继投降的情况下率4000广东子弟兵退守福建龙岩，最后被陈济棠收编后缴械，蔡出走香港。出生于故乡龙岩（乡），兵败于福建省龙岩市，加之蔡廷锴四柱年、月、时地支“三龙（辰）出海”，遂有“‘龙’归大海而发，‘龙’缩龙岩而败”的民间说法。风水与命理的相合，增加了蔡廷锴人生的传奇色彩。

铁帽山

放着面前的宽大明堂、泼天富贵不要，弃唾手可得的锦绣前程，侧向就局，犯难冒险，动起兵戈，走上一条形窄实宽、时人为之错愕不已的道路，在血与火的洗礼中建立起救国救民的功业。这是蔡廷锴故居的风水预示，又是蔡廷锴与他的两广籍战友共同选择的曲折而又光明的道路。

“塞翁失马，焉知非福？”随着十九路军的覆灭，蔡痛定思痛，以争取民族独立，推倒南京蒋介石政府，建立人民政权，组织联合战线，武装抗日为已任。风水上，高大挺拔的三叉山，正气凛然，如同一支火炬一样明耀于南方，照亮着蔡廷锴的故居。预后吉祥，是蔡廷锴本人区别于同时期其他民国将领的地方。

蔡廷锴故居风水缺陷，不在龙身与砂水，而在明堂地势。来龙数十里行度，至结作处穿田过脉，本可后倚少祖三叉山，面向宽大盆地，直龙入首结作，如此明堂，当可另看。但天地造化往往不以人的意志为转移，行龙按照其自身的规律，将结作处侧身转向右边，舍大求小，舍远就近，横闪而结。这种情况，多少令人感到有点惋惜，宽敞明堂不用，似乎削减了真龙大地的贵气和力量。但事实上，这并不是此地的缺点。它的不足，在于屋前池塘以外，地势逐级低下，再无遮拦朝拱，展露一派堂气无收的倾倒之状。

明堂倾泻，风水大忌。谚云：“宁可龙虎或缺，最怕堂气无收”。明堂水倾，龙虎顺随而去，此堂最有亏损。断诀云：“明堂倾倒休夸穴好”。廖氏云：“若是堂倾无落聚，有穴终须弃。故倾倒明堂，纵有龙穴亦须弃置”。董氏云：“明堂第一嫌倾倒，倾倒有砂飞水走，卖尽田园走外乡，更主儿孙多寿夭”。前辈风水师众口一词，皆言倾倒明堂不吉，须弃。

对于故居存在的风水问题，蔡氏家人似乎心照不宣。新中国成立后，蔡廷锴亦曾在家乡与人谈及。当然，他是从破除迷信的角度说的，旨在说明风水不可信，关键得靠自己努力。但不管其是否承认，风水上的缺陷却是如影随形，成为家族内部始终放不下的一块心病，并长时间影响着其后人，尤其在财丁方面。

故居的风水贵证，林林总总，证得龙真穴的，但明堂倾泻，显为美中不足。既为真龙莫须弃，明智的方法是另寻吉地补缺。

三叉山为火禄之星，靠之本为吉兆。经云：“无火贵不至三公。”盖火为万山之祖，蔡氏贵耀由此可判。但是，火星高大，烈焰无制，也会伤身，贵而不永。因此，前朝后靠火禄之山，宜隔穴三、五、十重，离十数里外，或有水拦截，褪去火气为宜。观蔡廷锴故居，后面烈火透天，嫌其近身，水隔不力，当有大起大落，大悲大痛之验。

与二起少祖，两座三叉山凌空出世、尖耸插天的景况相合，蔡廷锴一生担纲两大事变。然作为南方龙脉富于变化的一种常态，故居将结作之处突然跌断，穿田过脉，潜龙入首，使所应之人出现危机的可能性增加。“福建事变”后的蔡廷锴，历经各种危难，最后死里逃生，与风水上的预示不无关系。

蔡廷锴故居前朝，置放着一座占地颇大的马鞍。卸鞍，是蔡廷锴故居前砂的一大风水特征。这一特征，与蔡廷锴本人的经历再次吻合。

鞍形

前人对马鞍的风水含义，有深刻的研究。鞍形，前朝此砂，应解鞍下马，或攀鞍上马。金鞍玉鞭，鞍辔贵人，出鞍摄马，唤马装鞍，自有此格。但如若鞍只是前砂的一件应星，则需要结合它山判断其归属和功用，比如得将军贵人之类。

前砂有鞍，用马为应;若应星无马，谓无归宿之鞍，不足取矣。又有一样直鞍，若龙本身见之，前昂后俯，两傍有带，鞯鞍分明，却是入贵之格。若以横取之，则须详加检点，不可直谓之贵格也。故经云：“亦兼甲仗兜鍪而言之”。

蔡廷锴故居，前朝不但有马，鞍前再有一枪劲插东方，是为将军贵人之佐证。

马鞍虽为贵证，但鞍大而正朝，有卸甲之义，既可作将军休整再战的象征，亦可成为马放南山，从此弃武赋闲的根据，视情而定。前砂先有马，继有巨大的马鞍横列，此为先有武应，后被削兵权，难于再起。

随着抗日战争的全面爆发，“福建事变”中落败的蔡廷锴再次请缨抗日，1939年被蒋介石起用为第16集团军副总司令，旋接任总司令;后又被委为第26集团军总司令，参加桂南会战。但很快，蔡因受蒋介石排挤而去职，闲居桂林。1947年，蔡被授予陆军上将，但同时退为备役，是为无职虚衔。如同马鞍闲置的风水含义一样，蔡廷锴再也没有昔日军中的威权，处处受到掣肘，更谈不上军事上的作为了。

马鞍的出现，预示着蔡廷锴作为军事将领的命运必将发生转折。脱离军职的蔡廷锴，避居香港，流亡海外，宣传抗日救国，奔走民主;和李济深、陈铭枢、蒋光鼐等组织中华民族革命大同盟，发展抗日反蒋的统一战线;成立“中国国民党民主促进会”，投身全国政协的筹备工作。正所谓“柳暗花明又一村”，新中国成立后，这位旧军人、新民主主义战士迎来了新生。