曾铭：要民智还是要民愤？——药家鑫案舆论观 -法眼观房 -搜房博客

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曾铭：要民智还是要民愤？——药家鑫案舆论观 (2011-4-19 13:19:50) [发送到微博]

分类：时事聚焦　标签：民智药家鑫案激情杀人弹钢琴辩护权 |

抱歉得很，在药家鑫案的舆论达到白热化时，我还浑然不察。鉴于CPI一路高歌猛进，在最初听到“药家鑫”三个字的时候，我还以为大家都在呼吁“要加薪”。

不过，看到驾车撞人、连捅八刀这样刺眼的关键词时，我还是和众人一样正义感和猎奇心的混合驱使下，搜索这个事件的各方面信息。

我一直都觉得，在莫谈国事的年代，公众对于评议暴力、色情等事件有一种近乎偏执的热情。唾沫横飞、火星四溅而又不至于因言获罪、跨省追捕，多爽啊！很幸运的是，我甘愿成为这十三亿分之一。不然，难道要像老鹤、柱子这些人一样，落得个“此处不留爷，彼处也不留爷”的下场不成？

在正式说开之前，我得先运气丹田，为高接低挡各路网络板砖热身一下。

言归正传。关于药家鑫案，舆论主要分为两派，一派主张秋后问斩，一派主张刀下留人。这本身是一个令人欣慰的现象，只要想想“文*革”中一边倒的舆论氛围就行了。我坚信，辩论是接近真理的唯一路径。当然，辩论也是要讲规则的，否则还不如直接开干。当年还在求学时，我就对“复旦辩论体”不敢苟同，放弃真正的聆听和思考，转而以揶揄、挖苦对手来取悦评委，有意思吗？然而让人无奈的是，这股风气在形形色色的大学生辩论赛所向披靡。药家鑫案的论战，就很不幸地再次沦为复旦辩论体的校场。

首当其冲的是药家鑫的辩护律师。律师在辩护中采取“激情杀人”一说，争取司法宽大处理。作为辩护律师，在尊重事实的基础上，为犯罪嫌疑人作轻罪乃至无罪辩护，这不但是刑事诉讼法赋予律师的法定职责，也是维护犯罪嫌疑人基本权利的最真实的手段。我们不能要求律师基于法官的立场来为被告人作出辩护，否则就无异于律师审判被告人了。然而，“讼棍”、“助纣为虐”等标签纷至沓来。我想，这种指责，如果是源于对诉讼机制的陌生，是可以理解的；如果是源于鼓噪、宣泄的心理，就纯粹是一种毫无意义的愤怒。刑事诉讼又称为国家公诉，犯罪嫌疑人一己肉身，置于强大的国家机器之下，如果不保障其辩护权，就无异于未审先决了。律师的辩护并不是判决，还不至于使本已稀缺的正义彻底灭绝；相反地，律师的辩护从公诉人的对立面出发，为法官提供了更多思考维度，为接近正确的判决提供了更为可靠的辩论和验证程序。如果公诉人、辩护人和法官在庭上众口一词地宣称嫌烦罪大恶极，这恐怕才是法治社会的笑话吧？可贵的是，网络上对于律师辩护制度也不乏洞见：“律师不是正义的化身，更不代表公正，律师充其量只是为正义提供原材料的“供应商”，而法官才是正义的“制造商。”

饱受诟骂的还有犯罪心理学专家李玫瑾教授。李教授在接受采访时表示，药家鑫连捅六刀的行为，是一种弹钢琴的重复性动作。乍一听，弹钢琴这般优雅之举竟然和持刀杀人这种血腥之事联系到一起了，这简直是异想天开。这到底是药家鑫在乱弹琴，还是李玫瑾在乱谈情啊？于是乎，中央台上说案件，听取骂声一片。李教授稍后不得不出面圆场，解释其观点是：药家鑫第一刀有杀人故意，后面几刀则是弹钢琴的习惯性机械动作。李教授的观点听起来固然离谱，毕竟药家鑫自己都承认了杀人灭口的动机，而不是一种下意识的发泄动作。但犯罪心理往往是一种变态心理，李教授以一种违背常规的视角来解读药家鑫的疯狂举动，为探究犯罪者彼时的心理提供另一种方法，从学术角度来说本无可厚非，也可以辩驳。如果李教授弦外之音存有私念，我们大可挞伐其学术良知，但在个别以“侠义学者”自居者的渲染和谩骂下，李的言辞成了网民一个集中的泄愤点，这使我想起了一个不雅的歇后语：厕所里扔石头——激起公愤。其实，单从对待问题的态度来看，暴戾和狂热就没有理由比理性和冷静更容易接近真理。值得庆幸的是，在骂声甚嚣尘上的氛围中，毕竟有少数清醒认识，指出理解犯罪行为不能等同于包庇犯罪行为，李教授此番观点指出功利教育中人性缺失，意在案外反思、惩前毖后。我相信，这和现代刑法的犯罪预防理念是相契合的。

药家鑫固然罪不可赦，但围观者也大可不必见死而后快。与偶然性的残忍犯罪行为相比，民间日益炽盛的暴戾之气更令人忧虑。在重大社会事件的舆论中，宣泄民愤只是图一时之快，启迪民智才是立千秋之功。杀了药家鑫，这个社会的“民愤”就能平息了？

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