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张璐
我与博客
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有这样一个故事流传,梁启超流亡日本期间,被当地人当做中国新政治与知识领袖来接待,以至于抗战期间,扫荡的日军经过他的家乡广东新会茶坑村,听说这是梁启超的故乡,就绕道而去,整个村庄得以保存。
五岁读《四书》《五经》,“八岁学为文,九岁能缀前言”,18岁师从康有为,从公车上书、担任《时务报》主笔到后来戊戌变法,再到剪掉辫子穿上西服流亡日本一去14年,“善变”是梁启超一生最好的写照。洪宪帝制复辟他联合蔡锷发动讨袁护国运动,张勋复辟他立刻随段祺瑞誓师马场参与武力讨伐。后来,他留下这样的文字:知我罪我,任天下后世评说。
梁公所思所想,堪称时代之大无畏,对其初浅认识,开始仅源于“公车上书”,近日读“梁启超家族纵横百年”一文才深刻感知,他的宽厚与仁达、追求与惶恐、误解与洞见,皆因其生存的时代而起。从清末明初帝国的衰亡到极权崩溃,从政权学说到生活与心态,半新半旧,欲破还立的关口,这位致力于传播新思潮却不断被外在强大势力侵扰,在旧有文化暗影与自身思绪抗争中不断反思的新文化运动者,每一步,都被国家与民族、个体与群体的矛盾所困扰。
毛泽东这样评价梁启超:他的一生虎头蛇尾,最辉煌的时期是办时务报那几年,他的连载立论锋利、条理分明、感情奔放、痛快淋漓。他是当时最有号召力的政论家。
而现今的我们,却无法真实还原梁启超及其家族的原貌,体验他们历经的冲突与转变,正如我们很难去真实回望时代磕磕绊绊的记忆。因为我们生活的世界,本就充满了偶然与必然,机缘和巧合。读书的后来,林徽因与梁思成的爱情故事,他们庞大家族的离合悲欢,都映射着历史的惊涛骇浪。
很享受在这样清净的晚上,有一本这样的书,装着历史和人生。我们往后退一步回头望之时,便觉得自己小了,小到忘记身上的痛楚与悲情,没了遗憾和无法企及的愿望,生命如此短暂而回忆却恒久漫长。几许赞叹几多惆怅。
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