2007-11-26 12:45:32|
闲谈朱元璋
大概是农村出生，农村成长，对农村题材的电视剧特别敏感，因而多了一份关注，比如赵本山导演的剧本，如有时间和精力我都会坚持一集不落的看完。和农民有关的新闻与文章也特别喜欢。一份浓浓的农民情节始终陪伴我的成长，点缀和润色着我的生活．
童年的时候，祖父和父亲饭后，经常两杯盖碗茶，一袋叶子烟，在水泥桌旁，就开始唠嗑，聊天闲谈，经常说三国，道水浒，评红楼，缘于对历史的热爱，大概也是受他们的影响颇多。他们说的最多就是朱元璋，儿时就对朱元璋有了点模糊的印象，知道他出生在农民家庭，做过放牛娃，出过家，讨个饭，是个乞丐皇帝。在父辈们的熏陶下，在他们口若悬河的讲解中，可以领悟他们对朱元璋有种很特别的感情，感觉他很有本事，很伟大，长了农民的脸，长了农民的智！
在我生活的领域里，只要有时间接触知识，能够翻阅历史，我就会延续祖辈们茶语饭后的话题，去查有关的资料，和看有关的电视剧。或许是血脉亲情在延伸；或许一种精神的传呈；更是生活的兴趣和爱好所至！
苦难的童年，磨砺心志
在历史的金銮殿上，朱元璋确实也是一位草根皇帝，出生在佃户家庭，一无所有。你说刘邦吧，人家也一位亭长（相当于现在的村长），至少有应该算个平民皇帝。刘备呢？虽然是卖草席为生，可是排班论辈，他还是中山骏王之后，好歹人家也是皇亲国戚。而朱元璋呢？出生在佃户家庭，贫穷的一无所有。
关于他的出生还有个故事，说他哇哇坠地的时候，他家是满屋的赤光，邻居还因为他家是着火了，都纷纷拿着盆呀，水桶出来救火，无论故事的真实性，大凡是帝王出生都会发生异样的天象，历史学家都会如出一辙用此来衬托他与平凡人的不同，不是紫烟饶梁，就是二龙戏珠于馆前。
出生了就得生存，父亲为地主种地交租，而他就为地主放牛，成了名副其实的牧童。在与儿时的伙伴，徐达，汤和，周德兴.......玩游戏的时候，他就经常扮皇帝，童年懵懂的岁月，一个幼稚的游戏，冥冥之中就好象寓意着什么？既然圆了他的梦，让他君临天下，成了千古一帝。
元朝末年，天灾地旱，庄稼是颗粒无收，民不聊生。朱元璋在十六岁的时候，父母均被饿死。迫于生计，亲人们开始逃荒，而他选择了出家在皇觉寺，在皇觉寺不光只是为了求碗饭吃。别的和尚在禅经书，悟道的时候，他在读史书《质治通签》，最后寺庙僧人太多，容不下，不能够解决温饱问题，就安排和尚们出门化缘，朱元璋也没能够躲过这一劫，出家化缘。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。这句古语的哲理，用在朱元璋的身上是字字如玑，父母双双饿死，无寸地可葬，出家做和尚，讨饭，还被恶绅钱万三的狗咬伤。也许正是有了这样的经历，锻炼了朱元璋的心智，长了他的见识，知道了底层老百姓的疾苦。
在这个乱世，为了生存，为了保存自己，他或许是应该做点什么？身位一个七尺男儿，朱元璋也可能在这个时候已经有了自己的志向和人生方向了。乱世出英雄，朱元璋正式在元朝末年，这动荡的乱世崛起的杰出的政治家和军事家。
从他疾苦的童年和青年，会让人感悟很多做人的哲学，做人一定要坚强，什么事情发生了一定自己不能够乱了阵脚，自己一定得挺住。朱元璋能够在乱世中生存，崛起，在贫穷中，在生活的夹缝中，如戈壁的白扬树，始终顽强的生长着！没有惧怕生活中的凄风励雨，而夭折自己。真实我们生活的榜样，学习的一面镜子。
隐忍不发，完成伟业
为了实现自己的人生宏伟目标，朱元璋最早是投身于郭子兴的帐下，接下来的一切可以说是顺风顺水：参加起义军，讨了个贤惠老婆马秀英，还得了个有权有势的丈人。但是要在乱世中崛起，道路总不会平坦，因为战功卓越，功高盖主，还被郭子兴陷害于牢中，后来郭子兴死了，扫出了他的障碍他终于可以带自己的队伍打自己的仗了，于是他雄心勃勃的把队伍带到了集庆，经过一番鏖战，他把集庆拿了下来。
打天下，可不是一个人就能够成功，朱元璋的身边 也需要谋士的出谋划策，也少不了“士为知己死”的将军。为了能够实现自己的目标。佛性大师向朱元璋推荐“浙西四贤”，还送朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”的九字箴言。
朱元璋求贤若渴，遂命胡大海等人至浙江寻访“四贤”之一刘伯温。婺州一役大获全胜养子朱文正向朱元璋夜献“浙西”美女，为匡正军纪，此女子亦被诛之。世事难料，朱元璋怎知此女子正是名满江南的才女“楚方玉、苏坦妹”之一苏坦妹，且系刘伯温多年挚交好友，令求贤之事平生波澜。苏坦妹被杀，朱元璋得真相，自知铸成大错，悔之晚矣。刘伯温率江南众才子群起抗之，朱元璋筑“罪己碑”于苏坦妹墓前以示悔意。
做为领军打仗领袖，错杀了一个文人，能够做到审时度势，知错能改，表示自己的虔诚的后悔，还在苏坦妹的坟墓边，立下一块真实的：“罪己碑”真是难能可贵。韩信能够受胯下之辱，从一个市井小混混，成了杰出的军事家，朱元璋的这一忍，为礼贤下士，聚交英才，写下了最好的伏笔。
朱元璋之二忍，胡惟墉，这个人，从一个宁国的县令，一直做到左丞相，可谓是官位平步青云，是一人之下，万人之上，位高权重，足见朱元璋对他的信任和宠爱。而他是不思进取，不思如何报恩，如何进孝朝廷，尽忠皇上，而是笼络乱臣，拉笼判党，玩弄阴谋之术，罪不可恕还想谋朝叛变弑君。事态发展到，最后还私自扣留朝廷的奏折。这与朱元璋太过宠幸与他有很关的关系。到最后，朱元璋认识了事态的发展，和事情的严重后果。知道胡惟墉在朝廷已经根深蒂固，结私党羽，不到不得已的情况下，不能动，怕动一而全发。而还是隐忍不发，绵里藏针。足力的收集他叛变的证据，一层一层的解开他罪恶的面纱。
朱元璋之三忍。蓝玉，他手下一元大将，可谓是一元猛将，出生入死，征战沙场，履立战功。可以偏偏在感情方面与朱元璋发生了冲突。喜欢上朱元璋的小姨子郭慧。而朱元璋本来早就想将郭慧纳为己有，虽然手段有点卑劣，假以郭子兴的遗言，成服自己的丈母娘，遂服郭慧。在他的身上尽现了一种霸气。可是蓝玉就为此事，痛恨朱元璋。做为人臣，做出越轨不耻之事，在皇觉寺与郭慧幽会，被朱元璋知道后，为了顾全大全，他忍了夺妻之恨， 最后蓝玉令众将士强行闯关，幽会元太子子妃，并纵容持刀弑君，深夜与詹徽密谋造反。才不得不将他五马分尸于午门。
朱元璋一代帝王，做错了事情，能够知错就改，而且屈尊自己高高在上的身位，立下真诚的“罪己碑”为心高气傲，不可一世，做错了事情，还企图瞒天过海的人，留下一面镜子，是一面智慧的镜子，如果如心去照，就会把你的虚伪和狂妄照的原形必露，如一面魔镜，折射得清晰如纸。
对已经威胁到自己帝位的乱臣，不到万不得以，没到箭在旋上，不得不发的地步，还是以他理智的忍，扭转乾坤，转变了局势。是何等的聪明才智。想想什么生活中，有的人为一句话，一件芝麻大的小事情，小则动口粗骂，大则大打出手，以至于陪医药费，吃官司。看朱元璋之二忍，是否领悟了点什么？
对于夺妻之恨，我想是那个男人都不能够容忍的，戴绿帽子，估计只要是有血性，有正气的男人最所不齿的事情。而且特别是古代，把女人的名声与贞操看得比性命还重要的封建王朝里，朱元璋自然也不例外，可是他还是选择了理智的忍，利弊是非轻重过后，考虑蓝玉在边关为自己浴血混战，压下了这口恶气，装着无所谓。这一忍，为统一自己的伟业，奠定了良好的基础。
是非功过，留与后人论春秋
看完了五十集电视剧传奇皇帝朱元璋，心里感慨颇多，总是想，把祖辈们津津乐道的一代帝王朱元璋的事迹，以文字的方式把它记录下来。以后等我到了风烛残年的时候，让我的后代，在看看我的墨迹，在那个午后，或者星星满天的夜晚，一杯茉莉花茶，慢慢的，娓娓的与他们叙之。
严明军纪，故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，才可以赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。
对自己的侄子朱文正贪赃枉法，私占良田，卖官卖爵，雇佣佃户，的罪证一一查实之后，不顾及亲情，严明法纪，秉公断案，是亲侄子还是格杀勿论，在他的眼里，要想治国平天下，就得有严明的法律来约束与规范人。真正的体现了“天子犯法，与庶民同罪。”
严惩贪官，以猛治国，科举考试的舞弊案，令朱元璋龙颜大怒，遂下令将杨宪“剥皮实草”以示群臣，还有自己驸马欧阳纶横征暴敛、朱元璋传旨严办忍痛赐其自缢，欧阳纶及安庆公主等一同被斩。也许人都有贪劣根性，朱元璋可以抛弃亲情，严厉的惩贪，可还是贪官不断。有时候想想，现在我们这个文明的社会的一句诤言：“手摸伸，伸手必做”真的是挺有道理的，好象也是为这些贪官的人生所写的柬言。
统一江山后，在治理朝政方面，是太猛了些，狠了些，比如在胡惟庸和蓝玉案中，大开杀界，屠杀开国元勋，株杀功臣，株连九族。足见了你的血腥与残忍。最后临死的时候，又让你的后宫妃子，和太监为你全体殉葬。那么多活生生的生命随着你的死亡，也灰灰湮灭。
在战争后，让老百姓修生养息，维府私访，亲到民间，体恤百姓的疾苦，减赋税，发展生产，阜民之财，节约开支，省民财力，节省工役，减轻负担。为老百姓做了一系列好事，是老百姓称赞的好皇帝。
你的猛与凶残，是针对你的权利，是为了你的统治利益，是针对朝廷和对你的帝王之位有威胁的高官，对老百姓除了电视剧中对讥笑马皇后是大脚的百姓的株杀外，其他好象也没有犯太多的错误。
功也罢，过也罢，是也罢，非也罢，毕竟人无完人，金无足赤，在历史的烟云中，你还是一个匆匆 的过客。抛开你治理朝政的凶残，依然杰出的政治家，军事家。在草根中，依然是百姓敲起指母称赞的千古一帝！
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