青年来到河边，撒开了马群，忘记了妻子的嘱咐，躺在草堆上睡觉了。他梦见从桑耶寺（桑耶寺：西藏过去的说法，人的生死，是由桑耶寺掌管的。）来了三个铁人，背上背着气口袋，手里拿着套命索，对他说：“桑耶寺女神阿尼白姑，请你去一趟。”

　　青年醒来的时候，全身没有力气，走路东倒西歪，赶马回到家里，喉咙里只有一根马尾那么大小的气进进出出了。他的父亲难过，母亲也难过，刚刚成婚的妻子，更是哭得死去活来，青年对阿爸说：　　

　　请你听一听吧，
　　我的严父阿爸！
　　你的儿子想吃点肉，
　　请把肉切得细细的，　　
　　请把肉炖得烂烂的。　　
　　阿爸赶快切肉去了。他又对阿妈唱：
　　请你听一听吧，　　
　　我的慈母阿妈！　　
　　你的儿子想喝口茶，　　
　　请把茶熬得浓浓的，　　
　　请把茶打得香香的。　　
　　阿妈赶快打茶去了。他转脸对妻子唱：　　
　　请你听一听吧，　　
　　我的美丽的妻子！　　
　　你的丈夫想看看花，　　
　　请去摘一把哈罗花，
　　请去摘一把格桑花。

　　阿爸端着肉，阿妈捧着茶，妻子拿着花进来的时候，青年已经断气了。他的灵魂离开家乡，游游荡荡，朝着桑耶寺飘去，路上，遇到一位朋友，从桑耶寺还魂回来。他告诉青年说：“朋友，到了桑耶寺，女神阿尼白姑叫你吃人肉，你千万不能吃，叫你喝人血，你千万不能喝；叫你穿人皮，你千万不能穿；做到了，你就可以还魂了。”

　　青年的灵魂来到桑耶寺，走进第一道高大威武的庙门，”两边守卫的铁人齐声唱道：　　
　　阿美地方的青年听着：　　
　　进庙门的时候，　　
　　你要作三个揖，
　　你要磕三个头！　　

　　青年进了头一道门，又进了第二道门，在进第三道门的时候，女神阿尼白姑出来了。青年向她请求道：
　　请你听一听吧，
　　桑耶阿尼白姑！
　　请你放我回去，
　　我有新婚的妻子，
　　我有年老的父母。”

　　阿尼白姑不理睬青年的请求，吩咐小鬼拿出人肉、人血、人皮，唱：　　
　　请你听一听吧，
　　阿美地方的青年！
　　你路上一定饿了，
　　快吃一点人肉；
　　你路上一定渴了，
　　快喝一点人血；
　　你路上一定冷了，
　　快披一张人皮。

　　青年想起朋友的劝告，赶紧回答：
　　过去没吃过人肉，　
　　现在也不想吃；　
　　过去没喝过人血，　
　　现在也不想喝；　　
　　过去没穿过人皮，
　　现在也不想穿。　　

　　阿尼白姑生气了；扔下来一只收魂袋，一根索命绳；一条托牛尾，命令他去收人的灵魂。　

　　青年带着三样东西，回到自己的家乡，正遇上男女老幼在村头晒太阳。他来到老人堆里，老人们坐在墙根下，手里摇着转经筒，其中一位叹着气说：“唉！阿美曲穷这样的好人，年青青就走了，留着我们这些老骨头在世上干什么呀？”其他的老人听了，也一起摇头叹息。

　　青年不忍心带走他们中的一个，便转到青年堆里去；青年们正在玩扔牛角的游戏，忽然有个小伙子说：“唉！我们在一起玩得多么高兴，可惜牧马的曲穷走了。”大家听完，各自走散，没有心思玩游戏了

　　青年不忍心带走体们中的一个，便转到姑娘们中间；姑娘们正在踢毽子，嘻嘻哈哈，没有一点优愁的模样。刚好有个小姑娘说：“啊啧，牧马青年死了，他的妻子孤孤单单多可怜，我们看她去吧！”　　

　　姑娘们心地这样善良，青年更不忍心了。他在人间到处游来荡去，怎么也找不到一个合适的人。忽然，他看见一条死狗，便把狗尸弄去了。阿尼白姑说：“不行！”他又弄去一头死牦牛，阿尼白姑很不高兴，唱道：

　　请你听一听，
　　阿美地方的青年！　　
　　你要还魂的话，
　　先找一个替身。
　　个头高矮跟你差不多，
　　年龄大小跟你差不多，　　
　　模样好坏跟你差不多，　　
　　找到了你可以回家去
　　找不到你得跟我走。

　　青年毫无办法，只得到人间到处找。有一次，他来到拉萨城，走进嘎厦政府（嘎夏政府：旧西藏的地方政府。），看见高高的垫子上，坐着多仁（多仁：西藏最大的贵族之一。）小少爷，看模样漂亮，看学问高深，便走过去问道：“少爷！桑耶寺三重大门你敢进吗”多仁少爷神气十足地说：“庙门再高，也没有嘎厦政府的衙门高；庙门再大，也没有嘎厦政府的衙门大；桑耶寺小小的三道门算什么，？！”

　　青年引着多仁小少爷，来到桑耶寺。走进第一道门，小少爷脸吓白了；走进第二道门，小少爷的膝盖发抖了；走进第三道门，小少爷连连作揖，说：“桑耶寺的庙门，比嘎厦政府的衙门高多了、大多了、可怕多了！”阿尼白姑笑嘻嘻地走出来，叫他吃人肉，他吃了；叫他喝人血，他喝了；叫他穿人皮，他乖乖地穿了。从此，多仁少爷留在了阿尼白姑身边。青年就回到了阿美地方，跟父母妻子团圆了。

　　商队的人用很轻的声音回答道：
　　谢谢呵谢谢，
　　珍布玲孜姑娘。
　　骡马解下笼头，姑娘呵，
　　是康定城的规矩；
　　泽林·尼玛滚觉，姑娘呵，
　　就在我们的后头。

　　他们喝了一点青稞酒，说了几句安慰话，匆匆忙忙过去了。

　　姑娘等呀等呀，好容易等来了第二批商队。看来看去，还是没有尼玛滚觉的影子；只见他们每一个人，都把帽子拿在手上。

　　珍布玲孜失望极了，有气无力地唱道：
　　欢迎呵欢迎，
　　从康定回来的商人：
　　你们口渴了吧，朋友，
　　请喝一碗青稞酒。
　　你们走累了吧，朋友，
　　请在垫上坐一坐。
　　请问走路脱下帽子，
　　是什么地方的风俗？
　　请问泽林·尼玛滚觉，
　　为什么没和你们同路？

　　商队的人十分难过，推说摘掉帽子是康定城的风俗，泽林·尼玛滚觉，有事还在后头，喝了几口青稞酒，说了几句安慰话，慌慌张张地过去了

　　姑娘又等了好久，才盼来最后一批商队，她看见还是没有尼玛滚觉，知道凶多吉少。珍布玲孜含着眼泪，伤心地唱道：

　　欢迎呵欢迎，
　　从康定回来的商人！
　　请你告诉我呵，朋友，
　　什么也不要隐瞒；
　　请你讲实话呵，朋友，
　　不管有多大的灾祸。
　　出发的时候成群结队，
　　回来时单单少他一个；
　　可怜的泽林·尼玛滚觉，
　　到底是死还是活？

　　听了姑娘的歌，商队的人都很悲痛，但是谁也不想把尼玛滚觉的死讯，从自己的嘴巴里讲出来，他们唱道：

　　清你听一听呵，
　　珍布玲孜姑娘！
　　泽林·尼玛滚觉，姑娘呵，
　　生病留在神湖旁；
　　千万不要看急，姑娘呵，
　　神佛会保佑他安康。

　　唱完，忍痛告别珍布玲孜，默默无声地走了。姑娘呢，一下子昏倒在地，好久好久才醒来。她想：当初，尼玛滚觉要去康定城，阿妈不同意，阿爸不答应，我这个门坎上的羊粪蛋，却偏偏要劝他做个有出息的人。现在，商队的人都喜气洋洋地回来了，只有我的尼玛滚觉生死不明，阿妈能不落泪？阿爸能不伤心？我要沿着商队的脚印，去找寻他的下落。是病了，我要把他的病治好；是死了，我要把他的遗体背回来。

　　想到这里，珍布玲孜没有回家，径直就朝着康定的方向走去。她白天赶路，晚上也赶路。逢人便打听，遇到村子便找寻，甚至见到一块石头、一颗小草，也想问问尼玛滚觉的去向。她走路太疲惫，玉竹般的身子佝偻了；她哭得太多，海子般的眼睛干涸了。她爬上很高很高的雪山，呼喊着尼玛滚觉的名字，山崖听了也流泪；她穿过很密很密的森林，唱着思念亲人的歌儿，古树也发出叹息的声音。

　　有一天，她终于来到了神湖旁，还是找不到尼玛滚觉的影子。姑娘实在太累了，就躺在湖边歇息。忽然，她听见湖里有人喊：“狗来吃食，食在金盆里！狗来吃食，食在银盆里！”珍布玲孜想都不用想，就知道是尼玛滚觉的声音。马上取下自己的戒指，默默对天祷告：“菩萨呵！假如我和尼玛滚觉，还有一根马尾巴那么细的姻缘牵着，就请把我的戒指，送到他的身边吧！”说完，把戒指丢进了湖。

　　泽林·尼玛滚觉，那天被龙女用“顿玉夏瓜”（顿玉夏瓜：如意套索。）魔绳捆到湖底，龙女要和他成亲，他说，一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，怎么也不答应。龙女没有办法，强迫他在龙宫喂狗，等待他回心转意。尼玛滚觉正在喂狗的时候，突然“斯令”一声，从湖上落下一只戒指，拾起来细看，认得是情人珍布玲孜的命根戒指。他高兴极了，知道连心的情人正在找他，便急忙摘下自己的戒指，对天祷告：“菩萨呵，如果我和珍布玲孜还有相逢之日，请把这只戒指，送到她的身边。”

　　珍布玲孜得到了尼玛波觉的戒指，知道他就在湖底，她高兴得把什么都忘了，双脚一抬就往湖里跑。这时候，从来想不到的事情出现了。珍布玲孜一步一步往下走，湖水就一节节往后退，珍布玲孜走到湖底，神湖的水便干得连影子也不见了。只有尼玛滚觉站在她的面前，象一个勇敢的王子。

　　就这样，他俩同骑着一匹骏马，如同疾风吹动的云彩，高高兴兴地朝自己的家乡奔去。

　　好消息也长上了翅膀，比他们更快地飞到日喀则地方。阿爸、阿妈从绝望中一下子振奋起来，打从心眼里感激珍布玲孜姑娘。乡亲们都闻讯赶来，献上雪白的哈达，跳起欢乐的舞蹈，迎接这对经历了许多苦难，安全归来的情人。紧接着，他俩举行了隆重的婚礼，新郎新娘用从康定运来的上等茶叶，打了喷香的酥油茶，招待远远近近的客人。

　　讲述：日喀则城关镇尼乔

　　附记：这个故事，流传在后藏一带；当地，凡四十岁以上的人，特别是妇女，大都能吟唱。我们整理时，有两点与原故事稍有出入。一是尼玛滚觉去康定的原因，原故事是他叔叔亏了本，我们改成阿爸老了；二是珍布玲孜的态度，原故事珍布玲孜反对他去康定，我们改成了支持。这样，似乎增加了故事的合理性。

　　七九年八月，贡嘎县朗结雪公社老农民旺青，讲述了一个同名故事，内容却不一样。故事说：尼玛滚觉是茶商的儿子，不务正业，专门交结一些不三不四的朋友。有三个坏蛋，冒充商人，怂恿尼玛滚觉到康定运茶，当运回茶叶的时候，他们先唆使卖酒女子勾引他，又在酒里掺放毒药害他，骗走了他的茶包，赶走了他的骡马。后来，他的妻子珍布玲孜偶然发现了那三个坏蛋，就是不见尼玛滚觉，便独自一人沿着运茶的道路把他寻找，历尽十辛万苦，在一处破墙下找到了快要断气的丈夫。

　　老人有个独生儿子，名叫泽林·尼玛滚觉。老俩口把他当成心上的脂肪、眼里的瞳仁，站在太阳下怕他融化，坐在阴凉处怕他结冰。尼玛滚觉长到十六、七岁了，还整天跟邻居们的孩子打“波利”（波利：用石片玩的游戏，底果：用牛脚玩的游戏。）、玩“底果”。别的孩子玩不过他，就用指头刮着脸羞他：

　　哎来！哎来！
　　尼玛滚觉打“波利”是行家，
　　运茶叶是傻瓜！是傻瓜！
　　哎来！哎来！
　　尼玛滚觉玩“底果”是行家，
　　运茶叶是傻瓜！是傻瓜！

　　尼玛滚觉非常恼火，回家对父亲说：“阿爸！今年我要到康定城去，给乡亲们运茶！”阿爸说：“孩子！我和你阿妈都老了，

　　象风里的酥油灯，说什么时候灭就什么时候灭。还是等我俩死后，你再去吧！”他又去找母亲说：“阿妈！今年我要到康定

　　城去，替乡亲们运茶！”阿妈说：“孩子，从这里到康定城，路上有九十九座雪山；你这酥油一样骄嫩的身子，千万去不得呵！”。

　　阿爸不同意，阿妈也不同意，尼玛滚觉便去找自幼相好的情人珍布玲孜商量。珍布玲孜想了想，说：“阿爸阿妈的话，照例应该顺从；我是门坎上的羊粪，还不知是朝里滚，还是朝外滚，照例不该多讲话，不过，乡亲们喝的茶叶，总得有人去运呀！”

　　尼玛滚觉认为她的话有理，下决心跟着“多巴”商队去康定城。他出发的时候，阿爸不放心，拄着拐杖来送；阿妈不放心，念着经文来送。珍布玲孜更是难分难舍，抓着他的马嚼子，一直送到年楚河边，流着眼泪嘱咐：

　　请你听一听呵，
　　泽林·尼玛滚觉！
　　翻越石山别停留，
　　小心山妖捉弄你；
　　穿过森林别停留，
　　提防树怪捉弄你，
　　经过神湖别停留，
　　别让龙女迷惑你。

　　尼玛滚觉见伙伴们走远了，心里发急，便唱道：
　　请你不要啼哭，
　　情人珍布玲孜！
　　快整整头上的首饰，
　　快擦擦眼中的泪珠，
　　应该用歌声和笑脸，
　　送你远行的阿哥。

　　就在珍布玲孜用衣袖擦眼泪的时候，尼玛滚觉打着马儿，象飞鸟一样消失了。珍布玲孜晕倒在地，等她苏醒的时候，再也看不到小伙子的影子。

　　尼玛滚觉跟着商队，日出赶路，日落宿营，走得还算顺当。有一天，商队从陡峭的石头山上走过，路边的悬崖怪石，很象魔鬼的宫殿。尼玛滚觉走累了，坐在一块石头上歇息。崖洞里的山妖变成一个标致的小尼姑，手里捏着念珠，站在路边唱，

　　啊啧啧，啊嘛嘛，
　　多么神气的小伙子，
　　多么漂亮的男子汉，
　　前面看呵相貌好，
　　后面看呵身段好，
　　侧面看呵气派好，
　　我和你相爱，行不行？
　　我和你成亲，好不好？

　　尼玛滚觉十分害怕，连忙跳到马上，一边走一边回答：
　　不是我相貌好，阿尼（阿尼：尼姑。）呀！
　　那是胸前铜镜放光芒；
　　不是我身段好，阿尼呀！
　　那是身上腰带在飘荡；
　　不是我气派好，阿尼呀！
　　那是“贾尺普秀”（贾尺普秀：西藏有钱人挂在腰间的内地小刀和缎子碗套。）系腰上。
　　我有了情人珍布玲孜，
　　怎么能再和你相爱呢？
　　我有了情人珍布玲孜，
　　怎么能再和你成亲呢？

　　又过了几天，商队穿过一盛很大很大的原始森林，森林里长着磨盘粗的大树，好象是撑天的柱子。尼玛滚觉饿极了，下马想吃一点干粮。古树上的树怪，变化成一个标致的牧羊女，头上插着野花，扭动着腰肢在走来，请尼玛滚觉到她的帐篷里做客。尼玛滚觉吓得要命，连忙跳上马追赶大伙去了。

　　又过了些日子，商队经过一个蓝幽幽的湖泊。阳光洒在碧波上，好象千万颗钻石在跳动。尼玛滚觉口渴了，停下来想捧几口水喝。湖底的龙女，看见他那比朝霞还鲜艳的倒影，赶快变化成一个高贵的小姐，腰间系着波浪编成的腰带，拦住他的马头唱：

　　啊啧啧，呵嘛嘛，
　　多么漂亮的小伙子，
　　多么威风的男子汉。
　　前面看了相貌好，
　　后面看呵身段好，
　　侧面看呵气派好，
　　我和你相爱，行不行？
　　我和你成亲，好不好？

　　龙女挡住尼玛滚觉，左走走不，右走走不掉。他毫无办法，只好对她唱道：
　　不是我相貌好，小姐呀。
　　那是胸前铜镜放光芒；
　　不是我身段好，小姐呀，
　　那是头上辫穗在飘荡；
　　不是我气派好，小姐呀？
　　那是“贾尺普秀”系腰上。
　　我有了情人珍布玲孜，
　　怎么能再和你相爱呢？
　　我有了情人珍布玲孜，
　　怎么能再和你成亲呢？

　　龙女气得跺了三次脚，咬了三次嘴唇，发誓说：“好！我在这里等着你，一直到你回来。”

　　商队翻过无数雪山险峰，渡过无数急流冰河，整整走了好几个月，才来到康定城。尼玛滚觉从没有见过这么热闹的地方，各种各样的货物在这里汇聚，各族各地的人在这里交往。他按照伙伴的指点，卖掉带来的氆氇、皮毛和药材，买进茶砖、丝绸和瓷器。第二年开春，商队又翻过折多山，日夜不停地返回家乡。

　　他们路过蓝幽幽的神湖，湖上一条金眼小鱼，一会儿朝左边游，一会儿朝右边游，一会儿朝上跳，大家越看越有趣。忽然，金眼小鱼尾巴一摆，溅起雪白的水花变成一匹长长的白氆氇，不前不后，恰恰将尼玛滚觉连人带马卷进了海子。伙伴们又惊慌、又焦急，会水的在湖里捞，不会水的在岸上找，整整三天三夜过去了，连尸体也没有打捞着。大家没有办法，只好继续赶路。离家乡越近，伙伴的悲痛越深。他们有的摘下帽子，有的取下马笼头，有的低头落泪，表示对尼玛滚觉的哀悼……

　　再说，自从尼玛滚觉离开家，珍布玲孜便天天来照看老人。早晨替他们背水，晚上替他们熬“土巴”（土巴：藏族人用萝卜、麦粒、骨头等熬的稀饭。），就双亲生儿女一样。一年的时间过去了，尼玛滚觉回家的日子越来越近了。珍布玲孜没事到楼上看三趟，有事到楼上看九趟，痴痴地望着东边的