这么近，那么远

几年前的时候，看一部日本电影——《distance》，中文翻译成《这么远，那么近》。其中大意是讲一群人，由于信仰离奇宗教，向公用自来水中投毒，并最终集体自杀。三年后，他们的各自的亲人来祭奠他们，由于偶然事故，相遇在一起，并在死者生前曾经居住的小屋里回忆起以往点点滴滴，开启了一幕幕离奇却又真实的人生故事。

在一段段剪辑的镜头中，看似亲密的家人，却与周围的人格格不入。这些情形，通过亲近人的追忆，愈加显现出现代社中，人与人之间那种看亲近，却又无法企及的内心世界。

导演大意是想通过一个极端的事件来说明现代社会人与人之间若即若离的关系。作为受离奇宗教影响的那一群人，他们既是谋杀者，同时也是受害者。人与人之间那种伤害与被伤害，救赎与被救赎之间，距离既远又近，有时候甚至合二为一。

很明显，电影的创作者带着一种强烈的社会批判精神进行了电影的创作。在现实生活中，随着通讯技术的不断发展，人们的沟通联系方式越来越多，也越来越便利。但是人与人之间的距离却越来越远。这个距离如何去缩短，电影没有给出他的答案，但是我相信每人的心中的答案也不尽相同。

无论是自我防卫也罢，抑或是性格不和也罢。人们在日常生活中自觉不自觉的划分了一条条鸿沟。看宫崎骏的动画，始终有一个主题便是对抗——人与自然的对抗，人与科技的对抗以及科技与自然的对抗，还有人与人的对抗。而这些对抗，构成了整个剧情发展的主线。当这些对抗走向终结的时候，故事便走向了结局。

人与人之间，这种对抗往往也构成了生活的主线。如果所有的对抗不存在，那生活也就了无情趣了。或近或远的距离，无论你置身事外，还是深陷其中，其实都在所难免。生活既非云淡风情，也非水深火热。在人与人之间，真有点像毛主席当年讲过的在斗争中求团结的美感。

人总是唯一而独立的个体，即不能替代，也不能孤立。即使是特立独行的人，也只是在距离美学中的一端而己。所以独立而不孤立，了解而不企求替代，算是人生中的情趣观吧。