辛亥革命是中华民族有史以来最伟大的一个事件，直到永远我们所有人都在享有它的福祉。什么叫忘恩负义？忘了辛亥革命就是最大的忘恩负义，常言“受人滴水之恩，当涌泉相报”，中国人不是这个样子，中国人是白眼狼。建设公民企业，建设公民社会，不能不讲辛亥革命；建设宪政社会，推进民主与法制，不能不讲辛亥革命；讲中国的现代化，不能不讲辛亥革命；讲政治文明，不能不讲辛亥革命；讲中华民族再生再造，不能不讲辛亥革命；讲中华民族进入世界民族之林，不能不讲辛亥革命。

    辛亥革命是中华民族的一线生机，一口丹田气，这点气要耗散、耗尽的时候，就是彻底完蛋的时候。它又是一个火种，种族存亡的一个火种。

    鲁迅、沈雁冰、巴金等这一系列大家，主要成就产生于30年代，那是因为当时的报馆之多和报务之开放，可以随便骂蒋介石，但没有骂孙先生的，因为他已经成了历史人物，再加上他至高无上的地位，而蒋介石是当政者，当政者就得被人骂，不公开骂，就背后骂。著名的林白水大主编，就是因为狗肉将军张宗昌进北京而被杀害的，这位狗肉将军有多少钱不知道，有多少兵不知道，有多少老婆都不知道，有多少孩子不知道，遍地撒种，一路胡打、胡吃、胡赌、胡敛、胡聚财，最后在山东实在是不行了，也正好赶上北京需要，张作霖就把他调到北京去了。到北京他继续胡来，没想到北京有大学，有报馆，触了众怒，林大先生就写了一篇评论，《论肾子与肾囊》，说狗肉将军犹如肾子，肾子之所以横行，是因为有肾囊将其装，所以才能够横行，晃来晃去的。狗肉将军也没有文化，还大大咧咧地说，什么肾子不肾子的，老子就一个肾子。精细的张作霖一看，张宗昌是肾子，那我就是肾囊。结果林大先生写完了以后，大大咧咧像没事一样，熬了一宿，在家睡觉，让人从被窝里拎出来杀了，这还起码让他说完了再杀，而不是没说，刚有感觉就杀。
 
    屠洪刚唱的《精忠报国》？当然那里的歌词“让四方来贺”，老想让别人来贺，最后自己也成了殖民地，没有这种平等观念。当时的皇帝一旦得势，要不然把少数民族撵得鸡飞狗跳，要不然就奴役少数民族，这都不行。

    这是一个汉奸大国，民族英雄在不同的时期，有不同的国家概念、民族概念。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，铁是没罪的，因为它铸成了肖像跟着挨打；青山有幸埋忠骨，我们现在还谁有这种清雅？所以，才有人老是在充当弱者，以弱势群体而自居，靠弱势群体而吃饭。我们和日本本质的差异在于日本是崇拜英雄、崇拜强者，所以谁都不甘耻辱，被俘虏就是耻辱。那些中学教员、小学老师一旦当了兵，到临阵的危机时刻也拿着刺刀伸到自己肚子里搅，痛苦而死。他也知道，要是自杀，抹脖子最方便，找准动脉，轻轻一划，非常脆，一股血窜出三米，几秒钟人就完了，他要的就是武士道精神，把自己搅死，忍受着痛苦。因为他崇拜强者、敬慕英雄，所以谁要是懦弱，就真是不得好死。泰坦尼克号里有个日本人抢了妇女和老人的位置，上了船，回去以后，他一个家族把他永远从这个家族开除出去，不允许他姓那个姓，认为是耻辱，全日本民族认为这是日本大和民族的耻辱。后来他郁郁寡欢，吃不下，睡不着，精神分裂，最后死了。

    十年前在新疆的克拉玛依市，六一儿童节开表彰会，有副市长、教育局长在台上一本正经做报告，失火了，然后喊一声“让领导同志先走”，死了几百个孩子，有的孩子头部被高跟鞋踩出洞来，把孩子活活踩死了，这是人干的事吗？中国人崇尚好死不如赖活着，中国有那种耻辱感吗？汉奸也得意地活着，卖国贼也得意地活着，贪官也得意地活着，奸商也得意地活着，哪有什么廉耻？有谁追究这个？没人想这个。

     《正气歌》是文天祥写的，皇帝都投降了，他不降，那叫忠贞不二，“君子不二三其德”。六十年前在华北，鬼子来了，招汉奸，招一千个，来一万个，然后发胸卡都来不及，身份证也弄不出来，服装也生产不出来，结果一个人给个白毛巾往脖子上一系，于是这些人欢呼雀跃，号称“白脖”。

    如果不能教化一代又一代的人，或者说下一代人、这一代人的血液里、骨子里不能融入这样一种高贵情感，那非亡国亡族不可。