匡框的博客：
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佛山小悦悦事件已经演变成为一场全民道德大讨论，无论是谴责18个冷漠的路人，还是呼吁重建公民道德体系。我们都不要忽视应动用一切手段保障施救者的心理安全，只有这样，我们才能重新触摸到公民心底道德的温度。
我们每一个人都应该扪心自问，假如你在现场，你会施救吗？相信很多人都不能十分肯定的回答一声“会”，谁也不能否认，彭宇案的判决结果对普通公民的心理影响，中国人本来就有事不关已高高挂起的传统，加上受一切向钱看的价值观的影响，多一事不如少一事，闲事管的不好极有可能自找麻烦，彭宇案的判决使人们把闲事莫管的出行规则时刻牢记在心理。大人们也常常教导孩子，在外面碰到事情，不看热闹不围观，免得引火上身。
正是在这种管闲事可能自找麻烦的教育的影响下，人们变得越来越小心谨慎，在判断完全确保麻烦不会惹上身才会出手施救，而现在，这种判断也因彭宇案而消失了，碰到任何不关自己的事情，采取一刀切统统不管。
我相信，说中国人的良心泯灭的人是别有用心的，中国人的同情心依然存在，中国人的道德良知依然存在，只是这种同情与良知现在缺乏安全感，中国人的传统美德如帮助老人、扶起摔倒的人等等是不求回报的，当事人说句谢谢就已经足够了，但是现在，帮助了别人不但没有感谢，还存在被罚款的恶报，谁愿意冒着被罚款的风险去做好事呢？
所以，重拾道德温暖，就必须要用法律来保障施救者的心理安全，让施救者知道社会是大力宏扬道德正气的，好人一定有好报。同时整个社会结构，特别是精英阶层应该身体力行。当老百姓求救的时候，官员不能冷漠；学生求救的时候，老师不能冷漠；员工求救的时候，企业不能冷漠；外来工求救的时候，城市不能冷漠，唯有这样才能促使每个人求救的时候，民众不会冷漠。(匡海初）
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