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这是流行于布力亚特蒙古人中的一种民间集体歌舞形式。每当暮春或盛夏,在月色皎洁的夜晚,布力亚特人便聚集在鲜花盛开的草原上,男女老幼手牵手,开始跳起圆舞来。
布力亚特学者M.H.罕加罗夫,曾对布力亚特圆舞作了颇为详尽的描写:"男女青年手拉手围成一个圈,一开始由左向西慢慢移动并唱着音调悠长的歌曲。如果由右向左跳和不围成一个圈,认为是一种灾难的象征,因为只有精灵在跳舞时才围成半圆形的圈,并由右向左跳,过一会之后,舞蹈者相互靠拢,快速跳动,这时仍是由左向右跳,但歌曲则由悠长的转为快速的......。通常,有一个老太婆或老头首先开始舞蹈和歌唱。因为,据布力亚特人说,青年人在人数众多的集会上不能领先跳舞和唱歌。"
上述记载清楚的证明,布力亚特圆舞是一种非常古老的集体歌舞形式,尚保留着氏族部落时代的遗风。单从其表演方式来看,它同忽图剌汗"率其士卒,绕树而舞"的"迭步先"(踏歌),以及元代蒙古人"踏歌尽醉营盘晚"的集体歌舞堪称一脉相承,二者有着明显的渊源关系。
乃是元代蒙古族所创造的一种综合性歌舞表演形式。其特点是将歌曲、舞蹈、器乐、插科打诨乃至杂技熔于一炉,为观众进行多方面的艺术表演。所谓"倒喇",蒙语为歌唱之意。《华夷译语》中云:唱--倒喇。唱的--倒喇黑赤。
倒喇舞是在蒙古民歌的基础上产生的,以歌唱为主的歌舞形式。但在后来的发展过程中,逐渐吸收其他艺术形式的长处,变成一种内容丰富,灵活多样的综合性艺术表演形式。从有关资料记载来看,倒喇舞对演员的要求是很高的,真正熟练地掌握它的表演技巧,是件很不容易的事情。作为一种综合性的表演艺术,倒喇舞是否发展成为戏剧形式,或者是民间歌舞小戏呢?从总体上说,倒喇舞还不能算是真正意义上的戏剧。它并不具备构成戏剧艺术的核心因素;戏剧情节和不同性格的人物。但是,倒喇舞中确实有一定的戏剧因素。因此,可以把它看作是由歌舞向戏剧艺术发展的过渡形态。
元代蒙古族倒喇舞的内容是很丰富的。除了轻盈曼妙的倒喇之舞、生动风趣的插科打诨、歌唱舞蹈间歇时的器乐独奏之外,它的一项重要内容,便是讲述完整故事的长篇"倒喇胡歌"。
倒喇舞也是室内表演的高雅歌舞形式之一
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