| （转载）在灾难面前，与祖国一起
川北大地震来得是那样的仓促，在举国上下沉浸在传送奥运火炬的欢腾和喜庆中，突然传来了大地震的噩耗，像一盆兜头泼下的冷水，像晴天中的霹雳，让国人惊鄂，让人们心碎。地震灾区的景象不堪忍睹，鲜活的生命蓦地消逝，阴阳两隔，那些还埋在废瓦砾里的人，又是怎样的恐惧和绝望啊！
在大自然面前，任何东西都显得渺小，任何生命都是那么的脆弱。十年前的长江水灾，洪水卷走了许多生命，冲溃了不计其数的家园。往事不堪回首，谁预料到十年后的今天，更巨大的灾难又降临在共和国的身上。祖国的道路是多么的曲折和坎坷啊，本应是国人最开心的奥运年，改革开放刚满三十年的祖国，希望籍着奥远东风再扬帆起航，却遇到了地震这个暗礁，让人们不由担心。
不过，中华民族的历史告诉我们，祖国从来就是不惧畏打击和挫折的。看到灾区里忙碌的子弟兵，看到废寝忘食的总理，看到全球华人的慷慨解囊，我就知道，祖国一定能挺过地震的打击。十年前的长江洪水，共和国凭着子民的团结一心，凭着急灾民所急的中央高层，凭着华人的齐心帮助，不是照样的挺过来了吗？
中华民族，从来都是不屈的，从来都是勇往直前的。历经劫难的民族，在灾难面前，不会低下头颅，不会失掉信心，相反，在灾难面前，中华民族的力量更能迸发。当外国列强凌辱中国的时候，顽强的民族奋起反抗；当滔天的洪水冲淹家园土地，子弟兵尽显英雄本色；当奥运火炬遭受抢夺，团结一心的华人，发出了最强音。
面对灾难，身为子民的我们，虽然不能亲赴灾区，也要伸出援助之手，尽一己之力，即便是萤萤之光，有十多亿的点点会聚，也会照亮灾区的天空。在灾难面前，我们要与祖国一起，向那些一夜之间失去儿女在凄风冷雨中悲号的白发高堂，向那些失去妈妈、爸爸在黑夜中哭泣的弱小孤儿，送去我们的温暖，因为，他们就是我们，都是共和国的子民。
附：朋友雨巷关于地震的文章。（朋友雨巷是法官，但他的博闻、深度、文才，却是很多“专业”的作家所不能及的，以后会陆续呈现）
丧钟为谁而鸣？
川北大地震震憾着每个有良知的中国人和外国人，我们为一个个鲜活生命的消逝而惋惜，为那些痛苦中无助的灾民而祈祷，他们和我们虽然素不相识，但面对自然的灾难，让我们携起手来，因为我们是一家人。然而，在举世关注灾民的同时，也有些不和谐的音符出现，一些网民拿着受灾地区的照片恶搞，甚至把迎接奥运圣火的万人空巷场面，移花接木地游戏成灾民大逃亡，在网上开心地传送着。我绝不反对恶搞，包括恶搞所谓的名人大师、领袖政客，这充分体现了国人在各种权力面前的自信和觉醒，笑声背后是自由和幽默的灵魂。
但是，面对人类如此巨大的悲剧，任何一颗善良的心灵都会颤抖，这是与生俱来的恻隐之心，这是生命中不能承受之重。此刻，把自己的快乐和轻松寄托在一个个血淋林的生命之上，让人遗憾，让人齿冷，让人心寒。这种不合时宜的玩笑，照出了一个个麻木、冷漠、甚至愚昧的灵魂。
鲁迅先生曾愤怒过。当年日本军人残忍地杀害无辜的中国人，我们的同胞兴奋地在周围旁观。那一张张麻木愚昧的表情，痛苦着先生，绝望着先生，让他弃医从文，以笔为剑、为刀，去解剖国民的性格，以期振我华魂。近一个世纪过去了，我们虽然学会了开宝马香车，一身国际名牌挽着小蜜招摇过市，但在我们内心深处依然是前现代逻辑，光绪年间的嘴脸。鲁迅先生的匕首和投枪并没有过时，新文化的书风墨韵穿过有悠远的时空再度振聋发聩。
只知有小家，不知有大家。正如老舍先生《四世同堂》中的齐老爷子，日本人打进来了北京，他让家人买足油盐酱醋，大门一关，管他春夏与秋冬。费孝通先生曾用差序格局来概括中国人对待他人的态度，离自己近的可以为之抛头颅，洒热血，如父母之于子女；离自己远的，我们就变成了那些街头一个个冷漠的看客，看着她们被强暴，看着他们被抢劫，直到今天兴奋地看着灾民在受苦，把玩着，调侃着。我们的经济体制、政治体制在逐渐和世界接轨，但在精神层面的现代化依然任重道远。
关于这次大地震，从政治层面、社会层面以及科技层面都有许多值得我们反思和批判的地方。然而，在自然界的灾难面前，人类首先应该怀着人文主义的精神，关注着那些和我们一样的生命，感受他们的痛苦，悲悯他们的无助。
正如《圣经 传道书》中约翰?堂思所言：“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以绝对不必去打听丧钟为谁而鸣，丧钟为你鸣。”
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