《手工》07年6月号卷首，6月15日出版发行。  

（这是在设计的16个封面中最后确定用的一个。在炎热的夏天，给人一种清新的感觉，充满生命。封面图为台湾“法蓝瓷”的一件代表性作品）

比绝技更重要的是传承

武侠里的大师都是悲剧人物，他们的绝技往往在生前很难找到传人。一是因为他们天赋极高，一般人很难入得法眼;二是性格孤傲，不善打交道，更不善于营销;三是习惯过隐居或半隐居的生活，信息闭塞，生活简朴，年轻人一般都受不了。

武侠人生即是现实人生。现实生活中也有类似的尴尬，我们常可以看到这样的新闻：百年手掌木偶如今难觅传人、千年广绣只剩一位工艺大师……信号很明确：要失传啦！如果说武侠里的绝技失传，大师自身有问题，那么，政府和帮会组织也脱不了干系。武侠里的政府都很腐败，他们不作为也就罢了，但帮会组织不作为实在说不过去，在每一年的“武林大会”上，论的是剑，夺的是位，根本不关心行业的健康发展，太不应该了。而中华文明绝技的失传，有着更复杂的原因，但相比武侠大师，现实生活中的大师们，委实幸运得多。

2006年，国务院决定将每年6月的第二个星期六命名为“文化遗产日”。今年6月9日，我国第二个“文化遗产日”在成都以“国际非物质文化节”的形式，进行了长达半个月的表演和展出，那些来自国外的艺人，对蔚为大观的中华手工绝技发出了由衷赞叹。

中华手工历史久远，人文深厚，民族众多，文明灿烂，可称冠誉全球。在漫长的岁月长河中，也有不少绝技失传了。如今面对广汉三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器可以切割开这厚厚的青铜;也无法知道他们用何种技术才能把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑……诸如此类，这些标志着远古文明高度的手工传承中断了。

工业是文明的发展，手工是文明的本身。在社会发展中，传统手工艺面临着新的课题：传承与创新。著名作家冯骥才的小说《神鞭》里的傻二，一条大辫子不知折杀了多少武林高手，但傻二后来把辫子剪掉了，改使了双枪，他说：“辫子剪了，神留着，一变还得是绝活。”

“辫子剪了，神留着”。傻二不傻，他的“辫子理论”道出了传统手工艺的发展真谛。

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