赵向标

随着《传统风水与现代住宅》一书的正式出版，我从上世纪90年代开始的历经十余年的中国传统风水文化与运用研究，终于可以暂告一个段落了！在本书即将付梓之际，我愿与读者朋友们谈谈我对传统风水文化的一些原则性的认识。

风水是中国古代一种传统的文化现象，是人们在长期实践中形成的一种择吉避凶的理论和技法，也是一种广泛流传的民俗。风水的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和处理的一种学问。其中尤以居家住宅最为风水所关注。从古至今，上至帝王将相，下至平民百姓，人类的生活始终离不开居家住宅。住宅风水学就是人类的居住环境学，这个“环境”，一方面包括住宅外部的大环境，也包括宅内小环境。而对我们影响最大的环境，就是我们每日作息生活的家居环境。因为住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周围环境，都会对居住者的身体状况、精神状况，乃至工作事业产生影响，所以在选择、安排、布置居家住宅时，了解和遵循住宅风水的知识和方法，就具有了极为现实的指导意义。风生水起旺家居，我们在选房、购楼、租赁住宅时离不开风水知识，装修、布置家居空间时同样离不开风水的指导。

风水作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把"背山、面水、向阳"看作是最好的自然方位。把适量的"前低后高"看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中"水口"（包括入水口和出水口）和"气口"（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的明暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。然而，这只不过是以心理暗示的方式表达了人们的一种美好愿望罢了。从建筑心理学、环境心理学和行为建筑学的角度来看，这里也有诸多值得研究和借鉴之处。

必须引起注意的是，风水不仅是一门中国古代学术, 更是一种立足于现场勘察的实用主义技术！中国的风水术在其漫长的历史沿革中，曾产生诸多流派。其中最基本的是两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，如“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法、峦头；另一种是理气宗，因注重在时间空间序列上达到天地人合一，如阴阳五行、干支生肖、三元运气等，所以又称三元、理法。中国风水学无论形势派，还是理气派，都在历史上形成了众多的实际操作方法。中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴，取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具棗罗盘，确定选址规划方位。涉足风水的人，如欲真正得到中国风水的真传，必须踏踏实实地从研究风水不同流派的实操技术入手。仅仅知道一点形势宗风水的皮毛，便到处夸夸其谈，甚至著书立说，乃至开班授徒，是时下不少风水学习者甚至研究者所犯的通病！须知，中国风水的真正奥妙之门在理气宗而不在形势宗！如果不研究学习理气宗风水的理论和技法，对风水充其量只能说是在隔靴搔痒！正是基于这一认识，我在着重研究形势宗风水流派的同时，也不惜时间和精力对游年八宅法，福元八宅法，紫白九星法等常用的理气宗技法亦加以相当深度的研究探讨。当然，学习风水，并不是要学它的神秘主义和主观臆测的唯心主义方法，也不是学它的伦理封建观点。我们不应毫无原则地反对风水学，我们所应抵制和反对的是风水学中的封建迷信思想。现时代的人们要善于把这些问题落入到实际的建筑中来，环境布置中来，城市规划中来，做到“以人为本，天人合一”。

然而，接触传统的风水知识，对今天的人们来说，实在不是一件轻松的事情。由于古代缺乏地质、气象、水文、建筑科学，人们只能根据自己时代的知识水平和理论来认识居住环境，解释居家环境选择与布置过程中遇到的种种现实问题。于是阴阳五行、易经八卦、河洛九宫等古代解释宇宙自然的观念就成了风水学的主要理论依据。同时，为了迎合人们普遍存在的避凶趋吉心态，有的风水师还人为编造了一些庞杂而神秘的巫占内容加诸古代风水，这样就使本来具有朴素科学道理的风水知识被笼罩上了一层扑朔迷离、神秘莫测的外衣。正因为如此，很久以来，风水学就曾被一些人士认为是封建迷信，继而，又有人说它是一种“神秘文化”，后来，又有人因其神秘和玄奥而将其打入了迷信的冷宫与禁宫。笔者以为，传统风水就其形式来看，确实具有相当的神秘性，从某种意义上称其为“神秘文化”亦无不可。但是，就风水的合理内核而言，绝对不能简单地以“封建迷信”而加以完全否定。风水是中华民族传统文化宝库中神奇而隐秘的瑰宝，我们的任务就是要对这门传统学术进行系统的清理发掘，去除其神秘荒诞的外衣，揭示其科学实用的合理内核，以还其本来面貌，便于指导今人的居家生活。

《传统风水与现代住宅》一书的正式出版绝对不是我个人研究风水的终结。解密风水，传播国粹！研究借鉴乃至发挥传统风水文化的科学因素，摒弃其迷信无稽的说法！形成适合现代人生活要求的现代风水学！包括现代意义上的建筑风水学、居家风水学、装饰装修风水学，是我研究学习风水的最终目的。从某种意义上讲，《传统风水与现代住宅》一书的出版只是我进一步研究的出发点！